Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
макет История Украины, 2014 Методичка 4.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

8.3. Духовное развитие общества

Противоречивая ситуация сложилась в духовной сфере республики. В 1970-е гг. происходил переход к всеобщему среднему образовании. Положение об обязательном среднем образовании было внесено в «Конституцию УССР» 1978 г. Если в 1970 г. среднее образование получили 651 тыс., а высшее – 117,2 тыс. человек, то в 1980 г. соответственно 924 и 148 тыс. Но образование всё больше отставало от требований времени, научно-технического прогресса, его качество снижалось. К тому же образование становилось объектом форсированной русификации. Если в 1960/1961 учебном году школы с украинским языком обучения охватывали 68,7 % учащихся, в 1970/1971 – 60,4 %, то в 1976/1977 – 57,8 %, а с русским языком обучения соответственно 30,4 %, 38,8 %, 41,3 %.

Для пополнения ведущих отраслей экономики высококвалифицированными специалистами в республике был открыт ряд новых институтов, а на основе Донецкого, Симферопольского и Запорожского педагогических институтов – открыты университеты. Если в 1964 г. количество подготовленных специалистов с высшим образованием составляло 2,3 млн., то в 1985 г. – 7,5 млн. человек. Но качество подготовки специалистов, особенно в связи с возросшими требованиями научно-технической революции, заметно уступало мировым стандартам.

Анализ динамики роста научного потенциала Украины свидетельствовал о том, что общее количество научных работников в республике в 1987 г. составляло около 213 тыс. человек, тогда как в 1960 г. их было всего 46 тыс. В это время плодотворно работали учёные под руководством М. Боголюбова (математическая физика), В. Глушкова (кибернетика), Л. Ландау (ядерная физика), Б. Патона (сварка металлов). Эффективность научных исследований была высокой только в отраслях научных знаний, которые не требовали уникального технического оборудования. Только институты, которые могли использовать средства ВПК, не имели препятствий для укрепления своей материально-технической базы. Но, несмотря на наличие достаточного количества средств, советская промышленность была не в состоянии производить оборудование мирового уровня, а приобретать его за границей было довольно сложно.

Противоречивым и сложным был период 1960–1980-х гг. для учёных-гуманитариев. Однако, несмотря на контроль со стороны идеологических органов и цензуру, некоторым украинским учёным удалось опубликовать ценные своей объективностью исследования. Среди них следует назвать труды историков М. Брайчевского, Е. Компан, Е. Апанович, Б. Антоненко-Давидовича, философа П. Копнина. Научные коллективы обществоведов создали многотомные труды «История Украинской ССР», «История украинского искусствоведения», «История украинской литературы». В это время были изданы «Украинская советская энциклопедия» и «Советская энциклопедия истории Украины». Однако не все актуальные проблемы и события нашли в них объективное освещение.

Развитие украинской литературы характеризовалось особым динамизмом. В 1960–1980-е гг. было создано много талантливых произведений, которые получили широкое признание. В начале 1968 г. председатель Союза писателей Украины О. Гончар опубликовал роман «Собор», М. Стельмах – «Дума о тебе», П. Загребельный – «Диво». Большой интерес у читателей вызвали исторические романы Ю. Мушкетика, Р. Иванченко, Е. Гуцало. Украинская поэзия была представлена новыми сборниками стихотворений Д. Павличка, И. Драча, Б. Олейника. Народными стали песни, написанные на слова А. Малышко («Песня о рушнике»), Н. Ткача («Маричка»), Н. Сингаивского («Чернобривцы»). Гражданскую волю и мужество в эти годы проявили молодой поэт с Донбасса В. Стус, известные писатели и публицисты Н. Руденко, Е. Сверстюк. Настоящим поэтическим шедевром стал роман в стихах Лины Костенко «Маруся Чурай», который появился в 1980 г.

Известными кинорежиссёрами в этот период были Ю. Илленко, С. Параджанов, К. Муратова, Л. Осика, Л. Быков, И. Миколайчук. Самый большой успех имели фильмы «Тени забытых предков» режиссёра С. Параджанова и «Белая птица с чёрной отметиной» Ю. Илленко. На VII Международном кинофестивале в Москве этот фильм Ю. Илленко был удостоен золотой медали. В 1970-е гг. появились фильмы о войне Л. Быкова «В бой идут одни старики», «Аты-баты, шли солдаты», вышел фильм И. Миколайчука «Вавилон XX». За 1976–1986 гг. украинские киностудии создали 200 художественных фильмов.

За два десятилетия возросло количество театров, и в середине 1980-х гг. их насчитывалось 90. Далеко за пределами Украины были известны Киевский, Харьковский, Львовский академические драматические театры, Киевский и Львовский театры оперы и балета. В республике работали мастера театральной сцены: Н. Ужвий, А. Роговцева, Б. Ступка и другие.

Известными профессиональными коллективами были Заслуженный государственный хор им. Г. Верёвки, Заслуженная академическая хоровая капелла «Думка», Заслуженный ансамбль танца им. П. Вирского. Украинское музыкальное искусство характеризовалось созданием новых опер, балетов, симфоний и песен. Из оперных произведений следует отметить «Тарас Шевченко» и «Ярослав Мудрый» Г. Майбороды, «Шельменко-денщик» В. Губаренко, «Лесная песнь» В. Кирейка. В Украине появилось целое созвездие оперных исполнителей: Д. Гнатюк, Е. Мирошниченко, Н. Кондратюк, А. Мокренко, А. Соловьяненко. Песни А. Билаша, И. Шамо, П. Майбороды, М. Скорика, В. Ивасюка пели по всей Украине.

В изобразительном искусстве в 1960–1980-е гг. заметное место занимали события из истории Украины, образы современников. На этот период приходится вершина творчества художников А. Горской, А. Заливахи, скульптора И. Гончара.

Со второй половины 1960-х гг. усиливается идеологический диктат в духовной сфере, который достиг своего апогея, когда в 1972 г. секретарём ЦК КПУ по вопросам идеологии был назначен В. Маланчук. Начинался период чёрных списков, личной цензуры, политических доносов. Преследовались писатели О. Гончар, А. Бердник, Л. Костенко, Б. Чичибабин и другие.

Политический курс на «стабилизацию» усиливал идеологический диктат, обуславливая деформации, однако он только тормозил, но не останавливал духовное развитие общества.