Освобождение крестьян от крепостной зависимости

5. Грамота об освобождении в епископстве Лукки (23 июня 1182 г.)

...Я, Матвей, пресвитер и камерарий церкви св. Мартина в Лукке, с согласия каноников по грамоте дарую свободу тебе, Нигро, сын некоего Бурнетто, и всем твоим сыновьям и дочерям, которых ты сейчас имеешь или твои дети будут иметь, и всем твоим потомкам от маненции, колоната и оригинарии (de manentia et de omni colonaria atque origi-naria conditione)¹ и даем тебе полную возможность уйти и проживать [там], где тебе будет угодно, как свободному и совершенно независимому человеку (tamquam bene liberis et absolutis hominibus) от всякого состояния маненции, коло­ната, аскриптиции² и оригинарии. Передаем вам весь наш пекулий³, движимый и недвижимый, который имеете или будете иметь. Кроме того, продаю и передаю тебе 1 пецию земли, [принадлежащей] названной церкви, – виноградник с домом и оливковыми деревьями, через который проходит до­рога. Расположена [эта земля] в селении и границах Домет-хано, называемом у Кампо. С одной стороны канал, с другой – земля церкви.., с одного бока земля церкви... с другого... названная дорога, которая проходит через эту землю. Про­даю, передаю и вручаю тебе названную пецию со всеми пра­вами, [принадлежащими ей], и со всей собственностью, при­надлежащей упомянутой церкви. За это получил в [качестве цены] 24 лукканские лиры в денариях, которые передал на использование в названной церкви. Штраф – двойная [стои­мость участка] и штраф, установленный консулами и подестой⁴ Лукки, – 20 лир серебром. После уплаты штрафа все пусть пребывает крепким и нерушимым под угрозой указанных штрафов. Заключено в Лукке, в ограде упомянутой церкви...

¹ Manentes – полусвободные феодальные держатели; колоны – в сред­ние века зависимые держатели, по своему социальному положению были, как и manentes, выше сервов, но со значительными элементами лич­ной зависимости. Оригинарии в позднем Риме – наиболее близкая к рабам часть колонов, ставшая ими по наследству, происхождению (origo). В средние века оригинария – один из видов личной зависимости кре­стьянства.

² Аскриптиции – полусвободные держатели, прикрепленные к земле (glebae adscript!).

³ Пекулий – имущество, принадлежавшее несвободным и полусвобод­ным людям.

⁴ Подеста – глава военной, административной и судебно-исполнительной власти в итальянских городах.

«Regesta chartarum Italiae», vol.9, Lucca, 1914, p.305-306, N 1472.

6. Из статута Сиены XIII в.

Об освобождении от повинностей тех, кто придет в город с территории, расположенной вне графства

[Если] какой-либо человек, проживающий за пределами Сиенского графства, придет в город, захочет стать горожа­нином и поселится постоянно [в городе], я (подеста) приму его в число горожан и буду защищать, как и других горожан Сиены. И такой горожанин не должен отягощаться сиенской коммуной прямыми налогами (datiis) и другими какими-либо повинностями со дня своего прихода в течение 15 лет, если это не противоречит какому-либо другому постановлению. Но [он] должен участвовать в пешем войске или кавалерии Сиен­ской коммуны и держать коня, как и другие горожане Сиены. Это постановление не распространяется на вилланов, постоян­ных горожан Сиены, которых не могут принимать, за исклю­чением тех из них, о ком говорится в другом постановлении относительно возможности принять одного из трех, сидящих на одном наделе (maxaritia). Это постановление принято в 1246 г. в сентябре месяце.

«II Constitute del comune di Siena dell’anno 1262», publ, da L.Zdekauer, Milano, 1897, p.423. Dist.IV, § 71.