Uchebnik_Yaroslavskaya_yuridicheskaya_shkola
.pdfприменение уголовного права». Далее, продолжает автор, «она не оставляет без рассмотрения и изучения вопросов о вознагражде нии лиц, потерпевших от преступления, вопрос, относящийся к области уголовного, а не гражданского права»840.
При этом автор признает, что намеченные им для науки уголовного права границы не являются в настоящее время об щепризнанными. Критикуя существующие на Западе (Биндинг и др.) и среди отечественных криминалистов (Н. С. Таганцев, Н. Д. Сергеевский и др.) «соображения, говорящие в пользу су жения области нашей науки, представляются неубедительны ми»841. Наука уголовного права, по его мнению, должна зани маться не только «изучением положительного опыта, его уяс-
~ 842
нением, его систематизацией, его критическои оценкой» ; изучением уголовно-правовых положений с точки зрения de lege lata и de lege ferenda. А. А. Пионтковский для себя находит «целую серию соображений в пользу соединения криминологи ческих, уголовно-политических и уголовно-догматических док трин в единое целое»843. Одним из таких аргументов является признание многих из современных криминалистов Запада. Та ким образом, «тесная связь и зависимость между криминологи ческими, уголовно-политическими и уголовно-догматическими доктринами, думается мне, в высшей степени очевидна» . 844
Думается, что столь «безбрежное» определение границ науки уголовного права является неприемлемым, подобный подход фактически «растворяет» науку уголовного права в се мье социальных наук.
Криминология получает определение как отрасль науки уголовного права, которая занимается изучением преступной деятельности в качестве явления социального, установлением естественных законов, обусловливающих собою образование и развитие этой деятельности. Преступная деятельность, подчер кивается А. А. Пионтковским, всегда находилась и находится в тесной зависимости от взаимодействия двух основных факто ров: «1) индивидуальных особенностей преступного люда (ин
840Пионтковский А. А. Наука уголовного права, ее предмет, задачи, содержание и значение. С. 16.
841Там же. С. 17.
842Там же. С. 17.
843Там же. С. 19.
844Там же. С. 21.
601
дивидуальный фактор) и 2) условий внешней среды, способст вующих развитию, образованию и проявлению во вне этих осо бенностей (физико-социальный фактор)»845.
Уголовно-антропологическими изысканиями, направлен ными на изучение индивидуального фактора, уясняются харак тер и особенности преступного мира. Этими изысканиями, от мечает ученый, рассеяны иллюзии пионеров в области уголов ной антропологии о существовании антропологического типа прирожденного преступника, но в то же время установлена за висимость преступной деятельности от характера и особенно стей психофизической структуры человека. Но этот фактор не является определяющим. Большое значение А. А. Пионтковским придается уголовно-социальным изысканиям, нацеленным на изучение влияния физико-социального фактора. «Кримино логические исследования, - указывает ученый, - приводят к выводу, что могучее влияние внешней среды сказывается силь но на образовании самого индивидуального фактора преступ ления, преступной личности; не отрицая наследственности, но и не преувеличивая этого значения, они признают доминирующее значение за условиями внешней среды» . 846
Что касается уголовной догматики, то предмет этой отрас ли науки уголовного права А. А. Пионтковским усматривается в изучении тех правовых норм, в которые облекается борьба с преступностью, а задача - в построении этих норм в соответст вии с целями этой борьбы и потребностями защиты и охраны прав личности от возможного насилия и произвола. Однако уголовная догматика, подчеркивает профессор, не занимается всесторонней регуляцией этой борьбы. Ее удел - регуляция «отношений, возникающих по поводу непосредственной борь бы с индивидуальным фактором преступной деятельности». Совокупность норм, регулирующих эту борьбу, образуют из себя уголовное право в широком смысле слова. Оно и является предметом изучения уголовной догматики. Лектором обраща ется внимание на историческое развитие уголовного права, на обретение им на современном этапе основной формы выраже ния в уголовном законе и сведения почти к нулю обычного уго-
845 Пионтковский А. А. Наука уголовного права, ее предмет, задачи, содержание и значение. С. 7.
846 Там же. С. 7.
602
ловного права. «Уголовная догматика, - развивает свою мысль профессор, - и занимается изучением этой, выработанной исто рическим процессом регуляции уголовно-правовых отноше ний». Изучая ее, она «стремится установить и определить усло вия, при наличии которых возможно применение средств непо средственной борьбы с преступностью, стремится облечь эти средства в соответствующую правовую форму. Исходя из по ложения, представляющегося основной гарантией защиты сво боды личности от произвола и насилия, она заботится об обо значении точными признаками тех деяний, которые почитаются преступными, и устанавливает, таким образом, возможность отличить эти деяния в ряду других деяний, с уголовно-правовой точки зрения безразличных, возможность отличить одну группу этих деяний от другой. Она далее точно определяет меры, кото рые могут быть применены к преступникам»847.
Как мы видим, ученый нисколько не умаляет значения уго ловной догматики в деле борьбы с преступностью, но не может согласиться с учеными, сводящими к ней всю науку уголовного права. В числе сторонников сужения области этой науки им кри тикуется лейпцигский профессор Биндинг, с точки зрения которо го уголовно-правовая наука должна заниматься изучением поло жительного уголовного права, его уяснением, его систематиза цией, его критической оценкой и только848. Уголовная политика А. А. Пионтковским рассматривается как отрасль науки уголовно го права, которая имеет своим предметом изучение средств борь бы с преступностью, задачей - целесообразное построение этих средств. Связь криминологии с уголовной политикой, указывает ученый, состоит в том, что ее данные «служат путеводной нитью для уголовно-политических изысканий». Опираясь на эти данные и на результаты непосредственного изучения средств борьбы с преступностью и руководствуясь интересами целесообразности, уголовный политик строит свою доктрину.
«Признавая, что успешная борьба с преступностью возмож на только путем целесообразного воздействия на воспроизводя щие ее факторы, - разъясняет лектор, - уголовная политика, со образно указаниям криминологии, заботится о создании соответ
847Пионтковский А. А. Наука уголовного права, ее предмет, задачи, содержание и значение. С. 49.
848Там же. С. 50.
603
ствующих мер борьбы как с индивидуальными, так и с физико социальными факторами преступной деятельности. Она ратует за изменение и уничтожение тех неблагоприятных условий внешней среды, которые способствуют развитию преступности, ратует за улучшение и усовершенствование условий общежития. Она, далее, заботится об установлении целесообразных средств непосредственной борьбы с индивидуальным фактором преступнои деятельности, с самим преступным людом» .849
Подводя итог вышесказанному, следует в очередной раз признать, что идеи ведущих ученых Демидовского юридиче ского лицея, стоявших у истоков формирования и развития со циологического направления науки отечественного уголовного права, по-прежнему не утратили своего важного значения. Ис следователи, представлявшие интересы классической юридиче ской школы, - Н. Д. Сергеевский, А. К. Вульферт - отстаивали позицию о традиционном понимании предмета науки уголовно го права. Научное наследие М. В. Духовского и его последова телей, традиционно относимых к так называемой социологиче ской школе уголовного права, по существу знаменовало посте пенное становление криминологических исследований в России. При этом некоторые теоретики, например А. А. Пионтковский, выступали за соединение криминологиче
ских, уголовно-политических и уголовно-догматических док трин под «одной крышей». М. П. Чубинский и его последовате ли в дореволюционной науке разработали ряд значимых поло жений для исследования связи преступности с другими явлениями, личности преступников и эффективности мер воз действия на преступность. Криминалисты-социологи считали, что познание преступности зависит от полноты изученности ее факторов, а потому основное внимание уделялось анализу мно гочисленных данных, свидетельствующих о статистической за висимости между различными социальными, экономическими и личностными характеристиками преступников, с одной сто роны, и фактами нарушения уголовного закона - с другой.
Леонид Сергеевич Белогриц-Котляревский (1855-1908).
Учился в полтавской гимназии, затем на юридическом факуль тете Киевского университета Св. Владимира, где окончил курс
849 |
Пионтковский А. А. Наука уголовного права, ее предмет, задачи, |
содержание и значение. С. 51.
604
в 1876 г. После окончания университета был оставлен на ка федре уголовного права для приготовления к профессорскому званию. В 1880 г. получил степень магистра уголовного права за историко-догматическое исследование: «О воровстве-краже по русскому праву» (Киев, 1880). Удивительно, но труд начи нающего ученого почти сразу был признан классическим ис следованием этого вопроса. В отличие от принятого тогда типа диссертаций он представлял собой обширнейшую работу, бога тую историческим и сравнительно-правовым материалом, ори гинальными теоретическими построениями. В 1881 г. молодой ученый был командирован с научной целью за границу на два года, являлся слушателем в Лейпцигском и Гейденбергском университетах. В 1883 г. назначен доцентом по кафедре уго ловного права в Ярославский Демидовский юридический ли цей. В 1886 г. в Петербургском университете защитил на сте пень доктора уголовного права диссертацию под заглавием: «Преступления против религии в важнейших государствах За пада» (Ярославль, 1886); в 1887 г. назначен ординарным про фессором Демидовского лицея по занимаемой им кафедре, в 1891 г. перешел в Киевский университет Св. Владимира на ту же кафедру, которую и занимал до самой смерти.
Основные труды ученого: «О воровстве - краже по русскому праву. Историко-догматическое исследование» (Киев, 1880); «Понятие уголовного права и основание наказания» (Ярославль, 1883); «Особые виды воровствакражи по русскому праву» (Ярославль, 1883); «Преступления против религии в важнейших государствах Запада» (Ярославль, 1886); «Роль обычая в уголов ном законодательстве» (Ярославль, 1888); «Творческая сила обычая в уголовном праве» (Ярославль, 1890); «Общие черты ис тории уголовного права» (Киев, 1893); «Учебник русского уго ловного права. Общая и Особенная части» (Киев, 1904)850.
Сфера научных интересов Л. С. Белогриц-Котляревского довольно широка. Им исследовались проблемы русского и за рубежного уголовного права в основном в историко догматическом плане, а также некоторые вопросы общего уче
850 См. подробнее о научно-исследовательской деятельности JL С. Бе- логриц-Котляревского: Томсинов В. А. Российские правоведы XVIIIXX веков: Очерки жизни и творчества: В 2 т. Т. 2. М., 2007. С. 135-148; Томсинов В. А. Проблемы уголовного права в трудах JI. С. БелогрицКотляревского // Законодательство. 2000. № 1.
605
ния о праве. Труд ученого «Преступления против религии в важнейших государствах Запада»851 представляет собой первую в юридической литературе историко-догматическую моногра фию по данному вопросу. Автором подробно обосновано от ношение к религиозной свободе в древнем и среднем мире, ис следован широкий круг преступных деяний против веры в ев рейском, римском и западноевропейском праве. Причем последнее ученым подразделяется на два периода: 1) «варвар ский» и период феодализма; 2) период абсолютизма. Право по следнего периода рассматривается им по отдельным государст вам: в Германии, во Франции и в Англии.
Большое место в труде занимает историко-правовое иссле дование реформаторских учений об отношении государства к религиозной свободе, анализ особенностей законодательной регламентации преступных посягательств в этой сфере в раз личных государствах. В конце книги рассматриваются преступ ления против религии в действующем законодательстве Рос сийской империи. Автором собран и проанализирован обшир ный законодательный материал о наказуемости таких деликтов, как богохульство, ересь, волшебство, святотатство, осквернение трупов и гробниц в праве еврейском, римском и западноевро пейском, о преследованиях за религиозные убеждения852.
Дальнейшее исследование проблем отечественного и зару бежного уголовного права Л. С. Белогриц-Котляревский осуще ствил в работах «Понятие уголовного права и основания нака зания» (Ярославль, 1883), «Роль обычая в уголовном законода тельстве» (Ярославль, 1888), «Учебник русского уголовного права. Общая и Особенная части» (Киев, 1904) и др.
Ученый понимает под уголовным правом, «во-первых, пра во положительное как совокупность норм, определяющих меры наказания за преступления» и, во-вторых, науку, «которая за нимается исследованием и обобщением понятий о преступле ниях и наказаниях»853. Говоря о науке уголовного права, Л. С. Белогриц-Котляревский четко различает природу теории
851Белогриц-Котляревского JL С. Преступления против религии в важнейших государствах Запада: Историко-догматическое исследование. Ярославль, 1886.
852См.: Там же.
853Белогриц-Котляревский JI С. Понятие уголовного права и осно вания наказания. Ярославль, 1883. С. 3.
606
права (в том числе и уголовного) и исторической науки и, вме сте с тем, обращает внимание и на тесную связь между ними. Всякая норма, по его мнению, «создается на почве факта; по следний в истории необходимо предшествует праву... Таким образом, раскрытие внутренней природы права неизбежно предполагает изучение и элемента историко-физиологиче- ского»854. Следовательно, считает автор, задача уголовного пра ва как юридической науки сводится к раскрытию логической конструкции в основании понятий преступления и наказания, к установлению принципов их внутреннего соотношения855.
Много внимания в работах Л. С. Белогриц-Котляревского уделяется исследованию доктринальных проблем наказания. Все теории наказания сведены им к четырем группам: а) абсо лютные; б) относительные; в) смешанные; г) отвергающие на казание. Ученые-«абсолютисты» (Шталь, Гербарт, Кант, В. Д. Спасович, Н. Д. Сергеевский и др.) полагают, что наказа
ние должно быть «независимо, абсолютно», в основе его дол жен лежать «принцип возмездия, воздаяния равным за равное». В свою очередь «относительные теории» (Беккариа, Руссо, Монтескье и др.) определяют наказание как средство к дости жению различных общественно полезных целей, а потому при знают необходимость наказания лишь настолько, насколько оно может достигнуть этих целей, состоящих в устрашении, преду преждении, исправлении и т. д. Теории смешанные (Росси, Ортолан, А. П. Чебышев-Дмитриев, С. Будзинский и др.) предпо лагают в качестве цели наказания восстановление обществен ного порядка, которое достигается тремя путями: наставлением, устрашением, исправлением. Отсюда следует, что: а) наказание должно распространяться не на все злодеяния, а лишь на те, ко торые нарушают общественный порядок, и б) общественное правосудие должно действовать в пределах трех названных по следствий, то есть настолько, насколько наставление, устраше ние, исправление могут быть достигнуты наказанием. Четвер тую группу теорий, по мнению Л. С. Белогриц-Котляревского практически неприемлемых к реальной практике уголовной юс тиции, составляют теории, отвергающие наказание (Йох, Том сон, Р. Оуэн и др.). В основе таких теорий лежит идея, что по
854Там же. С. 4-5.
855Там же. С. 6.
607
ведение, характер человека «не есть продукт свободной воли», а результат внешнего воздействия окружающей среды. Следо вательно, если противоправное поведение лица зависит от при чин, лежащих вне его личности, то тогда человек не может под лежать ответственности. «Наказание должно быть отменено и на его место должно выступить воспитание»856.
Значительное место в научном наследии ученого отведено анализу отягчающих и смягчающих наказание обстоятельств. К смягчающим наказание он предлагал относить: 1) деяние винов ного лица, чистосердечно и осознанно «явившегося с повинной, или и взятого к допросу по подозрению, если он не только укажет всех сообщников, но и сверх того доставлением верных и свое временных сведений предупредит исполнение какого-либо друго го преступного умысла, так что этим пунктом не мог воспользо ваться преступник, не имевший сообщников или не имеющий сведений о каком-либо ином преступлении, кроме учиненного им»; 2) прежнюю безупречную службу или иные заслуги и досто инства преступника; 3) длительное нахождение под судом или под стражей, если виновный совершил незначительное преступле ние857. Интересна его негативная позиция в отношении обстоя тельства, «в основании коего признавалось причиной смягчения наказания принятие нехристианином во время суда и следствия православия»858. Это законодательное положение было закреплено в Уложении 1845 и 1857 гг. и затем отменено по Закону 24 марта 1866 г. Многие политики и ученые-криминалисты того периода (М. Д. Дриль, П. Лякуб) были категорически против такого зако нодательного решения и настаивали на возвращении указанного обстоятельства в ст. 153 Уложения о наказаниях 1885 г.859
Понятие объекта преступления, по мнению учёного, долж но отражать реально существующее и затрагиваемое преступ лением внешнее явление действительности, обладающее свой ствами ценности - цели, в определенном состоянии которого и соответственно в защите которого общество заинтересовано.
856Белогриц-Котляревский JL С. Понятие уголовного права и осно вания наказания. С. 8-13.
857См.: Белогриц-Котляревский JL С. Учебник русского уголовного права: Общая и Особенная части. Киев, 1903. С. 234.
858Там же. С. 238.
859См.: Ратманов С. О. О развитии криминологии в дореволюцион ный период. М., 1991. С. 65.
608
Возможность причинения вреда данному феномену должна со ставлять сущность общественной опасности любого преступно го посягательства. Такому представлению об объекте преступ ления более всего соответствует концепция объекта преступле ния как правового блага (правоохраняемого интереса)860.
Заметим, что ярославский ученый одним из первых крити чески оценивал получившую развитие в доктрине российского уголовного права в конце XIX в. акцессорную концепцию со участия861. Характерно, что несогласие с принципом акцессор ного соучастия, при котором характер и тяжесть ответственно сти соучастника предопределялись характером и тяжестью дея ния исполнителя, вполне отчетливо представлено в трудах и других видных учёных российского уголовного права (И. Я. Хейфец, И. Я. Фойницкий)862. Аргументация этих юри стов связана с посылкой о необходимости отказа от служебной роли подстрекательства и пособничества, необходимости рас сматривать их в качестве самостоятельной виновности.
Особое место в работах Л. С. Белогриц-Котляревского за нимают исследования дискуссионных вопросов конкретных преступных посягательств. Многие выводы и предложения, сделанные им, актуальны и полезны уголовно-правовой науке и практике и по сей день.
Так, анализируя преступления против личности, ученый изучает угрозу и в качестве приготовительных действий, и в роли самостоятельного посягательства. Автор отвергает утвер ждение о том, что «угроза выступает одним из моментов пред варительной преступной деятельности, а равно о том, что угро зу следует принимать за оскорбление или преступление против общественного порядка»863. Объектом угрозы необходимо при знавать личную свободу, поскольку угроза определенным обра
860См.: Белогриц-Котляревский JL С. Учебник русского уголовного права: Общая и Особенная части. С. 161.
861См.: Там же. С. 214.
862См.: Хейфец И. Я. Подстрекательство к преступлению. М., 1914. С. 5; Фойницкий И. Я. Уголовно-правовая доктрина о соучастии // Юри дический вестник. 1891. № 1. С. 23.
863Такое мнение достаточно распространено в теории отечественно го уголовного права. См.: Сафин Р. Г. Преступления против личности в истории отечественного уголовного права // Журнал российского права. 2002. № 6. С. 54.
609
зом стесняет возможность лица распоряжаться самим собой - потерпевший вынужден для охраны своих благ принимать оп ределенные меры предосторожности. «Способ действий при угрозе», по мнению автора, может быть различен, «включая и конклюдентные действия»864. Характеризуя угрозу как «дейст вительное» зло, он, тем не менее, считает, что в основе угрозы может находиться не только ее реальность, способность винов ного ее реализовать, а и «фиктивное» зло, когда потерпевший, пусть и добросовестно заблуждаясь, воспринимает угрозу как реальную865. В современной теории уголовного права субъек тивное восприятие угрозы потерпевшим считается одним из определяющих признаков многих преступлений866.
Различна, по мнению ученого, природа сокрытия имущест ва собственного и принадлежащего акционерному установле нию, во вред не только кредиторам последнего, но и ему само му. Следовательно, становится реальностью возможность при чинения банкротскими преступлениями вреда имущественным интересам самого несостоятельного должника, считал Л. С. Белогриц-Котляревский. Он писал, что имущественная природа преступлений, связанных с несостоятельностью, выте кает из того, что, «во-первых, их объектом являются права кре диторов на удовлетворение их долговых претензий из имуще ства должника, а во-вторых, имущество самого должника ви новным образом умаляется в ущерб кредиторов»867.
Ученым утверждалось, что допущение аналогии в уголов ном праве не является нарушением принципа nullum crimen, по скольку аналогия выступает как способ восполнения судом не совершенства закона, как один из приемов его толкования. Од нако аналогия не может быть допущена, когда предложенное суду деяние представляется суду новым, безусловно расходя щимся со всеми типами жизненных интересов, предусмотрен ными законодателем, лишённым каких-либо общих с ним черт.
864Белогриц-Котляревский JL С. Учебник русского уголовного пра ва: Общая и Особенная часть. С. 378.
865Там же. С. 377.
866См.: Веселов Е. Г. Физическое или психическое принуждение
//Российский следователь. 2006. № 18. С. 34.
867 См.: Белогриц-Котляревский JI С. Учебник русского уголовного права: Общая и Особенная часть. С. 234.
610
