5. Теоретические парадигмы социальной работы.

1. В научной литературе понятие «парадигма» имеет несколько значений. В одних работах это понятие используется для обозначения определенной традиции в исследованиях проблем СРБ. Парадигмы, как правило, имеют междисциплинарный характер (П.Леонард, М.Пейн). В других, парадигма – это совокупность устойчивых и общезначимых норм, теорий, методов, схем научной деятельности, в организации эмпирических исследований. В третьих – представление о предмете науки, ее основополагающих теориях и специфических методах, в соответствии с которыми организуется исследовательская практика. В четвертых – излагается общий взгляд на природу СРБ, концептуальный нетрадиционный взгляд на сущность исследуемых процессов и явлений (Л. Гуслякова).

В отечественной учебной литературе под «парадигмой» СРБ понимаются системы, модели помощи и взаимопомощи, наличествующие в той или иной исторический период той или иной страны. Для парадигмы помощи характерно: доктрина помощи, организационные формы, субъект – субъекты помощи в их культурно- исторической индивидуальности, объект помощи.

2. В учебных пособиях теоретические парадигмы СРБ подразделяются на зарубежные и отечественные. Современные зарубежные парадигмы объединяются в три группы: социологические парадигмы; психологические; комплексно-ориентированные.

В тоже время в научной литературе имеются другие группировки парадигм, которые состоят из групп парадигм естественных наук, совокупности парадигм наук о человеке, группы социологических парадигм (альтернативных) и группы социолого-ориентированных теорий СРБ. К социологическим парадигмам относятся радикально-гуманистическая, радикально-структурная и функциональная. К психологическим – психодинамическая, экзистенциональная и гуманистическая. К комплексно-ориентированным – когнитивная, витально-ориентированная, социально-педагогическая и др.

- психолого-ориентированные (причины трудной жизненной ситуации в психике человека, поэтому помощь должна иметь психолого-педагогическую окраску; возможность регулирования ресурсов, имеющихся у человека);

- социолого-ориентированные (объект социальной работы – система общественных отношений, порождающих дезадаптацию личности, семьи, общества; остро критикуют традиционные подходы к пониманию сути, содержания, значимости социальной работы);

- комплексно–ориентированные (ориентируются на целостное видение проблемы защиты жизненных сил человека как биосоциального существа; внимание на процесс взаимодействия индивида с обществом).

Выделяют макросоциальные парадигмы:

- структурный функционализм – это научный подход, основывающийся на рассмотрении общества как системы. Каждая ее часть вносит свой вклад в развитие всей системы

- исторический материализм (марксистская парадигма) – опирается на концепцию современного общества как системы отношений, основывающейся н неравном распределении экономически значимых ресурсов между людьми

- критическая теория общества (неомарксистская парадигма) – опирается на концепцию общества как системы тотального, всепроникающего контроля. Контроль связывается на с прямым принуждением или эксплуатацией, а посредством человеческих влечений и потребностей.

Микросоциальные парадигмы

- теория социального обмена (социальное взаимодействие рассматривается как процесс обмена, в котором каждый из участников получает выгоду – материальные и нематериальные блага)

- теория рационального выбора (социальное взаимодействие рассматривается как источник достижения индивидуальных целей)

- символический интеракционизм - социальное взаимодействие рассматривается как процесс согласования людьми своих поступков с поступками других людей, изменяя значение этих поступков.

- феноменологическая социология – парадигма, основывающая на рассмотрении социального взаимодействия как процесс координирования поступков, путем наделения их тем или иным смыслом

- социальный акционизм (разработан во Франции) – парадигма, основанная на утверждении, что в процессе взаимодействия создаются ценности и норма, впоследствии становящиеся ориентирами в поведении людей.