1.2.3. Классификация понятий

Способность классифицировать что-либо, «раскладывать по полочкам» – одна из основных логических операций, к которым склонен человек. Не составляют исключения и понятия. Существенный вклад в решение проблемы классификации понятий внес великий немецкий философ Иммануил Кант.

Это интересно: Иммануил Кант был человеком очень строгих принципов. Он не стал жениться, так как справедливо полагал, что супруга и дети будут отвлекать его от занятий науками. Кант всю жизнь прожил в Кеннингсберге (в настоящее время - Калининград) и занимал должность ректора в местном университете. Вся жизнь Канта была строго упорядочена: он в определенное время вставал, кушал, работал, встречался с людьми и занимался творчеством. Только однажды он нарушил свой распорядок – зачитался книгой французского мыслителя Мишеля Монтеня «Опыты». Известно, что императрица Елизавета приглашала Канта работать в Москву, но тот отказался. Могила Канта находится в Калининграде.

Любое понятие можно классифицировать по пяти уровням, причем на каждом из уровней возможны только два варианта.

Уровень первый:

Понятия бывают: общие и единичные.

Общие – это понятия, объем которых составляют два или более предмета. Скажем, понятие «цветок» общее, так как в природе существуют не только два цветка, но гораздо больше. Общие понятия, в свою очередь подразделяются на подтипы: регистрируемые и нерегистрируемые. Регистрируемые – это понятия, у которых количество предметов в объеме можно подсчитать. Например, понятие «планета солнечной системы» является регистрируемым, так как количество таких планет вполне поддается счету. Нерегистрируемые – это понятия, у которых количество предметов в объеме нельзя подсчитать. Таким понятием является, к примеру, «электрон».

Единичные – это понятия, объем которых составляет лишь один предмет. Например: «Планета Земля», «река Обь», «первый человек-космонавт», «Алтайский государственный аграрный университет» и т.п.

Уровень второй:

Понятия бывают: собирательные и несобирательные.

Собирательные – это понятия, выражающие не цельный предмет или качество, а совокупность однотипных предметов. Такими понятиями будут «созвездие», «букет», «взвод» и т.п., так как все эти понятия подразумевают не один предмет, а их группу.

Несобирательные – это понятия, выражающие цельный предмет или качество. Например: «Стол», «радость», «студент» и т.д. Не стоит путать собирательное понятие и собранный предмет. Так, стол может быть собран, но является несобирательным понятием.

Уровень третий:

Понятия бывают: абстрактные и конкретные.

Абстрактные – это понятия, которые выражают не предмет, а лишь качество, присущее какому-либо предмету (abstractio - «отвлечение», латынь). Качества не могут существовать отдельно от предметов, обладающих ими. Таковыми будут понятия «вес», «красота», «добро», «грусть» и т.п.

Конкретные – это понятия, выражающие определенный предмет, даже если его существование не доказано. Например: «Человек», «береза», «призрак», «инопланетянин». Прилагательные и причастия также включаются в конкретные понятия, допустим, «красивый», «кричащий» и т.п.

Уровень четвертый:

Понятия бывают: отрицательные и положительные.

Отрицательные – это понятия, подразумевающие отсутствие чего-либо. Часто идея отсутствия выражается с помощью отрицательных частиц: - не, - без, - а. «Несчастье», «неудача», «безработица», «бесчестность», «аморальный поступок» - примеры отрицательных понятий. Однако такое бывает не всегда, иногда прямой смысл слов тоже отражает отсутствие чего-то: «сирота», «вдова» и т.п.

Положительные – это понятия, которые попросту называют предмет (без идеи отсутствия). Например: «Дерево», «студентка», «автомобиль». Нельзя путать отрицательность в логическом и этическом смыслах. В логике отрицательно то, что указывает на отсутствие, в этике – то, что «плохо» или «хорошо». Скажем, понятие «трезвый» является отрицательным в логическом смысле (так как фактически означает «непьяный»), но положительным в этическом смысле. И, напротив, понятие «убийство» является положительным в логическом смысле (так как не выражает идею отсутствия чего-либо), но отрицательным в этическом смысле.

Это интересно: Вопросы этики не раз вставали перед логиками. Так, средневековый индийский логик Удаяна (X-XI вв.), поклонявшийся Кришне, в своей жизни участвовал в очень многих публичных спорах. Такие диспуты часто проходили при дворах индийских царей, и ставкой в них нередко была жизнь проигравшего оппонента. Удаяна неизменно побеждал, а его соперников казнили, то скидывая в пропасть, то привязывая к двум согнутым деревьям или разбегающимся скакунам. Наконец, когда у него уже не осталось противников, Удаяна пришел в храм Кришны, чтобы предложить ему плоды своих усилий. Но двери храма внезапно закрылись перед ним, и так случалось всегда, как только он подходил к храму. Удаяна взмолился: «О, Господь, ведь я именно ради Тебя проповедовал Твое учение!». На что незримый голос ответил: «Ты не проповедовал, Ты попросту убивал!!!» Долгие годы пришлось Удаяне вымаливать прощение и глубоко осознать пагубность своей практики перед тем, как его все-таки пустили в храм. Таким образом, логика отнюдь не исчерпывает жизни человека, также нужно быть этичным человеком.

Уровень пятый:

Понятия бывают: соотносительные и безотносительные. Соотносительные – это понятия, которые по своему смыслу подразумевают наличие еще одного или нескольких предметов или выражают связь между ними. Соотносительность может быть нескольких видов. Так, соотносительными будут понятия, выражающие смысловую пару, в которой ни одно из понятий не может по смыслу существовать без другого, при его отсутствии оно теряет свой смысл. Это более или менее очевидная мысль. Например, если человек услышит понятие «муж», то понятие, составляющее с ним пару, сразу приходит на ум – «жена», и наоборот. Другие примеры: «родитель-ребенок», «слуга-господин» и т.п. Также соотносительными будут понятия, выражающие идею связи между двумя или более подобными друг другу предметами. Понятие «дружба» выражает связь между друзьями, «любовь» – между возлюбленными, «родство» – между родственниками и т.д. Соотносительными будут понятия, по своему смыслу предполагающие обязательное существование хотя бы одного подобного же предмета. «Одноклассник» – он не может быть один, ведь он кому-то (!) является одноклассником. Другие примеры: «любовник», «брат», сотрудник» и т.п.

Безотносительные – это понятия, которые обладают смыслом сами по себе. Например: «Карандаш», «шоколад», «озеро». Понятия, обозначающие противоположности («добро-зло»), часть и целое («стул-ножка»), причину и следствие («семечко-плод»), живое и неживое («водитель-машина») являются безотносительными.

А теперь давайте немного потренируемся. Возьмем несколько понятий и «прогоним» их по уже известным нам пяти уровням.

Алтайский университет

• общее (регистрируемое)

• несобирательное

• конкретное

• положительное

• безотносительное

безумие

• общее (нерегистрируемое)

• несобирательное

• абстрактное

• отрицательное

• безотносительное

СССР

• единичное

• собирательное

• конкретное

• положительное

• соотносительное