- •1. Аналіз праці в.Ф.Горленка «Нариси з історії української етнології»
- •2. Бджільництво в Україні. Форми пасічництва в історичному розвитку.
- •3. Великодні свята
- •6. Вінчання у весільному обряді українців
- •7. Вірування в надприродні істоти.
- •8. Внесок Віктора Петрова і українську етнологію.
- •9. Внесок Климентія Зіновєва в укр. Етнологічну науку.
- •10. Внесок м. Грушевського у розвиток української етнології.
- •11. Волинь - етнографічний регіон України
- •12. Галицько-Волинський літопис як історичне джерело
- •13. Городництво, садівництво і виноградарство
- •14. Господарська діяльність українців: господарсько-культурні типи
- •15. Григорій Новицький і його твір «Краткое описание в народе остяцком»
- •16. Господарський побут українців
- •1. Поселення та житло
- •2. Народний одяг
- •3. Харчування
- •4. Побут і звичаї
- •17. Густинський літопис та його значення в етнології.
- •18. Державні кордони та етнічні межі України.
- •19. Дівочі та парубочі громади в Україні.
- •20. Діяльність Бориса Грінченка в українській етнології.
- •21. Діяльність в.Верховинця в народній хореографії та етнографії.
- •22. Діяльність етнографічної комісії вуан.
- •23. Діяльність Івана Франка в галузі етнографії.
- •24. Діяльність м.Максимовича в галузі етнографії.
- •25. Діяльність Миколи Сумцова в галузі етнології.
- •26. Діяльність Південно-Західного відділу Російського Географічного товариства.
- •27. Діяльність т.Шевченка в галузі етнографії.
- •28. Дохристиянські вірування в святі Івана Купала.
- •29. Етнічний склад населення України.
- •30. Етнографічна діяльність в.Антоновича.
- •31. Етнографічна програма ф.Туманського.
- •32. Західне Поділля. Особливості етнокультури.
- •33. Зачіски та головні убори українців.
- •34. Збиральництво, рибальство і мисливство в Україні.
- •35. Звичаї на свято Катерини і Андрія.
- •36. Зелені свята в народному календарі.
- •37. Землеробська техніка українців. Основні злакові та городні культури.
- •39. Інтер’єр української хати.
- •40. Кабінет примітивної культури. Діяльність Катерини Грушевської.
- •41. Свята весняного циклу.
- •42. Карпатський регіон. Особливості культури гуцулів.
- •43. Кобза і бандура в українській культурі.
- •44. Козацькі літописи, як етнологічне джерело.
- •45. Колір і техніка в українській вишиванці.
- •46. Комплексний підхід до вивчення етногенезу українців.
- •47. Концепції етногенезу українців.
- •49. Культ пращурів в обрядах українців.
- •50. Матеріальна культура українців: система землеробства в історичному розвитку.
- •51. Методи етнологічної науки.
- •52. Народження дитини: вірування, забобони, обряди.
- •53.Народна кулінарія.
- •54. Народна медицина у системі традиційної культури.
- •55. Українська народна хореографія
- •57. Народний календар зимового циклу свята зимового циклу.
- •58. Народні деревообробні промислив Укр. (кін. 19-поч.20ст.)
- •59. Народні ремесла загальна характеристика.
- •60. Наукове товариство ім. Шевченка його наукова діяльність.
- •61.Національні меншини в Україні.
- •62. Одяг Київщини.
- •63.Осінні свята українців.
- •66.Основні напрями та наукові центри сучасної етнологічної науки.
- •67. Павло Чубинський і його праці.
- •68.Писанкарство. Локальні особливості.
- •69.Південь України.
- •70. Поділля: етнографічні особливості духовної культури.
- •71. Поховальна обрядовість українців.
- •72. Праця в. Петрова „Етногенез словян.” к. 1972
- •73. Праця л. Залізняка „Від склавинів до української нації”.
- •74. Праця м.Сумського «Хліб в обрядах і піснях»
- •75. Праця Хведора Вовка “Студії з української етнографії та антропології”.
- •76.Різдвяні свята в Україні.
- •77.Розвиток гончарства.
- •78.Розвиток художнього ткацтва.
- •79. Розподіл праці в традиційній українській сімї.
- •Друга половина 17 століття — 18 століття[ред. • ред. Код]
- •81. Садівництво і родина Симиренків.
- •82 Світоглядні уявлення українців про основні стихії: вода , вогонь, земля, вітер.
- •83. Свято Покрови в Україні
- •84. Середня Наддніпрянщина: особливості матеріальної культури.
- •85. Символіка коровайного обряду в українському весіллі
- •86. Скотарство в Україні.
- •87. Слобожанщина: етнографічні особливості матеріальної культури.
- •90. Становлення української етнології у першій половині хіх сторіччя на Західноукраїнських землях.
- •91. Структура передвесільної обрядовості
- •94. Типи укр. Поселень
- •95. Топографічний опис Харківського намісництва.
- •96. Топографічний опис Чернігівського намісництва.
- •97. Українська громада. Форми колективної взаємодопомоги.
- •98. Український народний одяг, основні комплекси в етнорегіонах
- •99. Українські вірування у магічну силу рослин.
- •100. Характеристика Синопсису 1674
- •102. Харчування українців: способи зберігання продуктів і способи приготування.
- •103. Холмщина і Підляшшя
- •104. Хореографічна школа в.Авраманка.
- •105. Хутряний одяг та його особливості.
- •106. Центри укр. Худ кераміки в кін 19 поч. 20 ст.
- •107. Чисельність українців в Україні та за її межами на кінець хх сторіччя
- •108. Діяльність кабінету антропології та етнології ім. Хведора Вовка
60. Наукове товариство ім. Шевченка його наукова діяльність.
У 1892 р, культурно просвітницьке Товариство ім. Шевченка у Львові було реорганізовано.”НТШ”. При ньому від 1898 р. почала діяти Етнографічна комісія, яку очолив Іван Франко. Створення комісії дало можливість широко розгорнути експедиційну роботу зі збирання етнографічного матеріалу. А спеціально розроблені етнографічні програми Комісія розсилала не тільки в зах., а й у схід. регіони Укр.Зібрані, систематизовані та узагальнені матеріали Етногр. коміс. друкувала в "Етнографічному збірнику" (від 1895 до 1939 р. вийшло 40 томів) і на сторінках наукового видання "Матеріали до української етнології" (до 1939 р. вийшло 22 томи). Чимало етнографічних оглядів праць закордонних учених вміщувалося в "Записках НТШ" за редакцією Зенона Кузелі. Активну участь у діяльності НТШ брав відомий антрополог, етнолог і арх. Федір Вовк, який своєю трирічною експедицією не тільки започаткував наукові дослідження на основі французької антропологічної школи, а й безпосередньо спричинився до розбудови Етнографічного музею НТШ і створення рукописних фондів.Отже, вченіетнологи другої половини XIX початку XX ст. підготували надійне підґрунтя для української етнологічної школи європейського рівня.
61.Національні меншини в Україні.
Крім укр і рос. на тер. Укр. живе ще понад 20 народн., їх чисельн. різна. Це зумовлено феноменом конгломиративної к-ри. Збереглась нац. свідомість тих націй, фольклор, побут, мистецтво, звичаї, традиції але вони зазнають впливу масової к-ри. Це збагачує укр к-ру, але водночас і призвдить до соціальних, мовних проблем. Захис самобутніх нац меншин повинна забезпечувати держава. У декларації про держ суверенітет сказано, що держава забезпечує вільний нац розвиток миншин. Створення ряду нац товариств і центрів досліджень міжнаціональних відносин населення. У 90-х було висното питання про те, що не від’ємними атрибутами держави є громадянство. Була створена концепція розвитку укр к-ри і культурно-освіт програм для нац груп. Розширюється сфера використання нац мов, вивчення їх. Друкуються пізні словники, діють різні товариства; також є обласні, районні, міські тов. нац-ей. Рада нац тов Укр.
62. Одяг Київщини.
Лісостеповий комплекс характеризувався на Правоб. сорочками. Тут побутували усі 4 способи з'єднання рукавів зі станом з перевагою безуставкових, усі варіанти викінчення верху "станка", завершення рукавів манжетами. Переважало використання непрозорого шиття низинковими та гладьовими техніками вишивки. Вирізнялася геометрично-рослинна орнаментика. Були представлені обидва способи носіння чоловічих сорочок: "на випуск" та "заправленими в штани" .Правоб. характер. поширенням доморобних тканин, домашньо-ремесловими способами їх фарбування та рукотворно-штампованими прийомами орнаментації. В незшитому жіночому поясному одязі переважав обгортаючий спосіб. Лівобережні були уставкового та безуставкового типів, відзначалися своєрідним способом пришивання широких рукавів до уставки "пухликами", оздобленням вишивкою та мережкою переважно білими нитками, а вишивка червоними поєднувалася з синім, рідше з чорним. Поясний одяг побутував у обох формах. Незшитий був представлений вовняними та навіть шовковими різнокольоровими плахтами, а зшитий рясними спідницями.Своєрідним верхнім жіночим одягом були байкові юпки з рукавами, оздоблені "перчиками", та "керсетки".
