30. Из сообщения землевладельца генри сандерса в государственный совет

16 апреля 1649 г.

В воскресенье, на прошлой неделе, некто Эверард, служивший когда-то в армии, но потом разжалованный, именующий се­бя пророком, Стюар и Колтен и еще двое, все живущие в Кобхэме, прибыли к холму св. Георгия в Сэррее¹ и начали копать склон горы около Кэмп-Клоз и засеяли землю пастернаком, морковью и бобами. В следующий понедельник они были там опять, уже в большем числе людей, а на другой день, во вторник, они подожгли место, заросшее вереском, и выжгли, по крайней мере, сорок четвертей пустоши... В прошлую пятницу они снова при­шли в количестве двадцати или тридцати человек и работали и копали весь день... Они призывали всех присоединиться к ним и помочь им, обещая за это пищу, питье и одежду. Они угрожали снести и повалить на землю все плетни и ограды. Они объявили, что через десять дней их будет четыре или пять тысяч, и грозили окрестным жителям, что заставят их всех подняться на горы и работать... Есть опасение, что они что-то замышляют.

¹ В двадцати километрах от Лондона.

31. Из «декларации бедного угнетенного люда англии»

Июнь 1649 г.

Мы, нижеподписавшие свои имена, действуя от имени всего бедного угнетенного люда Англии, объявляем вам, именующим себя лордами маноров и лордами страны... что земля не была создана специально для вас, чтобы вы были господами ее, а мы — вашими рабами, слугами и нищими, но она была сотворена, чтобы быть общим жизненным достоянием для всех, невзирая на лица; и что ваши покупки и продажи земли и плодов ее друг другу — дело проклятое, которое было принесено войной и кото­рое утвердило и до сих пор утверждает право на убийство и воровство для одной части человечества по отношению ко всем остальным, что является величайшим внешним гнетом и несправедливой властью, под которой ропщет творение. Ибо власть огораживать землю и владеть ею как собственностью была принесена в творение вашими предками силою меча, которым они сна­чала поражали смертью своих собратьев по творению людей, а затем грабили и крали у них землю, а затем оставляли эту землю по наследству вам, своим детям... вы держите это проклятое право в ваших руках силою меча, и тем самым вы оправдываете злые дела ваших отцов...

...Наши сердца начинают освобождаться от рабского страха перед людьми, подобными вам. И... мы обрели в себе решимость, основывающуюся на внутреннем законе любви друг к другу, вскапывать и пахать общинные земли и пустоши по всей Англии...

И хотя вы и ваши предки получили вашу собственность путем убийства и воровства и той же силой удерживаете ее от нас, имеющих на землю равное право с вами по справедливому закону творения, но у нас не будет повода для ссор (как у вас) из-за этого беспокойного дьявола, именуемого частной собственностью, ибо земля со всеми ее плодами, злаками и скотом и тому подоб­ным была сотворена как общая Сокровищница жизненных при­пасов для всего человечества, для друзей и врагов без исключения.

А чтобы предупредить все ваши мелочные возражения, знайте, что мы не должны ни покупать, ни продавать. Деньги больше не должны быть (после того как осуществится наше дело с общностью земли) великим богом, который одних пускает внутрь изгороди, а других выбрасывает из нее вон...

Поэтому мы решили не поддаваться дольше обману и не дозволять вам держать нас в рабском страхе перед вами, ввиду того что земля была создана в такой же мере для нас, как и для вас. И если общинные земли принадлежат нам, бедным и угнетенным, то, конечно, и леса, растущие на общинных землях, принадлежат также нам. Поэтому мы решили испробовать все до последнего средства, какие указывает нам разум, чтобы знать, станем ли мы свободными людьми или рабами. Если мы не будем ничего предпринимать и позволим вам украсть у нас наши прирожденные права, мы погибнем, и, если мы .подадим пети­цию, мы также погибнем, хотя мы и платили налоги, предоставляя дома для постоя и так же, как и вы, рисковали нашей жизнью в борьбе за свободу народа, и поэтому, по закону и соглашению с вами, свобода в стране в такой же мере наш удел, как и ваш, наравне с вами. И если мы умираем с голоду ради свобо­ды, а ваши убивающие господствующие законы уничтожают нас, мы можем только погибнуть.

Поэтому мы требуем и мы решили взять и общинные земли и общинные леса, чтобы иметь средства к жизни для себя, и смотреть на вас, как на равных нам, а не как на стоящих выше нас, зная прекрасно, что наша родина Англия должна быть об­щей сокровищницей средств к жизни для всех, невзирая на лица.

...Мы докажем, что мы имеем свободное право на землю Англии, так как родились на ней так же, как и старшие братья, и что это наше равное право с ними так же, как и их с нами, обладать достаточным жизненным довольствием на земле, не имея над собою никого из нашего же рода в качестве лордов или лендлордов. И мы докажем это простым текстом из писания, не давая никакого толкования его, о котором ученые и великие мира сего обычно говорят, что это их манера обращаться с писанием...

¹ Декларация была написана Уинстенли и подписана 45 его сторонника­ми. Напратена против захвата общинных земель и пустошей.