4. Шаман - кам

Обычный человек подвержен их воздействию, но не может ни связаться с ними, ни повлиять на их намерения. Это может сделать только шаман (кам по-алтайски). Это человек, наделенный особыми особенностями способностями, «избранный» духами. Кам лечил больных, предсказывал будущее, «встречался» с духами предков и с божествами, «благодарил», «угощал» духов за их помощь в трудной человеческой жизни.

С духами и божествами кам «общался» во время камлания – шаманского обряда. Вот как описывает камлание с целью лечения на реке Куюм А.Дикгоф.

«Вторая часть камлания происходила в аиле больной. Кам стал медленно покачиваться, постукивая еле слышно в свой громадный бубен. Тишина. Лицо его подергивалось, но глаза, не отрываясь смотрели на огонь… Оглушительный удар в бубен, и кам с диким воплем вихрем ринулся на середину юрты, кружась и размахивая руками.

Иногда он как будто звал кого-то умоляющим голосом, а калмыки вторили ему звуками «у-у-у-у…» и кланялись в землю. Кам остановился, стал прислушиваться. Костер потух, стало темно. Послышался легкий шорох, как будто зашелестели громадные крылья, и над нашими головами раздалось свирепое рычание, на которое кам ответил слабым голосом и распростерся. То явился вызванный заклинаниями шайтан-черт.

…Кам делал вид, что разговаривает с ним: то утвердительно кивал головой, то делал отрицательные жесты, а шайтан все время казался разгневанным. Но рычание его становилось все слабее, превратилось в тихий продолжительный свист. Дух улетел. Кам выбежал на улицу. За ним последовали остальные… Он подбежал к лошади, которую на рассвете принесут в жертву…»

«Рано утром… кам, в окружении только мужчин, едетна место жертвоприношения. Это какая – нибудь долина. Здесь вбиты наклонно жерди длиною в 6 сажен. Посередине разложен костер. Несчастной лошади, осужденной на казнь, затыкают травой нос, уши, рот, чтобы ни одна капля крови не показалась наружу. Ее привязывают за четере ноги и несколько мужчин тянут в разные стороны… Если животное еще живо, то кто-нибудь душит его арканом. Потом быстро сдирают шкуру вместе с головой и копытами и вешают на наклонной жерди. Тут же варят едят мясо, а затем все расходятся…»

В мистической оболочке шаманизма заключались известные знания о человеческой психике, навыки внушения и самовнушения, наблюдения за природными явлениями, накопленные опытом человечества. Но ни обладатели этих знаний, ни зрители шаманских мистерий не могли объяснить их сути. Жизнь кама была нелегка. Она была обставлена множеством запретов и предписаний. Настоящий кам не мог по желанию отказаться от камлания, да и шаманом мог стать далеко не каждый. В основе шаманских способностей лежала генетическая предрасположенность, особенности психического склада. Как правило, среди родственников кама, живых или умерших, имелся шаман. Они должны были иметь актерские способности, обладать хорошим голосом, глубокими знаниями фольклора и обрядности, располагать навыками народной медицины.

Чаще кам был нищ, чем богат. За камлание он получал подарок скотом по сговору. От богатого больше, от бедного меньше. При посвящении его в камы берется клятва, что к бедному он обязуется идти раньше, чем к богатому, а если тому нечем платить, то не требовать с него платы. Сородичей кам должен был обслуживать бесплатно.

Вопросы и задания:

Почему занятия, образ жизни алтайцев был так зависим от времени года?

Что такое шаманизм? Каким божествам поклонялись алтайцы? Какова роль шамана в жизни народа?

Выскажи свое мнение о словах Н.М.Ядринцева: «Алтай можно сравнить с древней грацией, подобные-же чудные горы, воды и реки имели свою жизнь, мифологические божества наполняли эту природу, она имела язык и вверяла свои тайны детскому сердцу дикарей»