26 ____ ____ ___ Глава 1. Логический позитивизм

ложений состоит эмпирический базис науки; следовало показать, что

все научное знание действительно сводится к эмпирическому базису;

нужно было сформулировать критерий научности, который позволил

бы отсечь метафизику от науки, и т. д. Следует подчеркнуть, что боль-

шинство этих проблем возникло лишь благодаря принятым логико-

гносеологическим установкам и неразрешимость вставших проблем

как раз и показала, что принятые установки были порочными. Попыт-

ки решить первоначальные проблемы породили новые проблемы, а

решение последующих проблем натолкнулось на новые трудности и в

конце концов методологическая концепция логического позитивизма

развалилась под грузом тех проблем и сложностей, которые она же и

породила. До сопоставления ее с реальной историей научного позна-

ния дело даже не дошло.

На примере ряда проблем, которые ставила перед собой методоло-

гическая концепция логического позитивизма, попробуем показать, с

какими трудностями столкнулась эта концепция и как она разрушалась

в попытках преодолеть эти трудности.

1.4. ЭМПИРИЧЕСКИЙ БАЗИС

Понятие эмпирического языка было одним из важнейших понятий

методологии логического позитивизма, а проблема определения этого

понятия - ключевой проблемой концепции.

Первоначально в качестве эмпирического языка членами Венского

кружка был принят феноменалистический язык, описывающий чувст-

венные восприятия и состоящий из протокольных предложений. Про-

токольным предложениям первоначально приписывали следующие

особенности:

а) они выражают "чистый" чувственный опыт субъекта;

б) они абсолютно достоверны, в их истинности нельзя сомневаться;

в) протокольные предложения нейтральны по отношению ко всему

остальному знанию;

г) они гносеологически первичны - именно с установления прото-

кольных предложений начинается процесс познания.

"Ясно и, насколько мне известно, никем не оспаривается, что по-

знание в повседневной жизни и в науке начинается в некотором смысле

с констатации фактов и что 'протокольные предложения', в которых и

происходит эта констатация, стоят - в том же смысле - в начале нау-

ки" ", - писал руководитель Венского кружка М. Шлик. Легко заме-

" Schlick М. Uber das Fundament der Erkenntnis // Erkenntnis, Bd. 4, 1934,

S. 89. - Это практически то же самое, что говорил в свое время Д. С. Милль:

"Начало всякого исследования состоит в собирании неанализированных фактов

21

тить, что свойства (б), (в), (г) обусловлены свойством (а). И когда ока-

залось, что "чистый" чувственный опыт невозможен и, во всяком слу-

чае, не может сохранить свою "чистоту" при выражении его в языке,

логическим позитивистам пришлось отказаться от (а), а вместе с тем и

от всего остального.

В вопросе о том, какова форма протокольных предложений, что

они собой представляют, среди логических позитивистов не было еди-

нодушия. Р. Карнап полагал, что эти предложения должны составлять-

ся из слов, относящихся к чувственным впечатлениям; О. Нейрат отли-

чительный признак протокольного предложения видел в том, что в не-

го входит имя протоколирующего лица, "констатации" М. Шлика со-

держали слова "здесь" и "теперь", имеющие смысл лишь в конкретной

ситуации. Суммируя все эти идеи, можно предположить, что прото-

кольное предложение должно было выглядеть приблизительно так: "Я

сейчас воспринимаю круглое и зеленое". Предполагается, что это пред-

ложение выражает мое "чистое" чувственное переживание в определен-

ный момент времени.

Однако это далеко и далеко не так. Данное предложение содержит

такие слова, как "круглое" и "зеленое", а эти слова являются общими

терминами, т. е. относятся не только к моему сиюминутному ощуще-

нию, а к громадному классу ощущений - как моих собственных, так и

других людей. Поэтому они выражают лишь то, что является общим

для ощущений данного класса, и не способны передать те черты моих

ощущений, которые придают им их уникальность и неповторимость.

Таким образом, выражая ощущения в языке, мы производим абстраги-

рование и обобщение и сохраняем лишь общее и абстрактное.

Вместе с тем, эти слова выражают понятия, которые связаны с дру-

гими понятиями и подчиняются определенным законам нашего языка,

сформировавшимся в результате длительного исторического развития

самого языка и общественной практики. Поэтому в своем содержании

эти понятия воплощают также исторический опыт людей. Таким обра-

зом, содержание понятий "круглое" и "зеленое" отнюдь не исчерпыва-

ется моим мгновенным переживанием, даже если это переживание и

оказывает какое-то влияние на их значение. - Это лишь одно из рас-

суждений, показывающих, что выразить в языке "чистое" чувственное

переживание и при этом сохранить его "чистоту", не добавив к нему

рационального элемента, невозможно.,

Кроме того, следует учесть, что и самого "чистого" чувственного

опыта, к которому апеллировали логические позитивисты, не сущест-

и в накоплении обобщений, непроизвольно являющихся естественной вос-

приимчивости". - МилльД. С. Огюст Конт и позитивизм. М., 1897, с. 45.