Титул VIII. Об освобождении [рабов] и возвращении в рабское состояние

1. Раб получает свободу, когда это обнародовано его хозяином либо в церкви, либо в присутствии пяти друзей, призванных для этой цели; если нельзя найти пятерых, то в присутствии трех свидетелей, которые подписывают и свидетельствуют о своем зна­ний на акте; или же письмом хозяина раба, если на письме распи­сались пять или три свидетеля. Рабу предостав­ляется также свобода письменным завещанием.

2. Также, если, согласно воле умершего или с разрешения наследника, раб с мешком на голове сопровождает погребальное шествие своего умершего господина.

3. [Или] если господин подвластного ему раба женил на сво­бодной женщине.

4. И опять же, если господин или госпожа, или их дети с ве­дома и разрешения родителей принимали раба во время святого и спасительного крещения; или еще, если по воле и с ведома своего господина раб становится клириком или монахом. Перечисленные освобождения рабов предоставляются либо сразу, либо на опре­деленных условиях их господами.

5. Если же кто-либо удостоился одним из этих способов сво­боды, но продолжает удерживаться в рабстве, пусть он войдет в святую божью церковь и обратится к надлежащим архонтам, до­кажет перед ними свои права на предоставленную ему свободу и тогда да будет освобожден.

6. Если кто-либо выкупит у врагов свободного человека, по­павшего в плен, и поместит его в свой дом, то, если этот человек в состоянии уплатить установленную (договоренную) между ними сумму, он будет освобожден. Если же не в состоянии, то выкупив­ший его будет иметь его в качестве мистия до тех пор, пока сум­ма не будет выплачена, как было ими установлено. Разумеется, судьями должно быть определено, сколько причитается ежегодно от должника платы выкупившему.

7. Вольноотпущенники, даже если они являются государствен­ными чиновниками, низводятся в рабское состояние в следующих случаях неблагодарности: если бьют своих господ, то есть тех, кто освободил их, или детей этих господ; если оскорбляют или из какой-то гордости выказывают презрение освободившим их, или вообще причиняют им какие-либо маленькие обиды, или наносят ущерб, или злоумышляют против них, или если они оговаривают кого-либо из них перед архонтом или судьей.

8. Раб, захваченный в плен врагами и причинивший им какой-либо ущерб в интересах государства, если он возвратился, сразу же подлежит освобождению. Но раб, взятый врагами в плен, если он снова бежал, не причинив неприятелю какого-либо ущерба в интересах государства, и просто так возвратился, остается рабом <в своем государстве> в течение пяти лет, а затем становится свободным.

9. Тот [же], кто по своей воле перебежит к врагам и снова, изменив свои намерения, убежит от них и возвратится, до конца жизни останется рабом, так как он дезертировал полностью по собственной воле.

Титул IX. О продаже и покупке письменной и устной и о задатках при таковых

1. Письменная или устная продажа и покупка какого-либо рода и, [в частности, какой-либо] вещи, производится по цене, установ­ленной без обмана по соглашению участников. Когда же цена вы­плачена продавцу, а предмет продажи передан покупателю, то та­кая продажа по изменению намерения одной из сторон не подлежит отмене. Ибо необходимо, чтобы до заключения соглашения поку­патель был точно осведомлен изучением [предмета продажи] и тог­да вступил в соглашение. Если, как положено, после продажи ус­тановлено, что продан был свободный человек или одержимый де­монами, то он подлежит возврату.

2. Если задаток (за какую бы то ни было вещь) или при каком-либо соглашении дан и соглашение не выполняется из-за свое­нравия давшего задаток, то задаток поступает в пользу получив­шего его. Если же [соглашение нарушается] по причине отступни­чества получившего задаток, то он обязан возвратить его тому, кто его дал, вместе с другим таким же, [как тот, который был ему дан].