- •Часть 1. История
- •12 ___ Часть 1. История
- •14 Глава 1. Логический позитивизм
- •Глава 1. Философия науки
- •18 Глава 1. Логический позитивизм
- •20 _____________________________________Глава 1. Логический позитивизм
- •22 ___ ____ ' ___ Глава 1. Логический позитивизм
- •24 Глава 1. Логический позитивизм
- •26 ____ ____ ___ Глава 1. Логический позитивизм
- •28______________________________________Глава 1. Логический позитивизм
- •30 ______________________________________Глава 1. Логический позитивизм
- •38______________________________________Глава 1. Логический позитивизм
- •42 ___ ___________________________Глава 1. Логический позитивизм
- •44 ______________________________________Глава 1. Логический позитивизм
- •Глава II. Фальсификационизм:
- •Глава III. Разрыв с кумулятивизмом:
- •Глава IV. Эпистемологический анархизм
- •Часть II. Некоторые проблемы философии науки
- •132 _______________ ________________Глава 1. Идеализация и гипотеза
- •134_____________________________________Глава 1. Идеализация и гипотеза
- •136_____________________________________Глава 1. Идеализация и гипотеза
- •138_____________________________________Глава 1. Идеализация и гипотеза
- •140_____________________________________Глава 1. Идеализация и гипотеза
- •Глава II. Эмпирические методы
- •Глава III. Понятие научного факта
- •Глава VI. Виды научного объяснения
- •Глава V. Семантическая концепция понимания
- •Глава VI. О понимании человеческой
- •Глава VII. Понятие истины в философии науки
- •XX века
- •Глава VII. Понятие истины...
- •Глава VII. Понятие истины.
- •Глава VII. Понятие истины...
- •Глава VIII. Научная рациональность и истина
- •Глава IX. Основы дифференциации наук
42 ___ ___________________________Глава 1. Логический позитивизм
Совершенно очевидно, что центральный пункт "дилеммы" выра-
жен в посылке 3, утверждающей, что функция теоретических терминов
является чисто инструментальной. Именно благодаря этому они могут
оказаться излишними. Нетрудно также заметить, что инструментализм
представляет собой один из вариантов логического позитивизма и
полностью принимает логико-гносеологические установки последнего.
Первоначальный и наиболее радикальный критерий демаркации логи-
ческого позитивизма объявлял ненаучной и бессмысленной как фило-
софию, так и почти всю науку, за исключением той ее части, которая
описывает чувственно данное. Инструментализм, настаивая на инстру-
ментальном характере теоретических терминов и предложений, про-
должает ту же линию: теоретическое знание в его истолковании оказы-
вается вовсе не знанием, а лишь одним из средств получения знания,
без которого, впрочем, можно и обойтись. Таким образом, подобно
радикальному верификационизму, инструментализм кромсает топором
тело науки, отсекая от нее лучшие части, и служит основанием редук-
ционистской программы.
Редукционная программа логического позитивизма потерпела
крушение, ибо опиралась на ошибочное убеждение в том, что теорети-
ческие термины и предложения сами по себе не обладают познаватель-
ным значением и ничего не говорят о мире. Однако неудача редукции
как раз и показала, что содержание научных теорий, теоретических
терминов и предложений вовсе не исчерпывается эмпирическим или
инструментальным содержанием. Они говорят о мире нечто большее,
чем содержится в протоколах наблюдения и эксперимента. Вместе с
тем, способы эмпирической редукции, разработанные логическими по-
зитивистами, стимулировали интерес к проблемам экспериментальной
проверки научных теорий и в некоторых случаях могли служить опи-
санием того, каким образом ученые переходят от абстрактных рассуж-
дений к опыту и эксперименту.
1. 8. ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ И ФИЛОСОФИЯ НА УКИ
На этом мы закончим обсуждение тех проблем и трудностей, с ко-
торыми столкнулась методологическая концепция логического позити-
визма. Приведенные примеры по-видимому дают представление о ее
специфических чертах: чрезвычайной узости и жесткости норма и стан-
дартов, стремлении к абсолютной достоверности или хотя бы твердой
эмпирической обоснованности научного знания, широком использова-
нии довольно бедных логических средств и почти полном забвении во-
просов, относящихся к развитию знания. Все внимание логических по-
зитивистов было сосредоточено на анализе структуры научного зна-
ния, на решении проблем, встающих при установлении логических свя-
Логический позитивизм и философия науки_________________________ 43
зей между различными частями научной теории и всей теории с ее эм-
пирическим базисом. Крайняя неисторичность этой концепции выра-
зилась в попытках навязать науке абсолютные и универсальные крите-
рии демаркации и осмысленности, резко отделить эмпирическое знание
от теоретического, раз и навсегда задать универсальный идеал строе-
ния научных теорий. В течение многих лет концепция логического по-
зитивизма была господствующей в философии науки. Следы этого гос-
подства ощущаются и поныне. Обсуждаются проблемы, поставленные
в рамках этой концепции, уточняются, исправляются или критикуются
решения этих проблем. Даже те философы и ученые, которые отверга-
ют логический позитивизм и его методологию, вынуждены сравнивать
свою работу с тем, что и как было сделано логическим позитивизмом.
И каждый философ науки должен определить свое отношение к этой
методологической концепции.
Конечно, сейчас практически уже нет философов, которые прини-
мали бы гносеологические предпосылки Венского кружка. Эти предпо-
сылки давно отброшены и, несомненно, должна быть отброшена та
часть методологической концепции логического позитивизма, которая
непосредственно с ними связана. Однако эта концепция включала в се-
бя и второй существенный элемент - логику и метод логического ана-
лиза. Должны ли мы отбросить и изгнать из методологических по-
строений также и этот метод? Некоторые философы науки, отвергая
логический позитивизм, отбрасывают его целиком - вместе с его гно-
сеологией и логикой, подчеркивая бесплодность метода логического
анализа и методологическую тривиальность его результатов. Такое от-
ношение к методу логического анализа психологически вполне понят-
но, ибо логические позитивисты абсолютизировали этот метод, объя-
вили его единственным научным методом философствования и в тече-
ние долгих лет навязывали его философии науки, дискредитируя и из-
гоняя все, что не укладывалось в его рамки. Однако если подобное от-
ношение к методу логического анализа понятно, оно, по-видимому, все
же не вполне оправдано.
В чем существо логического анализа как одного из методов фило-
софско-методологического исследования? Приступая к обсуждению
той или иной методологической проблемы, руководствуются опреде-
ленным представлением о содержании этой проблемы и о путях ее ре-
шения. В некоторых случаях может оказаться полезным перевести про-
блему в плоскость языка и выразить наше представление с помощью
средств символической логики. Например, вопрос о соотношении тео-
рии и факта можно поставить как вопрос о соотношении теоретическо-
го языка и протокольного предложения. Выражение проблемы в фор-
мальном языке придает ей точность и определенную ясность, что ино-
гда способно облегчить поиск решения. При этом часто оказывается,
