90. Солнечный свет (Мал. 4:2)

"А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его; и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные"

(Малахия 4:2).

Существует одно фундаментальное различие между людьми – "служащие Богу и не служащие Ему" [3:18].

Страх Божий – тот признак, который отличает одних от других гораздо больше, чем богатство, положение или национальность.

Соответственно и пришествие Христа является для них или катастрофой, или благословением.

Какие выразительные метафоры! Нечестивым – "печь!" (ст. 1). Боящимся Бога – "Солнце"!

I. Поразмыслим о Господе нашем, уподобленном солнцу.

1. Он – Центр всей системы благодати.

2. Он для нас – Великое Притяжение и Крепко Удерживающий, сохраняющий каждого на своем месте, как солнце держит на своих орбитах планеты.

3. Он – "без изменения и тени перемены" (Иак 1:17). Он в Себе – тот же вовек, сияющий без конца.

4. Он для нас имеет восходы и заходы. Если временно мы оказались в тени, будем дожидаться Его восхода.

Что мир без солнца! То же – и мы без Господа нашего. Представьте себя во мраке, мертвыми и т. д.

II. Благословения, исходящие из Него.

1. Свет познания, тепло любви, сияние радости получаем мы от Него!

2. Он дает здоровье. Исцеление больным, силу крепким.

3. Он приносит свободу. "Вы выйдете".

Когда солнце достигает определенной точки на небосклоне, совершая ежегодный цикл, скот, содержавшийся до тех пор в хлеве, выводят на горные пастбища. Так и Господь Иисус освобождает Своих людей, и они выйдут из ограды.

4. Он способствует развитию. "Взыграете, как тельцы упитанные". Сердце, общающееся с Иисусом, приобретает бодрость молодости, легкость жизни и иные блага, обладатели которых уподоблены "тельцам упитанным".

Некто спросил с издевкой: "Какую выгоду имеет верующий перед такими, как я? Не светит ли солнце для меня так же, как и для него?" – "Верно, – ответил его товарищ, благочестивый труженик, – но на верующего одновременно проливают свет два солнца: одно – на его тело, а другое – на его душу". –Библейская Сокровищница.

МАТФЕЙ

91. Сыновство Иисуса подвергается сомнению (Мф. 4:3)

"Если Ты Сын Божий"

(Матфея 4:3).

Нет греха в том, чтобы быть подвергнутым искушению (Евр 4:15). Искушение не влечет за собой с неизбежностью грех. Мы нуждаемся в искушении:

– Для испытания. Искренность, вера, любовь, терпение таким образом подвергаются проверке.

– Ради нашей пользы. Мы приобретаем способность утешать и предупреждать других. Одиночество не предотвращает искушение.

– Оно, быть может, даже способствует ему. Одинокий Иисус был искушаем в пустыне.

– Пост и молитва не всегда отдаляют от искусителя; ведь пост и молитва Господа нашего были совершенны, но и Он не избежал искушения.

Сатана мастер по составлению прелюдий к искушениям. Примером сему является наш текст.

– Он начал серию искушений с того, что заронил сомнение в Сыновстве Господа нашего и к тому же лукаво цитировал Писание.

I. Искуситель нападает со словами "если...".

1. Он не отрицает категорически. Это встревожило бы жертву.

Сомнение лучше служит сатанинской цели, чем откровенная ересь.

2. Он ставит под сомнение прямое изречение Писания: "Ты Сын Мой" (Пс 2:7).

3. Он ставит под сомнение Его происхождение. С самого начала Иисус "был в том, что принадлежит Отцу" Его [Лк 2:49], но после тридцати лет жизни Его сыновство подвергается сомнению.