8.4. Диссидентское движение

В 1960–1970-х гг. в советском обществе возникает новая форма духовной оппозиции – диссидентство, которое выдвигало реальную альтернативу возраставшим кризисным явлениям в духовной жизни общества. В начале в основе его идеологии лежали сомнения в целесообразности отдельных звеньев существующей системы, которые постепенно переросли в твёрдое убеждение в необходимости коренных изменений в обществе.

В диссидентском движении Украины было три основных течения. Правозащитное, или демократическое, диссидентство, которое в России представляли А. Сахаров, А. Солженицын и их единомышленники. В Украине оно было представлено Украинской Хельсинской группой (УХГ), т. е. группой содействия исполнению Хельсинских соглашений в отношении прав человека, которые были подписаны СССР в 1975 г. УХГ была создана в ноябре 1976 г. в Киеве. Её возглавил писатель Н. Руденко. В состав группы входили А. Бердник, П. Григоренко, Л. Лукьяненко, И. Кандыба и другие, всего 37 человек. Она поддерживала связь с московскими правозащитниками А. Сахаровым, Ю. Орловым. УХГ определила ши­рокий круг задач: знакомить украинское общество с Декларацией прав человека ООН; собирать доказательства нарушений властью прав человека, национальных прав на Украине, борьбы с русификацией; добиваться непосредственного контакта Украины с другими странами, аккредитации в республике представителей зарубежной прессы, свободного обмена информацией и идеями. Это была единственная из всех правозащитных организаций, которая не распалась.

Но, несмотря на умеренность программных требований, легальные формы работы, поддержку международной общественности, советские власти начали преследовать членов УХГ. До 1980 г. почти три четверти её правозащитного движения получили различные сроки заключения от 10 до 15 лет, а остальным было разрешено эмигрировать.

Вторым течением было религиозное диссидентство. Оно ставило своей целью борьбу за фактическое, а не декларативное признание свободы совести. В Украине оно вело борьбу за возобновление украинской греко-католической и автокефальной православных церквей, за свободу деятельности протестантских сект. Ведущими представителями этого направления были Г. Винс, В. Романюк, Й. Тереля.

Национально ориентированное диссидентство, которое решительно осуждало шовинизм, имперскую политику союзного центра, форсированную русификацию, выступало в защиту прав и свободы всех народов и их сотрудничество в борьбе за улучшение условий жизни, достойных цивилизованного мира. К этому направлению принадлежали И. Дзюба, С. Караванский, В. Мороз, В. Черновил.

Специфика диссидентского движения заключалась в том, что оно не имело собственных организационных структур (партий, объединений), не имело целостной общей программы. Идеологический спектр диссидентского движения на Украине был чрезвычайно широким: от марксистской платформы (П. Григоренко) и национал-коммунистической (И. Дзюба) до платформы, близкой интегральному национализму (Д. Донцова) и идеологии ОУН (В. Мороз).

Уже в сентябре 1965 г. в Украине прокатилась волна арестов представителей диссидентского движения: в Киеве, Одессе, Феодосии, Львове, Ивано-Фран­ковске, Тернополе, Луцке. Жертвами репрессий были деятели украинской культуры, студенты, рабочие. Среди них И. Светличный, М. Горинь, Б. Горинь, Н. Осадчий, А. Мартыненко. Многочисленные аресты вызвали протесты. 4 сентября 1966 г. была организована манифестация против репрессий в Киевском кинотеатре «Украина». В этой акции принимали участие И. Дзюба, В. Стус, В. Черновил и др. В декабре 1965 г. И. Дзюба направил письмо на имя первого секретаря ЦК КПУ П. Шелеста и председателя Совета Министров УССР В. Щербицкого с протестом против арестов. К письму была приложена написанная в сентябре–декабре 1965 г. и распространяемая самиздатом работа «Интернационализм или русификация?». Но это не остановило репрессий. В 1966 г. над 20 арестованными состоялись политические процессы. Такие действия официальных властей обусловили публикацию за границей в 1967 г. документального сборника, подготовленного молодым журналистом В. Черновилом «Горе от ума» (Портреты двадцати преступников)». За это сам В. Черновил был осуждён на три года.

Весной 1968 г. 139 украинских деятелей науки, литературы и искусства обратились с письмом к Л. Брежневу, А. Косыгину, Н. Подгорному, в котором выражали решительный протест против арестов в Украине и давления на украинскую культуру. В значительной мере благодаря протестам общественности первую волну репрессий против инакомыслия в Украине удалось приостановить.

Но уже в 1970 г. началась новая волна репрессий. В июне 1970 г. во второй раз был арестован В. Мороз и 30 его единомышленников. Но особого размаха аресты достигли в начале 1972 г. В это время были арестованы Е. Сверстюк, И. Светличный, В. Черновил, И. Дзюба, В. Стус, И. Калинец. Свою роль в этих драматических событиях сыграло и заседание Политбюро ЦК КПСС, состоявшееся 30 декабря 1971 г., на котором было решено провести всесоюзную кампанию по ликвидации диссидентского движения и самиздата.

В середине 1970-х – начале 1980-х гг. диссидентское движение на Украине сократилось количественно, но возросло качественно. Образовалась и действовала Украинская Хельсинкская группа.

В 1960–1972 гг. в Украине было около тысячи диссидентов, которые представляли почти все регионы республики. В 1968 г. объявленному ООН годом Прав Человека, в тюрьмах и лагерях СССР по политическим мотивам находилось около 500 заключённых и почти 50 человек «лечились» в психиатрических больницах. По данным Секретариата Международной амнистии, в начале 1980-х гг. количество политических заключённых составляло от 600 до 700 человек, среди которых в разное время украинцы составляли от 25 до 75 %.

Следовательно, на протяжении 1960-х гг. – первой половине 1980-х гг. в Украине в значительной мере активизировалось оппозиционное движение. Широкой поддержки у населения оно не получило, что объяснялось жестокостью репрессивных мер, апатией и пассивностью граждан значительной части общества, преимущественно нигилистической направленностью диссидентского движения, когда разоблачительный порыв доминировал над положительными идеями. Но, несмотря на малочисленность, диссидентское движение было реальной моральной и идеологической угрозой системе, так как формировало определённые общественные идеалы.

Вопросы для самоконтроля

1. Каковы причины устранения П. Шелеста с поста первого секретаря ЦК КП Украины?

2. Охарактеризуйте основные отрасли промышленности Украины, развитию которых способствовал центр в 1970–1980-е гг.

3. В чём проявилась неэффективность колхозно-совхозной системы в Украине в 1970–1980-е гг.?

4. Дайте характеристику основных тенденций в социальной сфере Украины в середине 1960-х – середине 1980-х гг.

5. Охарактеризуйте условия развития литературы и искусства.

6. Проанализируйте научные достижения и трудности развития науки.

7. Дайте характеристику основным течениям украинских диссидентов.

8. Какими методами боролось государство с оппозиционерами-диссидентами?

9. В чём состоит значение деятельности украинских диссидентов?

Лекция 9

Распад Советского Союза и возрождение

независимости Украины (1985–1991 годы)

9.1. Состояние экономики Украины во второй половине 1980-х годов.

9.2. Попытки политической реформы и рост активности общества.

9.3. Начало формирования многопартийности в Украине.

9.4. Провозглашение независимости Украины.

Рекомендуемая литература

1. Мицик, Ю. А. Історія Украïны : навч. посіб. / Ю. А. Мицик, О. Г. Бажан, В. С. Власов. – Киïв: Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2010. – 594 с.

2. Украïна: утвєрджєння незалежноï держави 1991–2001 / за ред. В. Смолія. – Киïв: Альтернатива, 2001. – 216 с.