II. Что предполагает прощение?

1. Устраняется отчаяние. Если бы Господь прощал лишь время от времени, то и тогда стоило бы искать Его благосклонности, не теряя надежды получить его. Имея же твердую надежду на прощение, давайте возвратимся к Нему.

2. Очевидный призыв к самым великим грешникам – всемилость Господня более всего подходит к их случаю. Не меньше нуждаются в ней и менее виновные.

3. Пренебрежение милостью Господа несомненно повлечет за собой великий гнев.

Что искра, павшая в океан? Так же угасают грехи кающегося, если их препоручить милости Божьей. – Томас Хортон.

Иеремия

60. Возвратитесь! (Иер. 3:12,14,22)

"Возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь". "Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь". "Возвратитесь, мятежные дети; Я исцелю вашу непокорность"

(Иеремия 3:12,14,22).

Ужасно, когда верующий отступает, то есть, отходит от веры.

Какая милость ему была оказана!

Какой любовью он пользовался!

Какие перспективы открывались перед ним!

Каким утешением пожертвовал он, отступив!

I. Призыв "возвратиться" – вызывает изумление.

Казалось бы, немало причин, чтобы Господь не стал приглашать отступника возвратиться. При тщательном исследовании всей главы мы поймем настоятельность призыва Божьего.

1. Ревность любви. Отметьте удручающий образ в первой цитате. Распутнице, нарушающей супружескую верность, позволяется возвратиться к мужу.

2. Непомерность греха: "Ты осквернила землю блудом" (ст. 2). Вся земля заражена проказой идолопоклонства.

3. Злоупотребление милостью. Бог не вечно удерживает Свой гнен, они же, греша, злоупотребляют Его долготерпением (ст. 5).

II. Призыв Господа возвращает к собственному опыту.

Разве он не заставляет вспомнить об иных днях?

1. Когда ты впервые пришел к Иисусу?

2. Когда был счастлив в общении с другими верующими?

3. Когда мог поучать и предупреждать других?

4. Когда едва заметным шагом началось отступление.

III. Рекомендации, облегчающие послушание.

1. "Признай только вину твою" (ст. 13). Как просто последовать этому совету!

2. Сокрушайся о привнесенном тобой зле: "Жалобный плач" (ст.21). Разве ты не печалишься доныне о своем грехе? 3. От всего сердца обнови клятву верности: "Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты – Господь Бог наш" (ст. 22).

IV. Обетования отозвавшимся на призыв.

Они получат:

1. Особое водительство: "Я приведу вас на Сион" (ст. 14).

2. Приемлемую пищу: "...будут пасти вас с знанием" (ст. 15).

3. Духовное познание (ср. стихи 16-17).

Бывает, что я просто потрясен богатством Его благодати. Как Христос может прощать день за днем и час за часом; бывает, что я чуть ли не боюсь просить прощения от стыда. – А. Л. Ньютон.

61. Сознательное безбожие (Иер. 5:3)

"Не хотят обратиться"

(Иеремия 5:3).

I. Кто не желает обратиться?

1. Те, кто сами об этом говорят. С вульгарной откровенностью и самонадеянностью публично заявляют они, что не намерены отступиться от греховных путей.

2. Давшие обет покаяния, но не исполняющие свое обещание.

3. Заменяющие возврат к Богу обрядами, формальной религиозностью, морализаторством и т. п.

4. Обратившиеся напоказ. Формалисты, верующие лишь на словах, ханжи.