Методы культурно-просветительные

пути и способы достижения поставленных целей работниками культурно-просветительных учреждений и общественным активом. В педагогике под М. понимаются способы упорядоченной взаимосвязанной деятельности преподавателя и обучаемых, воспитателя и воспитуе-мых, направленной на решение задач образования, воспитания и развития. Рассматривая культурно-просветительную работу как весьма своеобразную педагогическую деятельность, следует учитывать ее неадекватность школьному учебно-воспитательному процессу, отсюда ни один педагогический метод не может быть заимствован из школьной педагогики в его неизменном виде уже потому, что учебно-воспитательная работа школы далеко неадекватна педагогическому процессу, протекающему в культурно-просветительнном учреждении. Субъект и объект воспитания в культурно-просветительной работе находятся в особом положении по отношению один к другому, главное здесь — не внешнее воздействие воспитателя на воспитуемого, а их взаимодействие, предполагающее постоянное самообразование, самовоспитание и саморазвитие людей, включенных в систему культурно-досуговых взаимоотношений. В самом общем виде М. можно представить в виде нескольких групп: а) М. учебно-познавательной, самообразовательной деятельности — работа с литературными источниками, изучение материалов прессы, взаимный обмен информацией, дискутирование по поводу услышанного

91

и прочитанного; изложение или рассказ лектора, про пагандиста, обозревателя, политинформатора; просмотр слайдов, учебных плакатов, структурно-логических схем, видеофильмов, телевизионных передач, кинофильмов и т. п., а также их показ, демонстрация специалистами культурно-просветительных учреждений или самими участниками мероприятий; упражнение (гл. образом в кружках, студиях, народных коллективах, музыкальных классах и т. д.); иллюстрация (использование произведений искусства или их фрагментов при проведении массовых мероприятий) и театрализация (уподобление документального, жизненного материала произведению искусства, его художественное обобщение); б) М. формирования сознания л ичности — убеждение (доказательство какой-либо идеи путем обращения к научным фактам и аргументам); внушение (авторитетное заявление или заключение, рассчитанное на некритическое его воспитание одним человеком, их группой или массовой аудиторией); пример (обращение к позитивному или негативному опыту других людей, побывавших в ситуациях, подобных рассматриваемым сейчас); в) М. организации деятельности и формирования опыта общественного поведения — практическое задание, вовлечение в деятельность, индивидуальное поручение, педагогическое требование, соревнование, наставничество, выдвижение почина и его поддержка другими и т. д.; г) М. стимулирования общественного поведения и культурно-досуговой деятельности — моральное поощрение (награждение дипломами, грамотами, занесение в Книгу почета и на Доску почета и т. п.), материальное поощрение (награждение памятными подарками, сувенирами, призами и т. п.), общественное порицание (обсуждение отдельных поступков людей в кружке, на заседании правления, художественного совета, критическое выступление агитбригады и т. п.).

Приведенная классификация М. достаточно условна. В практической работе названные М. варьируются в зависимости от возраста участвующих в культурно-до-суговых акциях людей; целей, преследуемых организаторами мероприятий; организационно-методической формы, взятой в работу; содержания идейно-эмоционального воспитательного материала и т. д. Практически во всех случаях культурно-просветительным работ-

92

никам приходится иметь дело одновременно с несколькими М., что, соответственно, и рождает общую и отраслевую методики культурно-просветительной работы.

МИТИНГ

массовое собрание с целью обсуждения состоявшихся или предстоящих событий, злободневных вопросов текущей жизни, а также выражения поддержки и солидарности прогрессивным идеям и начинаниям. Различают М. в зависимости от их тематики и целевого назначения на несколько видов: торжественно-событийные М. (окончание строительства промышленного объекта, спуск со стапелей нового корабля, досрочное выполнение производственных заданий и т. п.), торжественно-траурные М. (проводы в последний путь заслуженного человека, дань памяти погибшим героям Великой Отечественной войны и т. п.), М. интернациональной дружбы и солидарности, М. протеста и др. Для проведения М. возникают и более частные поводы: приезд иностранной делегации, проводы на службу заводских парней и т. п. Во время М. выступают авторитетные люди, причастные прямо или косвенно к событиям, по поводу которых устраивается М. Для выступлений на таких мероприятиях характерны четкость мысли, краткость речи, выступление не по бумаге, а от себя, страстность и призывность ораторского стиля. Нередко М. завершается принятием воззвания, декларации, требований, коллективных писем в адрес центральных органов власти. В ряде случаев до начала М. и после его окончания звучат торжественные марши, патриотические песни. Иногда после М. дается небольшой концерт, репертуар которого выдерживается в духе тематики М. В последние годы М. получили необычайно широкое распространение. Они проводятся в связи с межнациональными конфликтами, забастовками горняков и транспортников, чрезвычайными происшествиями, на предприятиях, не устраивающей население страны ценовой политикой правительства и т. п. К сожалению, далеко не все ораторы, выступающие на таких М., соблюдают приемлемый в цивилизованном обществе стиль и тон речей и обращений, демонстрируют некорректное поведение по отношению к Президенту, народным депутатам. Это свидетельствует о низкой политической культуре выступающих, что в свою очередь характеризует недостаточную

93

работу культурно-просветительных учреждений по общественно-политическому воспитанию масс.

МУЗЕЙ

научно-просветительное учреждение, занимающееся комплектованием, хранением и экспонированием произведений искусства, предметов истории, науки, быта, промышленности, сельского хозяйства, материалов из жизни и деятельности выдающихся людей и т. д., расположенных по определенной системе и снабженных необходимыми пояснениями. Все функционирующие в стране М. целесообразно прежде всего подразделять на общественные и государственные. Государственные М. создаются по решению советских органов, государственных учреждений. Среди них — исторические, историко-революционные, промышленно-технические, сельскохозяйственные, естественно-научные, искусствоведческие, мемориальные и краеведческие М. Один из них имеют общегосударственное значение, как, например, Государственный исторический М. Другие отражают опыт или проблемы республиканского уровня, третьи содержат в себе экспозиции и ведут научно-изыскательскую работу на материалах регионального значения. Отсюда — первое различие между М.— объем и содержание их работы. Практически для всех видов и типов М. присущи роднящие их виды деятельности: научная, поисково-исследовательская, собирательская, экспозиционная, пропагандистская. Посещая М., люди имеют реальную возможность приобщиться к общественно полезной культурно-досуговой работе: принять личное участие в сборе экспонатов, подготовке экспозиций, экскурсионном обслуживании посетителей, обеспечении четкой работы этих очагов культуры. и просвещения. У каждого государственого М. есть свой хотя бы небольшой актив. Костяк его — состав общественного совета М., художественного совета.

Весьма разнообразны по своему назначению и содержанию работы и общественные М. В Российской Федерации насчитывается более 7 тысяч общественных М., созданных в населенных пунктах, не имеющих государственных М. Роль общественных М. трудно переоценить: они знакомят жителей городов и сел с историей родного края, формируют чувство патриотизма и интернационализма, воспитывают эстетический вкус, расширяют кру-

94

гозор, способствуют привитию культуры досуга. Но едва ли не главное их достоинство — исключительная вариативность. У многих общественных М. соответствующие аналоги в государственной сети попросту отсутствуют, что в еще большей мере повышает их социальную значимость. Так, известны М. трудовой славы, М. самоваров, М. хлеба, М. моды и др. В работе общественных М. имеется немало нерешенных проблем материального и методического характера, тем не менее, в целом, им удается в значительной мере компенсировать отсутствие, во многих случаях, государственных культурно-просветительных учреждений этого типа.

Особо следует сказать о передвижных М. Так, в Нижнем Новгороде есть плавучий М., созданный на базе парохода «Володарский», в Мелитополе — вагон-М., во Владикавказе — М.-автобус. Общественные М. руководствуются- в своей работе специальным Положением об общественном М. Работой М. руководят общественные советы. Лучшим общественным М. может присвап-. ваться почетное наименование «народного М.».

В последнее десятилетие М. все чаще оказываются включенными в структуру культурно-спортивного комплекса или социально-культурного объединения, что способствует укреплению их функциональных связей с другими учреждениями культуры и досуга. При М. создаются университеты и школы культуры, лектории, проводятся творческие встречи, устраиваются научные конференции. В настоящее время в связи со сложными социально-экономическими условиями М. стали чаще практиковать платные формы обслуживания населения, часть выполняемой ими работы переводится на коммерческую основу.

Тем не менее, даже государственные М. располагают порой значительным общественным активом, сотрудничают с творческими союзами, обществами, общественно-политическими движениями. Многие М. имеют постоянно действующие общественные советы.