Обозрение

драматургическая основа для сценического представления, а также само это представление. О. называют также цикл взаимосвязанных мероприятий, объединенных одной темой или местом проведения. В культурно-просветительной работе с О. на местные темы и сюжеты выступают агитбригады. Каждый взятый из жизни факт подвергается литературно-художественной обработке и становится таким образом фрагментом будущего О. Для того, чтобы агитбригадное выступление выглядело завершенным по форме, сценаристы и режиссеры придумывают тот или иной сюжетный ход — путешествие, поиск неиспользованных резервов, перекличка трудовых коллективов и т. п. Отдельные же фрагменты увязываются друг с другом «мостиками», в результате чего получается логически развивающееся во времени и про-_ странстве сценическое представление. В жанре О. решаются и многие эстрадные концерты, выступления цирковых коллективов. Известны также рок-О., представляющие собой несколько показываемых одна вслед за другой программ рок-групп различных стилей и направлений. Еще одним примером О. может служить кинопанорама— показ отрывков из репертуара предстоящего месяца с аналитическими комментариями к ним. Такие кино-О. проводятся как телевидением, так и непосредственно в кинотеатрах и клубных учреждениях. Это одна из распространенных форм работы со зрителями с целью их психологической подготовки к просмотру запланированных к показу кинолент, особенно если речь идет

105

о кинопремьерах, тематическом кинопоказе или фильмах, получивших противоречивые оценки со стороны профессиональных кинокритиков.

ОБРЯД

определенным образом выстроенная цепь символических, как правило, групповых или массовых действий, предназначенных для того, чтобы в наглядно-образной форме отметить события общественной или личной жизни. Следует заметить, что О. с древних времен сопровождали производственную и бытовую жизнь человека, являясь неотъемлемой частью культуры народов. О. практически всегда носили классовый характер. С их помощью наделенные властью и положением эксплуататоры стремились закрепить выгодные им социальные порядки, навязать массам свои моральные и духовные /нормы, правила общежития, торжественно отметить памятные для себя и своего круга людей события. За длительную историю своего существования О. претерпели глубокие изменения, они качественно трансформировались и по форме и по содержанию. Критерием для выделения исторических типов О. служит тот образ жизни, который они отражают, выражают, санкционируют, символизируют. Прежде всего следует разделить все бытующие в наши дни О. на религиозные и светские. Длительное время религиозные О. в советском обществе сознательно игнорировались, а люди, отправляющие их, высмеивались и критиковались на собраниях трудовых и учебных коллективов, в средствах массовой информации, литературе и искусстве. С началом перестройки ситуация в обществе заметно изменилась, и отношение к таким О. стало более демократичным и терпимым. В наши дни люди всех возрастов и различного социального положения посещают культовые учреждения, венчаются, крестят детей, и происходит это в полном соответствии с Конституцией, гарантирующей каждому советскому человеку право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, лично отправлять религиозные обряды, не противоречащие общественной морали, не наносящие какого-либо ущерба личности и обществу. Тем не менее в светской жизни усилиями идеологических работников, средств массовой информации и учреждений культуры и искусства, а также общественных организаций создана и действует довольно

106

развитая система гражданских О. Это торжественная регистрация брака, наречение имени новорожденному, посвящения в профессию, в студенты и т. п. Повсеместно устраиваются всевозможные торжественные проводы— на пенсию, в Советскую Армию, на ударные стройки. Организуются также торжественные встречи — с действительной воинской службы, из длительного плавания, из космического полета. Практикуются торжественные приемы — в октябрята, скауты, в члены культурно-досу-говых объединений. До настоящего времени практикуются торжественные вручения — первого паспорта, диплома об окончании учебного заведения, квалификационного удостоверения. В культурно-просветительных учреждениях устраиваются чествования — ветеранов войны и труда, передовиков производства, наставников рабочей молодежи, юбиляров, победителей спартакиад, олимпиад и т. п. Наконец, проводятся гражданские панихиды, проводы в последний путь. Как видно из приведенного перечня, созданная система гражданских О. не противоречит альтернативной ей религиозной системе и при качественном их проведении светские О. могут существенно украсить нашу жизнь, внести в нее большой социальный смысл, нравственное звучание. Внедрение в жизнь безрелигиозных О.— дело большой государственной важности. Оно предполагает единство целей и действий, координацию сил и средств советских органов, общественных организаций, самодеятельных объединений и, конечно же, профессиональных организаторов новой гражданской обрядности—культурно-просветительных работников. Организаторам О. всякий раз приходится сталкиваться с вопросами материально-финансового обеспечения, проблемами межнационального, правового и психологического характера, что делает совершенно необходимой подготовку специалистов соответствующего профиля в институтах и училищах культуры. Большую помощь могут оказать и оказывают драматурги, композиторы, режиссеры, художники — все, кто так или иначе способен превратить этапные события нашей жизни в запоминающийся праздник.