Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Chrestomatia_2.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
4 Мб
Скачать
☆

8. Утверждение наследственности служебных земельных пожалований в Делийском султанате

Передают, что султан Фируз-шах делал людям несрав­ненные пожалования1 и был очень щедр в этом. Некоторым он определил пожалование (нан) в размере 10000 танка, 15000, другим – 2000 в соответствии с [достоинством] лица, которому делается пожалование. Этот способ [оплаты] был введен султаном и остался в качестве памяти о нем, так как в правлении прежних султанов и имамов2 религии в государ­стве столичного города Дели не было такого правила. Ни одной деревни не давали в ваджх...3. Султан Ала уд-дин гово­рил не раз в этой связи.., что не следует давать деревни в ваджх, так как в каждой деревне, несомненно, имеется 200 или 300 жителей, все эти жители подчинены одному ваджхдару. Не удивительно было бы, если бы несколько ваджх-даров собрались вместе и от большого честолюбия и безнравственности, войдя в согласие между собой, стали бы зло­умышлять против государства. По этой причине султан Ала уд-дин никому не жаловал деревень в ваджх, а войску каждый год давал из казны деньги (мал). Когда власть пе­решла к Фируз-шаху... в течение 40 лет своего правления он проявлял милости по отношению к мусульманам... разделив между воинами деревни (кариат), селения (дехха), городки (касабат)...

Когда Фируз-шах передал доход[ы] государства в ваджх войску, он ввел новое правило: если отец, один из воинов (яран) войска, умирает, то утвержденное (истикамат) [за ним пожалование] утверждается за сыном; если кто-либо не имеет сына, то – за зятем; если кто-либо не имеет и зятя, то ут­вержденное [за ним пожалование] утверждается за его рабом; если и раба нет, то – за [кем-нибудь из] его близких [мужчин]. Если и такового нет, то утверждается за его женой.

1 В тексте – «нан» (хлеб).

2 Имам – глава мусульманской религиозной общины.

3 Ваджх – букв, сумма, деньги, средства. В терминологическом значе­нии – мелкое земельное пожалование, обусловленное военной службой; ваджхдары – воины, получавшие таковые, гайр-ваджхи – воины, оплачи­ваемые наличными деньгами и не получавшие земельного пожалования.

Шамс Сирадж Афиф, Тарих-и Фируз-шахи, Калькутта, 1891, стр.95.

УТВЕРЖДЕНИЕ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ ДЖАГИРОВ1

Султанами гуджарата

9. Установление султана Махмуда Бегара (1458 – 1511)

...В случае если эмир или рядовой воин бывает убит в бою или умирает своей смертью, его джагир утверждается за его сыном; если [у него] нет сына, то половина джагира дает­ся дочери; если и дочери нет, то определенное довольствие назначалось его подчиненным [или домочадцам], чтобы у них не было основания для жалоб... Причина хорошего состояния земледельцев [при Махмуде Бегара] заключалась в том, что джагир не мог быть изъят от держателя, если он не бес­чинствовал и не тиранил [своих земледельцев]. Когда [эти] установления были выработаны, они осуществлялись без ка­ких-либо отклонений.

1 Джагир – служебное пожалование.

«Мират-и Сикандари». Цит. по кн.: Е. С. Bayley, The local Muhammadan Dunasties, Gujarat, London, 1886, p. 167.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]