Лотерея

розыгрыш вещей или денежных сумм, проводимый самостоятельно или в связи с каким-либо другим мероприятием: карнавалом, балом, массовым гулянием, праздником и т. п. Датой рождения Л. считается 1530 г. В ту пору в Генуе проходили выборы городских властей. Из 90 кандидатов надо было выбрать пять. Каждому из них присваивался порядковый номер — от 1 до 90. Такие же номера проставляли на шарах, которые закладывали в специальную урну. Собственно, на этой основе и была сконструирована первая лотерея. Первая русская Л. была проведена в Москве в XVII веке часовым мас-

83

тером Яковом Гессенкусом. За годы Советской власти Л. проводились неоднократно, но цели их стали иными. Вырученные от продажи билетов деньги шли на помощь крестьянам и рабочим, развитие автомобилизма и авиации, сельское строительство или прокладку шоссейных дорог. В годы Великой Отечественной войны средства от Л. поступали в фонд обороны. Вот уже несколько десятилетий проводятся у нас в стране книжные Л., вошли в практику также художественные Л., а с 1970 г.— популярная по сей день спортивная Л.

В практике культурно-просветительной работы денежные Л. очень редки. Среди вещевых выигрышей — предметы культурно-бытового обихода: книги о культуре и искусстве, сувениры, настольные игры, шуточные призы с какими-либо сюрпризами. Набор разыгрываемых вещей зависит от целей и задач устраиваемой Л. Так, например, устраиваются Л., доход от которых перечисляется в Фонд мира, Детский фонд, на сооружение памятников, в фонд зоопарков и т. п. Решение провести Л. может быть принято профсозным органом, а также правлением культурно-просветительного учреждения. Процедура проведения Л. несложна. Определяется цель, во имя которой будет проводиться данное мероприятие, устанавливается вид Л. (проигрышная или беспроигрышная), заготавливаются разыгрываемые предметы, составляется порядок проведения розыгрыша, определяется время и место проведения, способ вручения выигрышей и т. п. Готовит и проводит Л. специально образованная для этой цели инициативная группа. Стоимость реализуемых билетов зависит от масштабов мероприятия и имеющихся средств, количество билетов определяется предполагаемым числом участников предстоящего мероприятия.

Культурно-просветительные учреждения проводят также работу по пропаганде других Л.— международных, республиканских — и распространению билетов среди населения. Это также полезная и необходимая работа, поскольку проводятся такие Л. в гуманных целях: пропаганда произведений искусства, оказание помощи инвалидам и малоимущим, строительство спортивных сооружений, охрана памятников истории и культуры и т. п. Работники культурно-просветительных учреждений и активисты-общественники ведут в таких случаях

84

разъяснительную работу, выступают по местному радио и в печати, выпускают тематические стенные газеты и бюллетени, а нередко и непосредственно распространяют лотерейные билеты.

В клубном ее варианте Л. чаще всего бывает беспроигрышной. Это означает, что каждый из купивших хотя бы один билет что-то выигрывает. И хотя стоимость выигрыша чаще всего значительно ниже уплаченной за билет суммы, это по-своему утешает участника Л., поддерживает его настроение, что при проведении развлекательного мероприятия играет не последнюю роль.

Другой особенностью проведения Л. в клубе является то, что разыгрываются здесь не только приобретенные в магазинах товары, но и изделия, изготовленные руками участников клубных кружков, любительских объединений, мастерских и т. п. Это и хорошая форма пропаганды здорового, содержательного досуга и, пожалуй, наиболее приемлемый способ реализации изготовленных поделок.

Деньги, вырученные в ходе Л., могут частично использоваться для укрепления материальной базы учреждения, что в новых условиях хозяйствования способствует активизации традиционно бесплатной, общедоступной деятельности населения в сфере досуга.

МАЕВКА

массовая общественно-политическая акция, в основе которой — традиция проведения революционных собраний накануне или в день празднования 1 Мая. Известно, что этот день отмечается трудящимися многих стран как день международной солидарности рабочего класса, всех трудящихся в борьбе против империализма, эксплуатации, за социальное и национальное равенство. В дооктябрьский период такие дни отмечались нелегальными собраниями, сходками, митингами и шествиями с красными знаменами и революционными песнями. На подобных мероприятиях исполнялись также хлестские политические частушки, выступали ораторы, распространялись листовки. Первая М. в России состоялась в 1891 г. по инициативе питерских рабочих. На вершине березы был установлен небольшой красный флаг, на двух других — натянутое красное полотнище со словами «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Царское правительство, жандармские сыщики выслеживали и преследовали организаторов и участников М., многие из них задерживались и отправлялись в тюрьмы. Лишь после Великой Октябрьской социалистической революции трудящиеся России впервые имели возможность открыто и торжественно отметить день 1 Мая. «Правда» в номере от 1 мая 1988 года опубликовала исторический снимок: участники первомайской демонстрации на Дворцовой площади в день 1 мая 1917 года. Фотография беспристрастно, со всеми бытовыми подробностями доносит до нас атмосферу той волнующей поры.

К сожалению, с годами первомайские демонстрации превратились в неуклюжие и громоздкие шествия колонн, буквально перегруженных различными атрибутами декоративного характера — плакатами, транспарантами, портретами членов Политбюро и Советского правительства, бесчисленными и тяжеловесными бархатными знаменами, декорированными машинами, передвижными стендами и т. п. Все это требовало огромной предварительной подготовки и серьезных материальных затрат. В годы перестройки от таких помпезных шествий стали постепенно отказываться. Как раз в эти годы и получили свое второе рождение М.

Конечно, новое время наполнило их новым содержанием, но традиционные атрибуты М. сохраняются. Так же идут празднично одетые колонны за город или в зеленую рощу. Так же поются песни, заливаются гармони, произносятся речи в защиту мира, прогресса, перестройки, скорейшего выхода нашего общества из затянувшегося кризиса.