Суд и право в Древнем Египте

Разные звенья власти – от фараона и визиря до номархов и советов общин – обладали судебными функциями, то есть, суд не был отделен от администрации. Из «Речения Ипусера» (знаменитого папируса XVIII в. до н. э.) известно о существовании в столице (Фивах) судебной палаты, а в период Нового царства при Дворце был создан центральный суд из тридцати судей–вельмож. Царские судьи были чиновниками, наделенными большой властью. Подчинялись они непосредственно фараону. Наряду с этим очень влиятельными были храмовые суды, рассматривавшие дела о религиозных преступлениях. Споры о земле, воде, праве на наследство были в ведении общинных судов.

Письменные законы существовали, видимо, в виде правовых сводов (древнейший из них приписывают фараону Менесу – III тыс. до н. э.), но они до нас не дошли. Возможно, частью такого свода была подробная инструкция визирю, относящаяся к периоду Нового царства.

Роль законов играли и отдельные нормативные указы фараона или высших сановников. Законы охраняли право собственности, определяли порядок торговых сделок, регулировали семейно-брачные отношения, определяли меру ответственности за уголовные преступления. За определенный вид преступления предусматривалось определенное наказание. Судебный процесс был еще очень примитивным. Долгое время сохранял силу пережиток родового строя – принцип талиона («око за око»).

Модуль 2 древний вавилон

Основные вопросы темы:

Общественный строй Вавилонского царства

Государство Древнего Вавилона

Судопроизводство в Вавилоне

Содержание учебного материала:

Другим очагом древнейшей государственности было Междуречье (или Месопотамия) – долина рек Тигра и Евфрата. Как и в Египте, благодатный климат и плодородные почвы, образованные наносами ила при разливах рек, обусловили здесь раннее появление цивилизации. Но эта страна, открытая миграции различных народов – своеобразный «перекресток дорог», – формировалась под влиянием многих этнических и культурных влияний.

В IV–III тыс. до н. э. южную Месопотамию населяли шумеры, а на севере расселились племена аккадцев. Именно тогда возникли здесь самые древние города-государства. Дошедшие до нас легенды о правителе города Урука Гильгамеше, объединенные неизвестным автором в эпическую поэму, дают представление о жизни таких государств. Возвышение отдельных центров и подчинение ими соседних территорий приводили к кратковременной централизации в Междуречье. Так, археологические и исторические данные свидетельствуют о могуществе правителей Лагаша (XXIV в.), Аккада (XXIII в.), Ура (XXI в.), пытавшихся в III тысячелетии до н. э. создать сильное единое государство.

В результате расселения в Месопотамии аморейских племен в начале II тыс. до н. э. здесь сложилось Древневавилонское царство, объединившее все Междуречье. Расцвет его связан с именем царя Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.). Приведя к покорности правителей юга и севера, создав централизованное государство, Хаммурапи укрепил его, проведя реформы. В конце правления им был создан свод законов, который отразил не только традиционные правовые нормы, существовавшую судебную практику, но и закрепил царские нововведения. Этот замечательный памятник раннего письменного права был обнаружен археологами в начале XX в. Черный базальтовый столб с клинописным текстом законов венчало изображение самого Хаммурапи, стоявшего в молитвенной позе перед богом Шамашем, который вручал царю свиток с законами. Так подчеркивалось божественное происхождение судебника.