3.Промыслы и ремесла

Рыболовством занимались в основном в северных волостях. В год отлавливали от 910 до 1610 пудов различных сортов рыбы: тайменя, ускуча, окуня, щуки и др. Материалы переписи отмечают, что, несмотря на изобилие рыбы, ее ловят мало «как малыми крючками или руками, а некоторые бьют камнями».

Причину отношения алтайцев к ловле рыбы раскрывает В.В. Радлов:

« алтайцы никогда не занимались рыбной ловлей потому, что, по их мнению, рыба не только не насыщает человека, а напротив побуждает в нем голод». Орудиями лова также служили невода, сети, верши и т.д.

Как в горных, так и предгорных районах, был развит сбор различных ягод, съедобных корней. Хотя собирательство съедобных растений было всеобщим, оно больше было уделом бедной части населения. Миссионер В.И.Вербицкий писал: « Люди бедные в летнее время питаются одними только кореньями и травами: кандыком, сараною, корнем пиона, борщевиком, травою кажуне и колбою». Некоторые корни заготавливали на зиму.

Продолжали обрабатывать шкуры и овчины, подвергая, в зависимости от целей применения, тем или иным методам обработки. Вспомни, какие методы обработки шкур ты знаешь? Что изготовляли из них? Из сыромятной кожи изготовляли узды, недоуздки, чембуры и плети. Совсем по-другому обрабатывалась шкура, использовавшаяся для изготовления кожаной посуды и шитья обуви. Из обработанной особым способом овчины шили шубы, тулупы, рукавицы и другую одежду.

Из шерсти изготовляли кошмы, войлоки, потники, материал для жилища. Расскажи, как проходил процесс обработки шерсти.

Из конского волоса путем плетения, скручивания получали веревки, арканы, чембуры, которые использовали в хозяйстве для привязи телят, при строительстве юрты, перевозках. Где еще могли использовать изделия из конского волоса?

Из березы изготавливали седла, ступки, чашки, корытца для измельчения мяса, поварешки, ножны и другие предметы, необходимые в домашнем хозяйстве. Для изготовления деревянных украшений использовалась кедровая древесина. Почему? Изделиями из рога украшали седельные луки, подпружные седельные ремни, изготовляли пряжки и др.

Указы 1747 и 1827 гг. запрещали добывать железо частным лицам. По свидетельству П.А.Чихачева еще в первой половине 19 в. алтайцы продолжали тайно плавить руду на продажу на речке Чульче, одного из притоков Чулышмана. Из металла изготовляли ножи, удила, бляхи, стремена, различные кольца, мотыги и т.д.

4.Пчеловодство

Российское правительство придавало большое значение развитию пчеловодства. Указом 1803 г. предписывалось тобольскому и иркутскому губернаторам оказать помощь людям, занимающимся пчеловодством, отводить им без арендной платы незанятой земли.

К 1832 г. на Алтае, по данным Горного правления, насчитывалось 83 тысячи ульев.

Основная масса алтайцев, особенно северных, занималась пчелованием. А.В.Адрианов указывал, что охота за дикими пчелами «до такой степени частое здесь явление, что оно вызвало особый промысел – «пчелование», то есть охоту находными колодами. Иногда эти поиски сопровождаются большой удачей - находят до десяти таких колодок, причем, кроме пчел, в ином хорошем дупле выбирают до 20 пудов меда и воску или суши, если пчелы погибли». « Кому посчастливилось, - пишет В.И.Вербицкий, в течение весны тот находит колодок до 20 этих блуждающих пчел. Для приплода эти пчелы считаются самыми лучшими: они дают в одно лето нередко пять хороших роев». Г.Н.Потанин писал, что «черневые татары промышляют отыскиванием в лесу диких пчел». Пчел продавали купцам за один рубль.

Начало алтайскому пчеловодству положили казаки Усть-Каменогорской линии и старообрядцы. Особенно много пасек было в Уймонской долине, где отдельные хозяева держали до 300 колодок, и на заимках русских крестьян, разбросанных по небольшим долинам и альпийским лугам. О большом значении пчеловодства в хозяйстве русских крестьяне упоминали все путешественники, посетившие южную часть округа. По данным Бунге А.А., крестьяне в первой четверти 19 в. развели так много пчел, что часть из них в одичавшем виде распространилась в лесах речных долин на значительные расстояния: от реки Коксу до рек Кана и Чарыша.

Мед шел на продажу. Он заменял сахар. На нем варили варенье из ягод, делали пиво.

5. Мараловодство. Одна из заслуг переселенцев – создание новой отрасли животноводства – мараловодства. Начало мараловодству положили крестьяне Уймонской долины в 30-х годах 19 в. Завести маральник было мечтой каждого старовера. Уход за домашними маралами практически не требовался. Мараловоды под маральники обычно выбирали такие места, где был лес, проточная вода, солонцы. Они огораживали это место, на зиму готовили сено по 30-40 копен на одну голову.

Помимо пантов, использовали мясо и шкуры.

Вопросы из задания:

О чем свидетельствуют данные 8-й ревизии? Какую земледельческую культуру больше всего выращивали в Горном Алтае? Почему? В каких районах было более развито земледелие? Почему?

Какой характер носил весь комплекс алтайских промыслов?

Что сохранилось в занятиях алтайцев в первой половине 19 в.? Каковы были причины сохранения отраслей хозяйства?

Что нового появилось в их хозяйстве? Каковы причины этого нового? Какие занятия стали развиваться на Алтае с приходом русских крестьян?

Словарь: пуд – 16 килограмм

§ 21-22. Вольно-крестьянская и правительственная колонизация территории Горного Алтая

Историческая справка. В 1861 году в России было отменено крепостное право. Вспомни, что такое крепостное право? Когда оно было введено? Как сказывалось крепостное право на освоении Сибири? Было ли крепостное право в Сибири?

Согласно «Положению 19 февраля 1861 года», крестьяне получали личную свободу и право распоряжаться своим имуществом. Отмена крепостного права предоставила крестьянам европейской части страны большие возможности для переселений в Сибирь. Но реформа 1861 года медленно претворялась в жизнь.

Подумай, как отмена крепостного права могла повлиять на развитие Горного Алтая?