I. Распространенный недостаток веры – дожидаться, что благословение будет дано неким определенным способом.

"Просят, чтобы прикоснулся к нему".

1. Мы ожидаем получить избавление каким-то определенным способом.

2. Мы ищем освящения или в скорбях или в исступлении.

3. Мы ожидаем, что пробуждение произойдет по определенной схеме.

II. Господь наш, удостаивая нас ответом на призыв веры, не уступает ее слабостям.

Он не стал исцелять слепого прилюдно, а вывел его из селения, дабы не потакать их любопытству.

Он не исцелил немедленно, как ожидали от Него.

Он применил средство, которое не могли даже предположить: Он "плюнул ему на глаза...".

1. Таким образом Он предупредил возможность возникновения суеверия, ограничивающего Его власть.

2. Надо полагать, таким образом Он применил способ, более подходящий в данном случае.

III. Господь наш, осуждая слабость, удостаивает наградой веру.

1. Слепой согласился, чтобы его привели к Иисусу, и Иисус повел его дальше.

2. Друзья слепого попросили исцелить его, и Господь дал ему зрение.

Если мы имеем веру, молясь, то Его поступь будет соразмерна нашей вере.

Больной не может быть врачом, чтобы назначать лекарства. – Мадам Светчайн.

105. Слепой нищий в Иерихоне (Мк. 10:49-50)

"Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу"

(Марка 10:49-50).

Этот человек может стать образцовым примером для ищущих Христа.

Размышляя в одиночестве и во мраке, страдая в крайней нищете, он пришел к выводу, что Иисус был Сыном Давидовым.

Незрячий, он хорошо использовал свой слух, И мы, обладая не всеми дарами, постараемся лучше применить те, которые нам даны.

I. Он искал Господа вопреки препятствиям.

1. Никто не поощрял его поиски.

2. Многие противодействовали его попыткам. "Многие заставляли его молчать" (ст. 48).

3. Какое-то время он оставался без внимания Господа.

4. Он – всего лишь слепой нищий, и одно это обстоятельство могло обескуражить, остановить похожего просителя.

II. Он получил ободрение.

Исходило оно от Господа, призвавшего привести его к Нему. По повелению Господа нашего Иисуса призывают к вере по-разному. От Него исходит призыв:

1. Общий. Иисус был возвышен, чтобы все, взирающие на Него, жили (Ин 3:14-15). Благовестив адресовано каждой твари.

2. Индивидуальный. Труждающимся и обремененным. Многочисленные обетования Евангелия призывают к Иисусу грешных, плачущих, немощных (Ис 55:7; Мф 11:28; Деян 2:38-39).

3. Пастырский. Призыв посланника, облаченного Его авторитетом (Деян 13:26,38-39; 16:31).

III. Ободрение не удовлетворило его; он все еще искал Иисуса.

Остановиться, не дойдя до Иисуса, чтобы исцелиться – безрассудно.

1. Он встал. С надеждой и решительностью он оставил свое положение нищего.

Чтобы спастись, мы должны быть начеку и хотеть этого на самом деле.

2. Он сбросил верхнюю одежду и все препятствующее.

Нашу праведность, привычный грех, скверные привычки – все мы должны оставить ради Христа.

3. Слепой подошел к Иисусу в темноте, вызванной его слепотой. Он следовал голосу Спасителя.

4. Он сформулировал свое желание. "Учитель! чтобы мне прозреть".

5. Он получил спасение. Иисус сказал ему: "Вера твоя спасла тебя". Он получил абсолютное зрение и исцеление, как духовное, так и физическое.