- •Об этой книге
- •Агитбригада
- •Агитплакат
- •Агитпоезд
- •Ансамбль
- •Ассамблея
- •Аттракцион
- •Аудитория
- •Аукцион
- •Варьете
- •Вахта памяти
- •Вернисаж
- •Видеотека
- •Викторина
- •Встреча
- •Выставка
- •Газета клубная
- •Галерея
- •Гастроли
- •Гостиная
- •Гуляние
- •Игротека
- •Кабинет передового опыта
- •Кампания
- •Карнавал
- •Клубное учреждение
- •Клубное объединение
- •Клубный самодеятельный коллектив
- •Конференция
- •Кооператив
- •Лаборатория творческая
- •Лагерь молодежный
- •Лекторий
- •Лотерея
- •Манифестация
- •Маркетинг в сфере культуры
- •Мастерские
- •Месячник
- •Методы культурно-просветительные
- •Народная филармония
- •Народный театр
- •Народный университет
- •Неформальные объединения
- •Обозрение
- •Обсерватория
- •Общество
- •Окно сатиры
- •Олимпиада
- •Павильон
- •Планетарий
- •Политбои
- •Политинформация
- •Посиделки
- •Праздник
- •Представление
- •Презентация
- •Принципы культпросветработы
- •Прожектор
- •Путешествие
- •Радиоперекличка
- •Семинар
- •Соревнования
- •Социально-культурное объединение
- •Средства культпросветработы
- •« Стол »
- •Субботник
- •Тематический вечер
- •Трибуна
- •«Уголок»
- •Устный журнал
- •Утренник
- •Фестиваль
- •Формы культпросветработы
- •Художественная самодеятельность
- •Цикл мероприятий
- •Шествие
- •Шефство культурное
- •Экскурсия
- •Экспедиция
- •Эстафета
- •Ярмарка
- •Вместо заключения
- •Указатель статей
Цикл мероприятий
совокупность агитационно-пропагандистских или культурно-воспитательных акций, объединенных одной темой, идеей или проблемой в целях достижения наибольшей эффективности воздействия на сознание и чувства людей. Целесообразность объединения эпизодических мероприятий в Ц. диктуется рядом соображений. Во-первых, человек, как личность, не воспитывается по частям. Практика со всей очевидностью доказывает: наибольшего эффекта в воспитании можно добиться лишь комплексно решая воспитательные задачи, а Ц. мероприятий — это и есть комплекс воспитательных форм, средств и методов воздействия на формирующуюся личность. Во-вторых, цикл форм культурно-просветительной работы позволяет организаторам, руководителям всех уровней,
163
методистам и активистам-общественникам постоянно изучать свою аудиторию и, устанавливая с нею обратную связь, лучше знать культурные интересы и духовные потребности различных групп населения. В-третьих, неоднократное, а еще лучше — регулярное посещение культурно-просветительных мероприятий способствует закреплению у человека положительной установки, возникает своего рода стереотип поведения на досуге. Такого человека легче привлечь к различным видам культурной деятельности, на наших глазах аудитория превращается из потенциальной в реальную, из нестабильной — в стабильную. Наконец, в-четвертых, любая сколько-нибудь значимая тема или проблема требует подробного и обстоятельного ее изучения и рассмотрения. Сделать это качественно на одном выпуске устного журнала, в одной лекции или на одном киновечере весьма затруднительно. В этом случае Ц. мероприятий одного рода — лучший способ «погружения» в проблему, всестороннего ее освещения средствами и методами культурно-просветительной работы. Исходя из данных предпосылок, культурно-просветительные работники и их помощники-активисты стремятся объединить разрозненные мероприятия в блоки, традиционно именуя их Ц. В практике встречаются, например, Ц. лекций, Ц. тематических вечеров, Ц. тематических концертов. Некоторые формы культурно-просветительной работы уже по самой своей природе могут быть только цикловыми, как, например, кинофестиваль или устный журнал. Заметим в заключение, что, имея дело с Ц. мероприятий, практические работники естественным образом обретают устойчивый методический опыт, поскольку способы и приемы организации аудитории, техника использования различных средств идейно-эмоционального воздействия от мероприятия к мероприятию и повторяются и совершенствуются, что также делает Ц. форму предпочтительней в сравнении с эпизодической.
ЧТЕНИЯ
завершенный по смыслу и значению цикл массовых мероприятий культурно-просветительного характера. Ч. берут свое начало от народных или воскресных Ч., которые устраивались представителями прогрессивной интеллигенции еще до Октябрьской революции. Традиция проводить такие мероприятия сохранилась до настоящего : времени с той лишь разницей, что привязка их к воскресным дням теперь не считается обязательной. Среди встречающихся в наши дни разновидностей этой формы следует назвать: философские Ч. (рассматривается круг проблем общественного развития в прошлом, настоящем и будущем), педагогические Ч. (они связаны с юбилеем какого-либо ученого-педагога — К. Д. Ушинского, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и т. д.), литературные Ч. (в основе мероприятия — творчество известного писателя или литературные произведения ряда авторов определенной эпохи) и др. Ч.— акция, состоящая практически всегда из нескольких культурно-просветительных мероприятий. Цикл имеет общую тему и единое название, он заранее разрабатывается инициативной группой и рекламируется. В зависимости от темы определяется и масштаб подобного цикла: Ч. могут быть республиканскими, областными, городскими,, районными и отсюда — размах подготовительной работы, число привлеченных к проведению лиц, уровень информации и рекламы и т. д. Однако во всех случаях от актива, работников советских и хозяйственных органов, культурно-просветительной общественности требуется
165
консолидация сил по подготовке каждого отдельно взятого мероприятия и цикла в целом. Структура отдельного мероприятия содержит традиционные элементы, повторяющиеся в том или ином сочетании и соотношении из акции в акцию: торжественное открытие, объявление программы всего Цикла и отдельных мероприятий, представление гостей, главное сообщение (политолога, искусствоведа, пропагандиста, ученого-философа и т. п.), ряд сопутствующих выступлений, углубляющих тему или проблему, просмотр свежей кинохроники, киноверсий известных литературных произведений, непродолжительные дискуссии по освещаемым проблемам, подведение итогов работы.
В связи с изменением общественно-политической ситуации в стране методика проведения Ч. заметно трансформировалась, в ряде случаев от проведения Ч. отказываются вовсе. Такая крайность представляется совершенно необоснованной. И до перестройки, и во время ее, и сегодня есть немало интересующихся политикой и искусством, наукой и техникой, литературой и историей. Не угасает интерес современников к судьбам исторических личностей, к жизни и творчеству выдающихся деятелей в области государственной деятельности, политики, искусства и т. п.
Вероятно, тон и стиль проводимых Ч. должны быть сегодня иными, а способы и приемы подачи материала— более естественными и демократичными. В частности, необходимо позаботиться о том, чтобы в разработке мероприятий такого рода самое активное участие принимали писатели и поэты, артисты местных театров, учителя школ и преподаватели вузов, члены клубных литературных, общественно-политических и художественно-искусствоведческих объединений, философы и политологи.
