- •Глава 1. Алтай в составе Джунгарского ханства
- •§ 1. Отношения между Россией и телеутами
- •1. Присяга князя Абака и её значение для России и телеутов
- •2.Изменение отношений с Абаком
- •3. Князь Кока и его политика
- •§ 2. Джунгарское ханство.
- •2. Отношение Джунгарии с Цинской империей и Россией.
- •3. Политическая и социальная структура ханства
- •2. Телеутские князья и их политика во второй половине 17 в.
- •1. Борьба за Алтай
- •3. Алтайские племена в составе Джунгарии
- •4.Присоединение северных алтайцев к России.
- •5. Северные алтайцы – двоеданцы
- •Глава 2. Присоединение или добровольное вхождение Горного Алтая в состав России?
- •§5.Междоусобицы в Джунгарском ханстве
- •1.Борьба за джунгарский трон
- •2. Вызов Амыр-Саны
- •§ 6.Разгром Джунгарского ханства.
- •1.Причины и повод к войне.
- •2.Ход войны
- •§ 7.Борьба алтайцев с цинско-монгольскими отрядами.
- •2. Организация борьбы с китайскими войсками
- •1.Обращение алтайских зайсанов.
- •2. Решение вопроса о приеме алтайцев в подданство российскими властями.
- •3.Процесс вхождения алтайцев в состав России
- •§ 10. Решение вопроса о южных районах Горного Алтая между Россией и Китаем в первые годы после принятия российского подданства алтайцами
- •1.Положение северо-алтайских родов
- •3.Положение чуйских двоеданцев
- •§ 11. Решение вопроса о Южном Алтае
- •1.Соотношение сил на юге Алтая в середине 19 в.
- •2.Переговоры в Чугучаке
- •Кто прав?
- •Глава 3. Горный Алтай во второй половине 18 – 1 половине 19 в.
- •§ 12. Горный Алтай после присоединения к России
- •1. Административное устройство и система управления алтайцев
- •2. История возникновения седьмой дючины
- •3.Роль зайсанов
- •§ 13. Социальное устройство алтайцев
- •1. Род в жизни алтайцев
- •2.Социальный состав алтайцев
- •3. Отражение в быту неравенства алтайцев
- •§ 14. Реформа Сперанского м.М.
- •1.Деятельность Сперанского м.М.
- •2. Содержание «Устава об инородцах»
- •3.Значение «Устава».
- •§ 15. Последствия реформы Сперанского
- •1. Административное переустройство
- •2. Причины конфликтов коренного и пришлых народов (Проблема межевания земель)
- •3.Начало межевания земель в Горном Алтае
- •4.Переселение кузнецких телеутов
- •§ 16.Начало освоения русским населением территории Горного Алтая
- •1.Пути заселения Горного Алтая русским населением
- •2.Массовое заселение территории Горного Алтая.
- •3.Дальнейшее заселение Уймонской долины
- •4. Установлениеи границы между алтайскими кочевьями и русскими поселениями
- •5. Старожилы и новоселы
- •1.Начало деятельности Русской православной церкви в Горном Алтае
- •3.Организация миссии
- •4. О жизни миссионеров
- •5. Отношение алтайцев к миссии и православию
- •§ 19.Миссионерские селения первой половины 19 в.
- •1.Мыюта. Отношение к крещеным алтайцам.
- •2. Онгудай
- •3. Селения западного Горного Алтая
- •4. Другие миссионерские селения
- •Глава 4. Горный Алтай во второй половине 19 в.
- •§ 20. Занятия жителей Горного Алтая во второй половине 18 – первой половине 19 в.
- •2. Земледелие
- •3.Промыслы и ремесла
- •4.Пчеловодство
- •1. Причины переселения крестьян на Алтай
- •3. Условия переселения
- •4.Заселение Горного Алтая
- •5. Роль заимок в заселении Горного Алтая
- •6.Воспитание в крестьянских семьях
- •§ 23. Чуйский тракт
- •1.Торговый путь в Монголию и Китай.
- •2. Строительство и благоустройство Чуйского тракта
- •§ 24.Торговля в Горном Алтае
- •1.Становление и развитие торговли
- •2. Торговля с Китаем и Монголией
- •§ 25.Изменение в жизни алтайцев во 2 пол. 19в.
- •1.Отношение к промысловым угодьям и отгонным пастбищам.
- •2.Сенокосные угодья
- •4.Монастырские земли.
- •§ 26. Земля – кормилица, земля – источник конфликтов
- •Вместе, но как?
- •3. Причины конфликтов
- •Миссионерские селения
- •1.Административное деление
- •2. Изменения составе дючин
- •3.Управление волостями и дючинами
- •5. Калан
- •7.Распределение повинностей
- •§ 29. Новые возможности - новые личности
- •1.Барабош Казагачев
- •2. Братья Кульджины
- •3. М.В.Чевалков
- •1. Фактор границы в истории кочевий казахов
- •§ 30. Поселение казахов на Алтае
- •4. Общество у казахов.
- •5.Заселение казахами других районов Горного Алтая
- •1.Годовой цикл жизни алтайцев
- •2. Алтайская женщина
- •4. Шаман - кам
- •§ 33.Устное народное творчество. Литература.
- •1. Устное народное творчество
- •5.Литература
- •§ 34. Образование в Горном Алтае
- •1. Школы миссии.
- •2. Подготовка учительских кадров
- •§35. Научное изучение территории и населения Горного Алтая
- •1. Организация изучения Горного Алтая
- •2.В.В. Радлов
4.Заселение Горного Алтая
В 1873 г. в Министерстве императорского двора был поставлен вопрос о заселении Горного Алтая. Разработку проекта поручили генерал-губернатору Западной Сибири Супруненко. Летом 1874 г. он сам проехал по этой местности. В результате, «в видах распространения там земледельческой, торговой и мануфактурной промышленности» было намечено к заселению 26 пунктов и выработаны правила водворения оседлого русского населения. Предполагалось провести две дороги, которые соединяли бы заселенные уже местности в долине Катуни с долиной р. Чуи. На первой линии было намечено 16, на второй – 10 селений.
Земельный надел в будущих селениях определялся в 15 десятин на наличную душу. В Горный Алтай направляли крестьян из Европейской части страны, а также старожилов, если их землепользование было менее нормы. Для водворения необходимо было иметь «прошение» крестьян, свидетельство о размерах угодий, увольнение от сельского общества и разрешение Горного правления. Переселявшиеся с разрешения Горного правления получали льготу на 3 года, освобождавшую от уплаты шестирублевого оброка. Самовольные переселенцы льгот не получали. Эти правила были введены в виде опыта. По истечении трех лет переселения продолжались, но уже без льгот. Проект еще не получил утверждения, как уже стали возникать селения в глубине горного края. Однако полностью реализовать намеченный план не удалось. Из 26 участков заселились лишь 11. Но возникли русские деревни в других местах.
В Горный Алтай двинулись ходоки, за ними – крестьяне. В конце 19 в. Н.М.Ядринцев наблюдал их быт. «Проезжая по горным долинам, писал он,- всюду мы встречали странников, плетущихся все вперед и вперед. «Куда вы?» – «Местов искать». Часто измученные, в поту, в одних белых рубахах, с котомками спускались они с гор с посохами в руках. Это были скорее какие-то подвижники, чем искатели счастья. «За Чергой, сказывали, места хорошие», - говорили странники и забирались дальше и дальше… Чем дальше странники-колонисты достигали этих мест, чем более осваивались они с привольем, тем более, кажется, они становились разборчивыми. «А дальше еще лучше, - думали они, - за Чергой сказывают хорошо». Остановиться сразу не хотелось, ибо выбор мест был большой… Иногда мы видели, как пораженные этим привольем, этой тучной почвой, они подолгу стояли, опершись на посохи, устремив жадные взоры на этот девственный чернозем. Они облюбовывали эти места и в то же робко осматривались. Их охватывала тайная робость и страх, что вот их погонят отсюда, не дадут высмотреть то, чего они жаждут. Эта робость и боязнь, как мы заметили, не оставляла даже поселившихся и обустраивающихся».
Осевшие первоначально в Бийской волости крестьяне Стремяковы и другие, всего 16 душ, просили через два года. администрацию Алтайского округа «о дозволении им поселиться на пустолежащую землю при устье речки Чепош, в ведении Алтайской волости». 8 ноября 1862 года было получено разрешение Горного Правления на поселение Стремяковых при устье речки Чепош. Так возникла деревня Вознесенская
