III. Физическая культура в средние века

1. Физическая культура в ранний период феодализма.

29

2. Рыцарская физическая культура.

3. Физическая культура сельского населения.

4. Физическая культура городского населения.

5. Развитие физической культуры в эпоху Возрождения.

1. Физическая культура в ранний период феодализма.

Идеалом человека в античном полисе был многосторонне развитый чело-

век. Значительное место среди черт гармонично развитой, активной личности

отводилось физическим данным. Нормы оценки физической закалки, зрелищ-

ность и эмоциональные потребности играли такую важную роль в обществе,

что ее не могла игнорировать и политика. Однако идеал средневекового чело-

века, складывавшийся одновременно с формированием феодальных отноше-

ний, был бесконечно далек от античного идеала. Если говорить вообще об

идеале человека в физическом смысле, относящемся к средневековому периоду

христианства, то в этом случае следует исходить из идеала тела распятого Хри-

ста, измученного страданиями во имя спасения человеческого рода. Это был не

символ физической силы, силы гармонично развитого человека, перед которым

преклонялись, а гротескные мощи потустороннего существа. Таким образом,

идеалом человека западного средневекового мира стал святой образ аскетиче-

ского монаха, несшего на своем челе отражение страданий во имя спасения

души.

В различных частях мира к феодальным формам физической культуры

пришли не в одно время. В таких регионах, как Индия, Китай, Япония и др., где

развитие шло постепенно, главную роль играли традиции. Здесь не отказались

от старых форм физического воспитания, а лишь видоизменили его. Однако на

огромной территории бывшей Римской империи преобразования рабовладель-

ческой формации сопровождались значительными изменениями, обусловлен-

ными влиянием стран-завоевателей и стран, стоящих выше в своем культурном

развитии. Так, на физическую культуру в русских княжествах значительное

влияние оказали Византия и Золотая Орда, на венгров и поляков – немецкие

рыцарские ордена, на ряд народов стран Европы – Турция, а на японцев – ки-

тайцы.

Значительную роль в создании феодальных форм физической культуры

сыграли различные мировые религии: буддизм, христианство и ислам, которые

были тесно связаны с государствами, выбирали и использовали в своих интере-

сах местные обычаи или сами приспосабливались к ним. Однако отношение к

физической культуре представителей той или иной веры было различным.

Следует заметить, что в период Средневековья государства вынуждены

были заботиться о военно-физической подготовке феодалов. Яркий пример

этому – рыцарская система военно-физического воспитания. Рыцарь становится

к тому же идеалом аскета, поскольку ценились не только физические кондиции,

боевой дух, но и то, что эти качества были подчинены Богу и церкви. Однако

церковный церемониал не проникал, например, в рыцарские турниры, они были

чисто светскими играми, и церковь отвергала их.

2. Рыцарская физическая культура.

30

К началу этапа развитого феодализма в Западной Европе получила распро-

странение рыцарская система воспитания. Она носила исключительно приклад-

ной, главным образом военный, характер.

В IX веке в борьбе против вторжения мавров и норманнов стало очевид-

ным превосходство рыцарей в латах, поэтому короли Франкского государства

сделали их костяком своей армии вместо вольнонаемных пехотинцев, которых

было трудно вербовать, и которые были нужны в производстве.

Нормы физического воспитания в рыцарских заведениях определялись вы-

сокими физическими требованиями, необходимыми для полной междоусобиц

жизни феодалов и военных действий того времени. Общеизвестно, что вплоть

до конца XIV в. важнейшим элементом ведения боевых действий в Западной и

Центральной Европе был поединок с применением холодного оружия. А бое-

способность определялась физической силой и стойкостью рыцаря в латах. В то

же время обращение с оружием в тяжелых доспехах повышало роль чувства

равновесия, которое стало в конечном итоге необходимым условием того, что-

бы всадник удержался в седле, а пеший – на ногах. Мало ценились высокие ре-

зультаты в быстроте и ловкости, достигнутые не верхом, и тем более без лат.

Не случайно, что из рыцарских турниров были полностью исключены игры с

мячом и даже такие формы, как бег с оружием или боевые танцы, которые иг-

рали главную роль в античной военной подготовке. Правда, с середины XIV ве-

ка, когда стрельба из лука и бои пеших воинов вновь вышли на первый план,

изменились методы боевой подготовки. Однако это не коснулось основ рыцар-

ской физической культуры.

В соответствии с этим юношам из аристократических семей следовало

научиться семи «рыцарским искусствам»: 1) ездить верхом, 2) плавать, 3) охо-

титься, 4) стрелять из лука, 5) сражаться, 6) развлекательным играм на площад-

ках и игре с мячом для службы при дворе, 7) искусству чтения стихов, необхо-

димому для придворного с хорошими манерами, и основным танцевальным

движениям. Позднее возникли многочисленные местные орденские уставы, но

и в них основой физического воспитания остались семь рыцарских навыков.

Самым важным и сложным упражнением в верховой езде рыцаря, закованного

в латы, была уже упомянутая выше выработка чувства равновесия. Основы это-

го отрабатывались на деревянной лошади, служившей украшением манежа, а

затем в подростковом возрасте переходили к верховой езде на местности. Пла-

вание означало практически плавание на лошади, во время которого всадники

использовали бурдюки и вязанки хвороста, чтобы не утонуть. Главной формой

охоты в период феодализма считался поединок с крупными зверями: зубрами,

медведями, оленями, кабанами, во время, которого рыцари использовали ору-

жие. Соколиная охота и охота с луком на мелкую дичь устраивались, ради ве-

ликосветских дам и, в качестве коллективных развлечений. В ходе стрельбы из

лука учились пользоваться арбалетом.

Сноровку, нужную для военной службы и придворной жизни, рыцарь при-

обретал еще в юности. Феодалы посылали своих сыновей, достигших семилет-

него возраста, или друг к другу, или к королю в «ученье». Там мальчики одно-

31

временно были в качестве заложников. С 7 до 14 лет они были в услужении у

хозяйки дома, а с 14 до 21 года – у сюзерена. Учение завершалось посвящением

в рыцари.

Воспитание дочерей феодалов проходило несколько иначе. В подростко-

вом возрасте их тоже посылали к какому-нибудь знакомому рыцарю или родст-

веннику, где они обучались, кроме игр и танцев, необходимых для придворной

жизни, также основам верховой езды, соколиной охоты и стрельбы из лука.

Физическая культура феодалов не ограничивалась одними рыцарскими

турнирами. Возвращавшиеся из крестовых походов рыцари распространили по

всей Европе конное поло. Наряду с многодневной охотой при дворах сюзеренов

и в окрестностях замков часто организовывали состязания по прыжкам, бегу,

борьбе и метанию. В XV веке получили популярность состязания по прыжкам

через стол и на стену.