Образование новых форм держаний

15. Освобождение крестьян от серважа и образование цензовых держаний (1185 г.)1.

1. ...Аббат Арнульф и весь монастырь Ферриер освобож­дают и отпускают на волю на вечные времена от всех тягот про-серважа всех сервов (homines de corpore), как мужского, так и женского пола, которые ныне проживают в приходе Сен-Элюа и в предместье монастыря, как слуг монахов, так и всех прочих – их жен, детей и их будущее потомство. Они также дают право им и своим госпитам, живущим в этом приходе, полную свободу уйти по своему усмотрению и распорядиться своим добром как свободным госпитам.

¹ Цензовое держание (цензива) – крестьянское земельное держание, с которого уплачивалась сеньору денежная рента, реже – оброк

2. ...Всех тех, кто живет в пределах монастырского пред­местья, и тех, кто желает жить там в будущем, церковь осво­бождает от поборов, денежных требований и тальи¹. А вместо освобождения каждый владелец дома с очага должен еже­годно уплачивать церкви 5 су ценза². Если кто-либо владеет многими домами, то один из них может быть житницей (granchia), за который надо платить 6 денье, за каждый из остальных домов упомянутый держатель платит по 5 су. Но если по причине раздела наследства или по какой-либо другой причине житница превращается в дом для жилья, с него платится ценз в 5 су.

¹ В данном случае денежная подать.

² Ценз – подать продуктами или деньгами, которую платили фео­дально зависимые крестьяне за пользование землей.

3. Кто захочет построить житницу на земле церкви, тот должен получить на это разрешение и платить 6 денье. Все, кто проживает в пределах монастырского предместья, платят подорожную подать только по вторникам, как и прихожане Сен-Элюа. На праздник св. Петра, в июле, также платят подорожную пошлину.

Они платят винаж¹ постоянно и фораж² на следующий день после праздника св. Мартина, а также уплачивают в прльзу церкви тариф в 3 денье за каждую бочку, большую или малую, проданную ими.

¹ Винаж – издольщина с виноградника.

² Фораж – определенный процент с продажи вина.

4. Весь день действует церковный бан¹, а 8 дней июля – шамбелан². Если кто-либо приедет на монастырскую землю с повозкой закупать вино, то при продаже одного модия сеньор получает секстарий, при продаже полмодия – полсекс-тария и при продаже четверти модия – одну четверть секстария.

¹ Бан – монополия сеньора на продажу вин.

² Щамбелан – в данном случае лицо, ведающее доходами монастыря.

5. Мясники платят мясную повинность.

6. Церковь имеет право получить от жителей военную помощь по обычаям [округа] Ратине.

7. Все фьефы церковных минестериалов¹ будут уничто­жены и превращены в цензовые вилланские держания, при­чем ценз на них устанавливается в 5 су, если держатель вышеназванного фьефа не владеет другим держанием, с кото­рого он может платить 5 су. Но если он уже владел или будет владеть держанием, которое не было фьефом, то тогда с него вносится 5 су, а то, что раньше было фьефом, превращается в вилланское держание под цензом 12 денье. Если размер фьефа слишком мал, то размер ценза уменьшается сообразно его величине. Все цензы уплачиваротся в июле, на празд­ник св. Петра и Павла.

¹ Фьеф – феод; минестериалы – лица, осуществлявшие контроль по сбору повинностей; минестериалы были часто держателями фьефов.

8. Сапожную повинность уплачивают так же, как и раньше. Ло и вант¹ уплачиваются так же, как и раньше...

¹ Ло и вант (lods et ventes) – повинности, взимавшиеся в пользу сеньора с каждой продажи или покупки в его владениях; обычно состав­ляли третью – шестую часть цены и уплачивались деньгами.

10. Шамбелан и мер держат свои фьефы по праву личной присяги и обязаны содержать боевого коня.

11. Все другие повинности и судебные штрафы берутся по обычаям г. Лорри, за исключением руажа¹, снопов в пользу приказчика и подводной повинности, которые сохра­няются за цензивами церкви, будут ли это виноградники, земли, леса или какие-либо держания.

¹ Руаж – повинность за проезд на повозке по дорогам сеньора.

12. ...Каждый раз, когда избирается новый аббат, каждый житель предместья аббатства должен заплатить для пира по 5 су с каждого дома и по 5 су сверх ежегодного ценза...

Никто из наших сервов, госпитов и жителей этих мест, находящихся от нас в какой-либо зависимости, не может пользоваться вышеописанной свободой без нашего дозволе­ния. Все, кто получил эту свободу, в случае войны должны помогать нам и охранять наше имущество.

13. Они же должны накануне праздника св. Ремиглия ежегодно платить только прево Шато-Ландон талью, сумма которой равна 15 ливрам.

H. Delaborde, Recueille des actes de Philippe Auguste, t. I, N 156, Paris, 1916.