Uchebnik_Yaroslavskaya_yuridicheskaya_shkola
.pdfНазванные основные положения образуют в своем единст ве принцип уголовного процесса, который Н. Д. Сергеевский предлагает именовать «общественно-обязательным началом», Officialmaxime. В современном уголовном судопроизводстве рассматриваемые тезисы входят в содержание принципа пуб личности.
Совершенно обратное начало - начало Свободного опреде ления, Dispositionsmaxime - пронизывает гражданский процесс. В области частных прав, по мнению автора, деятельность госу дарства ограничивается заботой о том, чтобы каждому лицу была гарантирована полная свобода пользования своими правами, бы ла гарантирована безопасность этих прав от посягательства по сторонних лиц, а также обеспечены средства для защиты их прав. Ученый замечает, что «вмешательство государства без призыва потерпевшего лица с целью загладить нарушение част ного права было бы посягательством на свободу, признанную го сударством в этой области, было бы поэтому нарушением спра ведливости и правового порядка». Однако господство этого на чала приводит к тому, что в решении гражданского суда заключается лишь формальная истина, в противоположность ис тине материальной, составляющей цель уголовного процесса.
В то же время, отмечает Н. Д. Сергеевский, существует це лый разряд преступлений, преследование которых покоится на начале Свободного определения. Это так называемые преступ ления частные, в которых государство не усматривает наруше ния общественных интересов; они представляют лишь наруше ние интересов и прав частного лица, являясь для общества или безразличными, или «задевая его интересы весьма мало», на пример, оскорбления чести частных лиц. В делах этого рода должно быть признано полное господство начала Свободного определения относительно инициативы преследования и всего ведения процесса: отказ от жалобы, прощение или примирение, на каком бы этапе процесса оно ни последовало, должно влечь прекращение процесса.
От частных преступлений необходимо отличать публично частные преступления, инициатива производства по которым зависит от пострадавшего лица, но если жалоба уже заявлена, то государство ведет весь процесс от своего лица, руководству ясь началом общественно-обязательным. Автор объясняет, что государство не начинает само преследование публично-частных
561
преступлений потому, что «преследование их влечет за собой неминуемо оглашение факта, которое может быть весьма вред но и, во всяком случае, нежелательно лицу пострадавшему».
Два основных начала уголовного процесса определяют су ществование двух форм уголовного процесса: соответствующая началу Свободного определения - обвинительно-состязатель ная форма и соответствующая началу общественно обязательному - следственная форма.
Характеризуя обвинительно-состязательную форму, Н. Д. Сергеевский отмечает, что каждый момент производства по делу зависит от произвола сторон, как в гражданском про цессе. Частное лицо или представитель власти при преступле ниях, направленных непосредственно против интересов этой власти, обладает правом, но не обязанностью преследовать пре ступление, а потому его отказ от жалобы влечет за собой пре кращение процесса.
Суд, в свою очередь, выслушивает доводы обеих сторон и их возражения, названных сторонами свидетелей и, устраняясь от всякого влияния на ход состязания, постановляет приговор, основанный на тех фактах, обстоятельствах и доводах, которые представлены сторонами, и не выходящий за пределы жалобы.
Следственная форма отличается тем, что и инициатива, и ведение процесса передаются в руки суда как единственного органа, уполномоченного осуществлять правосудие. Материал, необходимый для судебного приговора, «все, что служит за и против подозреваемого», собирается путем официального ис следования, путем следствия, производимого органами судеб ной власти. При этом судебная власть, собирая справки и дока зательства, действует независимо от виновного и пострадавше го с целью достижения материальной истины.
Соответственно, замечает Н. Д. Сергеевский, органы, произ водящие следствие, отделяются от суда, постановляющего приго вор, так как в своей деятельности следственный орган часто может быть предвзят, относясь слишком мягко или слишком сурово к обвиняемому. Кроме того, следствие является предметом для су дейского обсуждения и последнее не могло бы быть беспристра стно, если бы было поручено одному и тому же лицу.
Ученый поднимает актуальную и на сегодняшний день проблему ограничения прав лиц при производстве по уголов ному делу. Он пишет о том, что «развитие прав личности по от
562
ношению к государственной власти стоит в обратно пропор циональном отношении к строгости мер и средств следствия. Следствие есть, во всяком случае, вред по отношению к лицу, ему подвергающемуся, в особенности, когда лицо это невинов но. Справедливость и уважение гражданской свободы требует, чтобы этот вред не был причиняем без достаточных к тому ос нований». Наиболее заботящимся о сохранении прав личности автор признает английское право, в котором ограничение сво боды личности допускается лишь на основании судебного предписания, выданного компетентным лицом в надлежащей форме.
Н. Д. Сергеевский критически оценивает возникший в XIV в. и дошедший до полного развития к XVIII в. инквизици онный процесс, который немецкие юристы справедливо назы вают пародией на следственный процесс. В этой форме одно и то же лицо являлось и обвинителем от имени государства, и следователем, и судьей; оно же должно было заботиться и о правах обвиняемого, так как защитник не допускался. К числу недостатков инквизиционного процесса ученый отнес, в част ности, полное преобладание государства над отдельной лично стью и полное бесправие этой личности, а также бесконтроль ность следователя, являющегося одновременно судьей.
Историческое развитие обусловило возникновение иной формы процесса, «которая представляла бы полную гарантию личности обвиняемого и поставила бы суд в возможность по становлять приговоры, действительно соответствующие мате риальной истине, а следовательно, справедливости и правовому порядку». Такая форма была составлена из соединения форм обвинительно-состязательной и следственной, причем в ее ос нову было положено общественно-обязательное начало.
Эта новая форма, по мнению Н. Д. Сергеевского, может быть названа следственно-состязательной; она освобождает суд от исполнения двух несовместимых ролей - преследователя и защитника обвиняемого. При производстве по делу в этой фор ме со стороны государства, на котором лежит обязанность пре следования преступлений, выступает прокуратура; другой сто роной является обвиняемый и его защитник, который должен находиться в отношениях полной равноправности с представи телем государства (прокурором). Между этими двумя сторона ми, но выше их должен стоять беспристрастный суд, который
563
действует с единственной целью достигнуть материальной ис тины, не служа ни обвинению, ни защите. Ученый обращает внимание, что ни прокуратура, ни суд не должны быть подчи нены ни прямо, ни косвенно административной власти, а про куратура, в свою очередь, должна быть подчинена суду и не должна иметь над обвиняемым никакой самостоятельной вла сти. Кроме того, с точки зрения ученого, наряду с государст венными обвинителями все частные лица должны иметь право возбуждать уголовное преследование по всем делам, не ограни чиваясь теми случаями, когда они оказываются пострадавшими от преступления, так как каждый член общества должен иметь право заботиться о сохранении правового порядка.
Таким образом, уже в 70-е гг. XIX в. прогрессивный рус ский ученый придавал огромное значение принципу состяза тельности, определяющему построение современного россий ского уголовного процесса.
Работа «О суде присяжных» является извлечением из курса лекций по уголовному судопроизводству для студентов Деми довского юридического лицея и также представляет большой интерес. В этом труде рассмотрен широкий круг вопросов, ка сающихся природы суда присяжных как общественного инсти тута правосудия, принципов и форм участия народа в его от правлении, определенных «Учреждением судебных установле ний» и «Уставом уголовного судопроизводства». Ценно то, что автором проводится сопоставление действующего в России су да общественной совести с аналогичными учреждениями За падной Европы и Северной Америки, послуживших образцом для отцов Судебной реформы 1864 г.
Исследуя задачи и значение суда присяжных, Н. Д. Сергеевский говорит о том, что решение вопроса о винов ности лица не зависит от права, для этого не требуется знания определений закона, а достаточно «иметь здравый смысл и же лание отнестись к разбираемому делу внимательно, взвесив все обстоятельства, как субъективные, лежащие в личности обви няемого, так и объективные». Это положение создает возмож ность существования этого института, но в суде присяжных существует и необходимость. Ученый верно отмечает, что за кон по существу своему представляет консервативный элемент в правовой жизни народа, он весьма часто не поспевает за про грессом, перестает удовлетворять потребностям жизни или да
564
же противоречит им. «Для приложения положительного права к современной жизни необходим институт, который сообщал бы ему гибкость,... являлся бы справедливой нормой для каждой новой жизненной комбинации». Гибкость эту может дать лишь такое учреждение, которое в своем составе имеет обществен ный, жизненный элемент, то есть суд присяжных.
Признавая за судом присяжных значение выразителя на родного правосознания, Н. Д. Сергеевский считает вполне нор мальным явлением отрицание ими чуждых народной жизни уголовных законов. Автор указывает на значительное число уголовно наказуемых деяний, которые народным правосозна нием не воспринимаются как общественно опасные и остаются без применения. Среди этих деяний похищение свечи, постав ленной в паникадило в церкви или в часовне, караемое по ста тье 222 «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных» каторжными работами на срок от 4 до 6 лет. Даже самых рели гиозных присяжных, замечает Н. Д. Сергеевский, покоробит жестокость предусмотренного этим законом наказания. Они, полагает ученый, могут проявить сочувствие к детоубийце, ока завшейся в состоянии отчаяния и безысходности.
Кроме того, рассуждает автор, судья изо дня в день сталки вается с преступниками и в нем постепенно притупляется чув ство сострадания к падшему человеку; в каждом преступнике он начинает видеть простой объект для приложения наказания. Рассматривая обстоятельства дела, судья обязан подвести част ный случай под общую норму закона, вследствие чего, чем ис куснее судья становится в применении закона, тем односторон нее определяет он деяния; «навык облегчает ему решение юри дического вопроса». Тогда как присяжные «могут самым полным и беспристрастным образом разрешить вопрос о факте и о виновности; впечатлительность их не притупляется при вычкой к ремеслу; они могут беспристрастно сопоставить и ин терес общественный, и интерес лица подсудимого».
Проводя ретроспективный и сравнительный анализ деятель ности института суда присяжных в Англии, Северной Америке и Франции, Н. Д. Сергеевский выделяет характерные их черты, достоинства и недостатки. Признавая суд присяжных в Велико британии «самобытным, неподражательным учреждением», ав тор отмечает, что в этой стране смотрят на присяжных скорее как на судей, которые обязаны решать дело по закону. Однако не
565
каждый англичанин, замечает автор, может привлекаться к от правлению правосудия, а лишь удовлетворяющий определенно му имущественному цензу. В Америке, напротив, демократиче ские начала, представление о равенстве всех граждан не допус кают, чтобы выбор в присяжные зависел от имущественного ценза. В то же время закон определяет нравственные требования, которым должен удовлетворять присяжный. Автор отмечает, что весьма широко применяется в американской системе право отво да присяжных без объяснения мотивов, а право отвода с объяс нением причин безгранично. Но и в Америке суд присяжных не свободен от недостатков: на беспристрастность судей из народа оказывают влияние господство религиозных, социальных и по литических партий; «разноплеменность населения, имеющая часто своим последствием враждебное отношение представите лей различных национальностей».
Существенный недостаток французского уголовного про цесса Н. Д. Сергеевский видит в чрезмерном развитии проку рорского надзора. Прокурор имеет в процессе такие права, вследствие которых он может иметь большое влияние на при сяжных и может склонить их к произнесению обвинительного вердикта. «Во французском процессе вся заботливость проку рора ... направлена к тому, чтобы с самого начала выставить подсудимого виновным и показать, что, судя по прежнему об разу жизни, он вполне способен совершить и то преступление, в котором обвиняется. Понятно, что такой порядок может легко ввести присяжных в заблуждение».
Переходя к характеристике суда присяжных в России, уче ный замечает, что по внешней форме он создавался по француз скому образцу, «но внутреннее его значение стоит выше фран цузского», несмотря на то, что круг лиц, призываемых к отправ лению должности присяжного, уже. Однако, по мнению автора, «это ограничение вызвано вполне разумным намерением законо дателя составить суд присяжных из лиц развитых и пользую щихся общественным доверием». Отвергнув теорию формаль ных доказательств, наше законодательство не одобрило «фран цузской системы всеведения присяжных, основанного на безотчетных впечатлениях». Большое значение Н. Д. Сергеев ский придает роли и значению председателя суда в процессе, ко торый, по мнению ученого, должен назначаться из числа наибо лее сведущих, образованных и опытных лиц. Это позволит пред
566
седателю давать присяжным надлежащие объяснения о том, «с какою осмотрительностью надлежит определять силу каждого из приведенных по делу доказательств» и каким образом из одних известных и не подлежащих сомнению обстоятельств можно прийти к заключению о наличии других, менее достоверных. Ученый приходит к выводу, что «русское законодательство 1864 г., организуя суд присяжных, желало соединить внешнюю стройность, систематичность и полноту французского права с внутренними достоинствами порядка английского, руководству ясь при этом данными, добытыми наукой права». Значительное внимание в работе было уделено рассмотрению систем боль шинства и единогласия при постановлении вердиктов. У русско го ученого-юриста сложилось критическое отношение к англоамериканской системе единогласия присяжных. В течение столе тий, отмечает он, присяжных принуждали к единогласию раз личными насильственными мерами и наказаниями. Неприемле мость системы единогласия ученый усматривает в тех случаях, когда преступное деяние, вследствие укоренившейся привычки, представляется по взгляду меньшинства безразличным. Так мо жет обстоять дело с отношением к взяточничеству в тех странах, где в течение десятков лет должностные лица воспринимают по лучение взяток как норму жизни. Это преступление при системе единогласия рискует остаться безнаказанным, так как в составе присутствия присяжных может оказаться хотя бы одно лицо, убеждения которого дозволяют ему не видеть в получении взят ки ничего преступного.
Н. Д. Сергеевский считает совершенно правильным закреп ление в российском законодательстве системы большинства по ряду причин. Во-первых, ни один из поставленных перед при сяжными вопросов не представляет такой простоты и ясности, чтобы мог быть разрешен ими всегда единогласно. Во-вторых, с его точки зрения, разногласие при разрешении вопроса о пре ступности деяния есть естественное последствие прогрессивного развития общества. Тогда как «единодушное всеми членами об щества решение вопроса о том, подходит ли данное деяние под понятие преступления, нарушает ли оно правовой порядок, есть только желательный, но едва ли достижимый во всех случаях идеал, к которому может стремиться человеческое общежи тие ...». В-третьих, решение вопроса о виновности большинством голосов правильно потому, что в мнении большинства находит
567
выражение общественное правосознание, полагает ученый, но и в его связи с тем, что «внутренне убеждение присяжных должно вырабатываться путем анализа и оценки доказательств, а не ос новываться на предполагаемом инстинкте правды и истины». Кроме того, по мнению автора, решение большинства столь же справедливо, как и решение единогласное.
Заметим, что в современном российском уголовно-процес- суальном законодательстве признаваемая ученым-юристом идея вынесения вердикта большинством голосов трансформи ровалась: согласно положениям УПК РФ 2001 г. при обсужде нии поставленных перед ними вопросов присяжные должны стремиться к принятию единодушных решений и только при недостижении согласия в течение 3 часов могут выносить ре шение путем голосования.
Как и большинство русских юристов, Н. Д. Сергеевский относится критически к бюрократическим коррективам, наце ленным на ослабление силы института присяжных, на сужение сферы участия представителей общественной совести в отправ лении правосудия. «...Десять лет, протекших со времени изда ния Судебных Уставов, - констатирует он, - принесли с собою многое чуждое духу первоначальных постановлений». Но уче ный уверен в том, что никакими бюрократическими усилиями невозможно свести на нет дело великой реформы. «Каких раз меров могут достигнуть эти отступления, - пишет Н. Д. Серге евский, - насколько разойдется позднейшее направление с на правлением 1864 года, решить трудно - это дело будущего; но начала, положенные в основание судебных уставов, останутся всегда единственно истинными и правильными началами уго ловного процесса, пока не изменится весь строй человеческого общежития и вместе с ним взгляд на преступление».
В том же 1879 г. в «Юридическом вестнике» вышла третья научная работа, посвящённая проблемам уголовного права801. В этой статье, невеликой по объёму, был затронут дискутировав шийся в те времена вопрос о соотношении науки, которая много позднее стала именоваться криминологией, и уголовным правом. Существовали две диаметрально противоположные позиции: одни
801 Сергеевский Н. Д. Преступление и наказание как предмет юриди ческой науки (задача науки уголовного права) //Юридический вестник. 1879. Кн. 12. С. 887-904.
568
юристы считали, что набиравшая силу криминальная социология должна стать самостоятельной отраслью знаний (в числе их был и Н. Д. Сергеевский), а другие считали, что эти две науки сольются под эгидой уголовного права.
Прежде чем рассмотреть вопрос по существу, автор статьи напоминает замечательные слова А. Ф. Бернера, писавшего в сво ём учебнике, что на входных вратах излагаемой науки должно быть прежде всего написано её понятие. Лицо, приступающее к занятиям какой-либо наукой, должно тот час же ориентироваться в ней и обезопасить себя от неправильного на неё взгляда.
Уместность этого высказывания выдающегося криминали ста не вызывает сомнений, поскольку, как правильно замечает Н. Д. Сергеевский, для юридических наук оно имеет особое значение, так как относительно их задач, содержания и методов высказывается масса сомнений, в том числе и в среде неспе циалистов. К наукам юридическим предъявляются требования, которых они разрешить не в состоянии. А отсюда неправильное отношение общества к юридической науке, бесплодная «трата сил и времени на занятия».
Сказанное в полной мере касается и доктрины уголовного права: ей принадлежит чуть ли не первое место по числу оши бок, начиная от построения философско-метафизических сис тем и кончая низведением науки до уровня комментаторства уголовного закона, с одной стороны, и возведения её в ранг ме дицины и патологии - с другой. И всё это - из-за путаницы её предмета, задачи и содержания.
В этой связи автором статьи подвергается анализу несколь ко теорий. Первая из них касается упомянутой выше социоло гии в приложении к уголовному праву. Традиционно считается, что уголовное правоведение - это одна из юридических наук, которая имеет своим предметом преступление и наказание. Как писал А. Ф. Кистяковский, «задача уголовного права состоит в исследовании, обобщении и систематизации понятий, относящихся до преступлении и наказании...»802. Этим определяется, замечает Н. Д. Сергеевский, содержание уголовного права как науки юридической. Она даёт представление, во-первых, об от
802 |
Кистяковский А. Ф. Элементарный учебник общего уголовного |
права. Киев, 1875. С. 1.
569
дельном виде преступления и, во-вторых, заключает в себе уче ние об уголовном законе и учение о наказании.
Нетрудно, однако, видеть, что на тот же предмет - преступ ление и наказание - можно смотреть и с иной точки зрения: как на явление социальной жизни, подчиняющейся законам этой жизни так же, как и всякое другое явление. Преступление - явле ние, управляемое известными законами. Несомненно, например, что политическое устройство страны, религия, общественные и семейные отношения людей в государстве, их умственное и эко номическое положение, привычки, потребности и т. д. в своей совокупности управляют возникновением, количеством и рас пределением преступлений. Можно, не боясь ошибиться, утвер ждать, что голодный год, злоупотребления в администрации по влекут за собой вскорости же увеличение преступлений803. Из вестна фраза Кетле, говорившего, что преступление есть своего рода подать, которую выплачивает каждый народ с не меньшей аккуратностью, как и обыкновенную подать.
Отсюда, полагает автор статьи, определение места престу пления в социальной жизни, исследование причин возникнове ния посягательств и т. д. столь же естественны, как и относи тельно рождаемости, браков, эмиграции, оплаты труда и т. п. То же самое можно сказать и относительно наказания: являясь по следствием преступления, для социолога оно предстаёт таким явлением, которое, наподобие военной службы, отвлекает ра бочие руки от производительного труда, влечёт перемещение людей из одной местности в другую, создание новых бытовых институтов - тюремной общины, каторжной артели и т. д.
Исследования в этом русле и преступления, и наказания в высшей степени полезны, дают немалую пищу для размышле ний и законодателю, и практике, и науке, являются «одним из главных руководств для организации предупредительной дея тельности в широком смысле». Известно, например, что умно жение потребностей, спроса без соответствующего увеличения средств к их удовлетворению напрямую ведёт к умножению преступлений.
803 За примерами недалеко ходить и в наше время: кризисное состоя ние современного общества, безработица, ржавчина коррупции дают о себе знать ростом числа преступлений. Лишь искажая статистику, можно создать видимость благополучия в стране.
570
