3. Алтайские племена в составе Джунгарии

Центральная ханская власть редко вмешивалась во внутреннюю жизнь своих алтайских владений, предоставляя местным князьям широкую свободу действий, в том числе сбор алмана и доставку его в ургу, на самостоятельное сношение с русскими властями. Алтайские князья должны были охранять границы ханства, выставлять определенные контингенты войск для службы при ханской ставке, участвовать в военных походах, встречать и провожать послов, приезжать для решения важных общегосударственных вопросов в ургу и т.д. На население Горного Алтая распространялись и законы ойратов, составленные и принятые на общемонгольском съезде князей в 1640 г.

Подать джунгарскому хану южные алтайцы платили шкурами пушных зверей, предметами ремесла, продуктами земледелия, а также меховой одеждой.

Кроме того, южные алтайцы обязаны были снабжать продовольствием, лошадьми и всем необходимым проезжающие через их кочевья ойратские посольства, военные отряды и торговые караваны. Джунгарские ханы претендовали на сбор алмана и с северных алтайцев, но здесь они встретили противодействие царского правительства и местных властей.

Недостаток военных сил России в Сибири, занятость правительства европейскими делами, нежелание обострять отношения с сильнейшим государством Центральной Азии, противодействовавшим агрессивным устремлениям Китая были причинами того, что ряд тюркских племен Сибири, в том числе значительная часть северных алтайцев, давно признавших подданство Русского государства, оказались вынуждены платить дань и ойратам.

Особенно русско-джунгарские отношения обострились на Алтае в годы правления Цэван – Рабдана. В 1710 году ойратские войска сожгли построенную год назад при слиянии Бии и Катуни Бикатунскую крепость, разорили более 10 деревень, подступали к Кузнецку.

В 1713 году в Джунгарию был направлен представитель сибирского губернатора. В листе, адресованном хунтайджи, губернатор потребовал возвращения захваченных на Алтае пленных, имущества. Цэван - Рабдан отказался принять посланника, запретил снабжать его продовольствием и предоставлять кров. В ответном листе правительства Джунгарии перечислялись «обиды», нанесенные ойратам русскими властями Сибири. В конце послания содержалась прямая угроза: «… города Томск, Красноярск, Кузнецкой на их землях построены, долой буде снесены не будут, то их яко на своей земле пошлет взять».

Напряжение стало спадать лишь после начала в 1717 году новой войны с Китаем. После прихода к власти очередного императора в Китае и заключении мирного договора отношения с Россией Джунгарии вновь обострились.

4.Присоединение северных алтайцев к России.

Северные алтайцы (тубалары, кумандинцы, чалканцы) в начале 17 в являлись кыштымами телеутов. После основания кузнецкого острога началось подчинение их русским властям.

По данным исследователей в 1625 году были объясачены чалканцы, в 1627 году – тубалары и шорцы и в 1629 году – кумандинцы. После приведения северных алтайцев кузнецкими служилыми людьми «под государеву высокую руку» алтайцы уплачивали дань еще и телеута, а потом и Джунгарии.

В 1633 году Петр Собанский с казаками прибыл на реку Бию и поднялся вверх до Телецкого озера. Он обложил ясаком князя Мандрака. Вероятно кумандинцы, челканцы и частично тубалары, жившие по обоим берегам Бии, были обложены ясаком, но не основательно, т.к. крепости построить в окресностях озера не удалось.

В чертежной книге Сибири, составленной Семеном Ремезовым в 1701 г., челканская и кумандинская области показаны как ясачные.

Основными занятиями северных алтайцев были охота, рыболовство, земледелие. Выращивали они скот, но в гораздо меньшем количестве, так как сена заготовляли мало, а более снежные зимы, чем в южном Алтае не позволяли держать скот на подножном корме. Добывать его из-за глубокого снега было очень трудно.