Неформальные объединения
нетрадиционные формы общественного движения, своего рода подвижничество в сфере экономики, политики, экологии, культуры и искусства. Н. о. нередко занимают по отношению к официальной политике, проводимой государственными органами и традиционными общественными организациями, альтернативное положение, в то же время вмешательство их в различные сферы общественной жизни по-своему ускоряет ход событий, как бы подталкивая официальные структуры к быстрейшему разрешению назревших проблем общественного развития. Появление и организационное оформление Н. о. связано прежде всего с перестройкой. Уже в августе 1897 г. в Москве состоялась первая информационная встреча-диалог «Общественная инициатива в перестройке», организатором которой выступил московский клуб социальных инициатив (КСИ). На эту встречу прибыли тогда делегаты от 47 объединений различных городов страны. Работали секции экологии, культуры, производственных инициатив, досуговой деятельности, политических клубов, информационного обеспечения и координации работы самодеятельных организаций, правового обеспечения и социальных гарантий. На конференции был принят ряд социальных проектов и инициатив, которые в наши дни воплощаются в жизнь.
Наиболее типичные направления в неформальном движении: а) общественно-политическое (например, социально-политический клуб, московский клуб «Община», петербургские клубы «Вахта памяти» и «Культурно-демократическое движение», «За демократизацию профсоюзов» и др.); б) эколого-культурное (целью возникающих здесь объединений является вовлечение общественности в культурное строительство, восстановление культурной среды, ценностей, традиций, охрана или возрождение памятников истории и архитектуры, формирование гармонически развитой, социально и граждански активной личности на базе общественно-полезного труда, на принципах добровольности, коллективности и бескорыстия); в) природоохранное (охрана окру-
102
жающей среды, восстановление утраченных природных богатств, воспитание нравственного отношения к природе, информирование населения об экологической ситуации в регионе); г) социальное (создание клубов социальной помощи, организаций и отделений общества «Милосердие», проведение рейдов милосердия в больницы, детские дома, дома престарелых, оказание материальной помощи и моральной поддержки инвалидам, ветеранам войны, одиноким и престарелым людям, создание медико-педагогических отрядов безвозмездного труда).
Социальная ценность проводимых Н. о. мероприятий состоит в том, что создается система включенного воспитательного влияния на личность, своеобразный канал формирования и распространения общественного мнения по злободневным вопросам текущей жизни: появляются предпосылки реализации конституционных гарантий человека, возникает альтернатива социальной пассивности, потребительского отношения к жизни; развиваются и закрепляются навыки коллективистского поведения, расширяется пространство для социального самоутверж-. дения личности.
В практике встречаются однако и такие И.о., деятельность которых шокирует: общественное мнение, вызывает негативное отношение к ним со стороны официальных, формальных структур. Это прежде всего молодежные группировки типа «рокеры», «фанаты», «митьки», «панки» и т. п. У культурно-просветительных работников наблюдается по отношению к названным группировкам своеобразная индифферентность, позиция невмешательства. Между тем время требует от культработников определиться четко и недвусмысленно по отношению ко всякого рода движениям и инициативам с тем, чтобы сознательно и целенаправленно влиять на развитие полезных инициатив и умело нейтрализовать влияние на молодежь объединений, деятельность которых безусловно сомнительна.
ОБЗОР
тематическое сообщение о событиях общественно-политической, экономической и культурной жизни региона, трудового коллектива с целью оперативного информирования людей, создания и распространения общественного мнения по актуальным проблемам современности. В практике культурно-просветительной работы О. могут выступать как самостоятельными устными акциями, так и составными элементами более масштабных мероприятий. Отметим пользующиеся спросом населения международные О., отличающиеся от традиционных лекций о международном положении тем, что в течение сравнительно непродолжительного времени выступающий делает как бы сиюминутный срез злободневных и актуальных событий международной жизни, только что свершившихся, протекающих в настоящее время или ожидаемых, оставляя подробный и обстоятельный их анализ для последующих лекционных выступлений, развернутых более основательно по мысли и содержанию. Заметим, что такого рода О. делаются и для лекторов-международников, выступающих в своих коллективах по проблемам внешнеполитической жизни. Сельскохозяйственные О. проводятся кем-либо из руководителей или специалистов хозяйств в период проведения весенне-полевых работ, уборки урожая и т. п. Сообщения с мест подбираются в этом случае с таким расчетом, чтобы вокруг назревших событий сформировалось коллективное мнение и стремление слушателей лично включиться в незавершенные дела, помочь устранить возникшие по-104
чему-либо проблемы. Более специфичным по отношению к названным будет являться библиографический О., который проводят обычно работники библиотек с целью популяризации новых книг, поступивших в библиотеку или готовящихся к выпуску литературных новинок. Кроме повсеместно практикуемых устных О. встречаются также газетные О., радио-О., телевизионные О. В зависимости от избранного способа передачи информации определяется и методика проведения О. Общими же требованиями будут: объективность освещения, оперативность, актуальность, емкость и лаконизм сообщений, эмоциональность пропагандиста, его умение связать события российского или даже международного масштаба с задачами, решаемыми в конкретном коллективе.