10.4 Политические субкультуры

Политическая субкультура – это совокупность политических ориентаций и моделей поведения, значительно отличающихся от доминирующих в данном обществе. Наличие субкультурных образований наиболее характерно для полиэтнических, федеративных и многоконфессиональных государств. Субкультуры – это мини-культуры.

П о л и т и ч е с к и е с у б к у л ь т у р ы делятся:

1) на вертикальные, характеризующиеся социальными и демографическими характеристиками (различие между «массовой» и «элетистской» субкультурами);

2) горизонтальные – субкультуры, основывающиеся на религиозных, этнических, региональных особенностях (католическая, мусульманская субкультура Беларуси).

5. Особенности политической культуры в Республике Беларусь

Западные политологи до перестроечного времени политическую культуру Беларуси относили к восточному типу. В соответствии со спецификой политического режима – к коммунистическому, в зависимости от открытости – к закрытому типу.

Современная политическая культура Беларуси характеризуется сочетанием традиционных и современных ориентаций, т. е. главного совмещения традиционных коллективистских ценностей с либеральными и социал-демократическими. Путь, который выбрала Беларусь, – строительство демократического социального правового государства с рационально-рыночной экономикой, при повышенной роли государства с самого начала стал давать позитивные результаты. Это не может не сказываться позитивно на формировании политического сознания и политической культуры народа Беларуси.

Такой переход не повлек за собой снижение уровня, по терминологии Г. Алмонда, «почтительности граждан» по отношению к власти, недоверию к законам, выходу за пределы правового поля, как это произошло во многих других странах на постсоветском пространстве.

Способность власти решать задачи, основываясь на принципах справедливости, является причиной высокой политической активности масс, особенно в процессе выборов, референдумов и это в условиях, когда меняется социальная структура общества.

Политическая культура Беларуси характеризуется предсказуемостью политического поведения граждан. Она характеризует основную часть субъектов политического процесса на фоне доверия к политике и политикам. Но формирование политической культуры – процесс постоянный и кропотливый. Он тесно связан с экономическим, социальным и духовным развитием. Дальнейшее продвижение вперёд в этих сферах позволит и дальше совершенствовать политическую культуру граждан.

10.6 Политическое сознание. Политическая символика

Рассмотрение политической культуры и её роли в жизни общества может происходить только в совокупности с уяснением её соотношения с общественным сознанием вообще и политическим сознанием в частности.

Политическое сознание – система политических знаний, ценностей и убеждений, на основе которых вырабатываются устойчивые ориентации и установки людей по отношению к политической системе и их месту в данной системе, формируются определённые модели политического поведения.

В структуре политического сознания политологи выделяют как статичные элементы, так и динамичные. К статичным элементам относятся:

• политические знания (знания о политической системе, институтах и процедурах, с помощью которых обеспечивается участие людей в политическом процессе);

• политические ценности (определённые суждения о политической жизни, политических целях и соответствующих преимуществах: законности, порядке и т. п.);

• политические убеждения, которые формируются на основе накопленных знаний и принятых ценностей как совокупность представлений, характеризующих определённый политический идеал (демократия, анархия, авторитаризм и т. п.);

• политические ориентации (установки на определённую политическую систему и соответствующую модель политического поведения);

К динамичным элементам относятся общественное мнение, массовое настроение и пр.

Политическое сознание в рамках политологии относится к числу междисциплинарных комплексных категорий, исследуемых с различных направлений внутри политической науки.

Так, политическая социология рассматривает в политическом сознании, прежде всего, идеологический и массовый уровни и сосредоточивает внимание на раскрытии содержательных характеристик различных типов политического сознания: демократического, либерального, консервативного, революционного, реформаторского, автократического и др.

Политическая психология и психология политики исследуют политическое сознание стремясь соединить анализ его социально-политического содержания и индивидуальных механизмов его функционирования, применяя обще- и социально-психологические понятия (потребности, интересы, ориентации, установки и т. д.), оценивая его на основе данных, касающихся информированности людей о политике, характера их мировоззрения, системы ценностей и т. п.

Таким образом, политологическое изучение политического сознания включает, в первую очередь, исследование его субъектов, динамики развития и основных его функциональных форм. Такие субъекты характерны для массового, группового и индивидуального политического сознания.

Массовое политическое сознание включает статичные (типы ценностей и «общих ориентаций») и динамичные (типы массовых настроений) компоненты:

1) уровень ожиданий людей и оценка ими своих возможностей влиять на политическую систему в целях реализации имеющихся ожиданий;

2) социально-политические ценности, лежащие в основе идеологического выбора (справедливость, демократия, равенство и т. д.);

3) быстро меняющиеся мнение и настроения, связанные с оценками текущего положения, правительства, лидеров, конкретных политических акций и т. д.

Массовое политическое сознание определяет тип и уровень политической культуры общества и обусловливает наиболее типичные массовые варианты политического поведения.

Групповое политическое сознание рассматривается как обобщенное сознание как больших (классы, нации и др.), так и малых (политическая элита, политическое лобби и др.) групп, связанных с политикой. Оно проявляется в содержании, направленности и интенсивности политического поведения групп.

Политическое сознание на индивидуальном уровне рассматривается как способ и качество личности, «человека политического», способного определенным образом воспринимать политику, более или менее точно её оценивать и целеустремленно действовать. Анализ механизмов, управляющих функционированием политического сознания на этом уровне, позволяет выделить в нём два блока компонентов: мотивационный – политические потребности, ценности, установки, чувства, эмоции и познавательный – знания, информированность, интерес к политике, убеждения.

Динамические аспекты политического сознания рассматривают последовательные этапы его трансформации. Например, переход от авторитарного к демократическому, как в рамках одного, так и в разных обществах на всех доступных уровнях – индивидуальном, групповом, массовом, позволяет сделать достаточно надёжные прогнозы вариантов модификации политических систем (по Ю. И. Аверьянову).

Политическое сознание может проявляться как на обыденном уровне, так и на теоретико-идеологизированном. Обыденное политическое сознание отличается целым рядом специфических свойств – содержательной диффузностью, размытостью, спутанностью, противоречивостью, несистематизированностью и т. п. Оно возникает под влиянием бытовых представлений и суждений о политике в рамках так называемого «житейского здравого смысла». В отличие от него, теоретико-идеологизированное политическое сознание исходит из строго научных представлений, составляющих целостную рациональную систему взглядов и суждений, определенное мировоззрение, объясняющее окружающую человека политическую действительность, на основе определенной идеологической концепции.

Политическое сознание являет собой один из типов реализации политической культуры наряду с неосознанными реакциями и импульсивными поведенческими актами. Оно функционирует и самовоспроизводится всегда в определённой политико-культурной среде, но политическое сознание есть и условие, и средство воспроизводства политической культуры.

Политическое сознание призвано выполнять познавательную, коммуникативную, регулятивную, идеологическую и воспитательную функции.

Важную роль на политическое сознание и формирование политической культуры оказывает политическая символика.

Политическая символика (греч. symbolon – знак) – знак, выполняющий функцию коммуникации между субъектами политических отношений. Он является элементом политической культуры. Политическая символика может быть представлена как совокупность государственных символов и атрибутов власти, национально-государственных и культурно-исторических форм политической культуры общества, а также символов, образующих знаковую систему определенных политических объединений.

К основным видам политической символики относят:

• государственную (флаг, герб, гимн);

• процессуальную (коронация, инаугурация, присяга);

• агитационную (плакаты, листовки);

• графическую (цветовая символика, эмблемы, ордена, медали, грамоты);

• скульптурно-архитектурную (памятники, скульптуры) и пр.

Важным политическим символом, служащим для сохранения, преобразования и передачи информации, выступает язык. Структура языка и существующие в нем понятия в значительной мере отражают характер социально-политических связей и структуру конкретного типа политической системы, а также саму систему распределения политической власти. Язык может выступать средством манипулирования общественным сознанием с целью формирования определенных политических установок и ориентаций. Являясь способом сохранения и передачи политических знаний, опыта и моделей поведения, он также способствует формированию групповой политической идентичности. Современные государства уделяют большое внимание языковому единству, т. к. наличие различных языковых групп внутри общества может стать причиной политических конфликтов (например, Крым – в Украине, Квебек – в Канаде и т. д.).

Государственные символы отражают политическую самостоятельность и независимость страны, передают историко-культурное наследие народа, подчеркивают его национальный дух и достоинство.

Государственные символы Республики Беларусь прошли долгий путь становления, развития и утверждения. В них бережно сохранены черты, отражающие мирные, созидательные цели белорусского народ и государства.

Государственный флаг Республики Беларусь представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из двух горизонтальных цветных полос: верхней – красного цвета и нижнего – зеленого. Отношение ширины полос красного и зеленого цветов – 2 : 1. Около древка вертикально размещен белорусский национальный орнамент красного цвета на белом поле, которое составляет ¹/₉ длины государственного флага.

Государственный герб представляет собой зеленый контур Республики Беларусь в золотых лучах солнца над земным шаром. Сверху контура находится пятиконечная красная звезда. Герб обрамляет венок из золотых колосьев, переплетенных справа цветками клевера, слева – льна. Колосья обвиты красно-зеленой лентой, на которой снизу сделана надпись золотом: «Республика Беларусь». День Государственного герба и Государственного флага Республики Беларусь – второе воскресенье мая.

Государственный гимн Республики Беларусь в современной редакции был принят в 2002 г. Музыку сочинил Нестор Фёдорович Соколовский, которая символизирует преемственность исторических традиций белорусского народа. Автором текста стал поэт-лирик Владимир Иванович Каризна. В гимне были использованы фрагменты прежнего текста гимна БССР, написанного поэтом М. Климовичем. В нем отражены новые политические, экономические и социальные условия развития Республики Беларусь – современной, миролюбивой страны, подчеркивающие патриотизм и трудолюбие граждан, дружеские отношения между представителями всех национальностей в нашей стране.