111. Высочайшая любовь (Лк. 7:42)

"Скажи же, который из них более возлюбит его?"

(Луки 7:42)

I. Мы спасаемся так же, как и другие.

Путь к высочайшей любви – простой путь спасения, по которому пребывающие во Христе должны следовать.

1. Все в долгах; и мы от всего сердца должны признать, что таковы и мы.

2. Любящий Господь прощает в каждом случае, и каждый крайне нуждается в таком отпущении. Мы должны ощущать эту нужду.

3. В каждом случае Он прощает щедро, безвозмездно; и так будет с нами. И мы должны принять незаслуженные благодать и милость.

II. Мы обязаны стремиться к осознанию своей греховности.

1. Именно осознанная виновность вызвала в кающейся женщине великую любовь. Не ее грех, а осознание его стало основанием ее любви.

2. Осознание греховности требует усилия. Чем больше оплакиваем грех, тем лучше; и мы должны стремиться к большей чувствительности сердца к греху.

Чтобы обрести способность к ощущению собственной греховности, необходимо:

более ясное понимание требований Закона (Лк 10:26-27);

более глубокое понимание любви Бога (1Ин 3:1-2);

осознание высокой цены искупления (1Пет 1:18-19).

Убежденность в совершенном прощении нас Господом обнаружит низменность нашего греха (Иез 16:62-63).

III. Осознание греха пробуждает в нас глубочайшую любовь к нашему Господу, коренным образом меняя наше к Нему отношение.

1. Мы будем стремиться оказаться как можно ближе к Нему, именно у Его ног.

2. Мы будем проявлять кроткое смирение, с радостью омывая Его ноги.

3. Мы будем готовы к полному покаянию, созерцая Его в слезах.

4. Мы обнаружим ревностное служение, совершая все, что в наших силах, для Иисуса, подобно женщине в разбираемом тексте.

Духовный опыт, пронизанный горестным ощущением греха, заключает в себе величайшую ценность. Горька пилюля, но целебна для внутреннего здоровья в дальнейшей жизни. Возможно, что нынешняя поверхностная набожность большей частью вызвана тем, что в наши дни обильных евангелизаций люди слишком легко получают кажущиеся мир и радость.

Не осуждая современных обратившихся, мы однако предпочитаем тот вид духовного упражнения, который ведет душу путем Креста рыдания, выставляя ее черноту, прежде чем привести к убеждению, что она "чиста целиком и полностью". Слишком многие пренебрежительно относятся к греху, следовательно, пренебрежительно относятся и к Спасителю.

112. Радушный прием Иисуса (Лк. 8:40)

"Когда же возвратился Иисус, народ принял Его (радушно), потому что все ожидали Его"

(Луки 8:40 – по английскому переводу).

Иисус пошел к жителям Гадаринской страны, которые отвергли Его; и там Он спас одного, чтобы проявить Свою безвозмездную и царственную милость.

Затем Он покинул негостеприимную страну, удостоверяя, что никому не навязывает Себя. Мудрость оставляет тех, кто отвергает ее советы (Притч 1:24). Избранные Господом будут готовы в день силы Его (Пс 109:3).

I. Прекрасная картина. "Все ожидали Его".

Это ожидание можно рассматривать по-разному.

1. Молящаяся община; церковь, осознающая свою ответственность, ожидающая пробуждения в готовности трудиться вместе.

2. Грешник, ищущий помощи, вздыхающий о милости, разбирающий Писание, слушающий Слово, расспрашивающий христиан, постоянно молящийся и таким образом "ожидающий Его".

3. Отходящий святой, устремленный к небесной обители, произносящий подобно Иакову: "На помощь Твою надеюсь, Господи!" (Быт 49:18).