2. Назовите три признака, по которым современное демографическое положение на планете относят к сфере глобального экологического кризиса.

Конфликт между Человеком и Природой развивался и нарастал: а) на ранних этапах эволюции человека; б) на этапе перехода человека от присваивающей экономики к производящей; в) на протяжении всей истории развития человечества.

Коренная причина экологических проблем современности заложена, прежде всего: а) в современной культуре человека; б) в агрессивно-потребительском отношении человека к природе; в) в отсутствии достаточного количества природоохранных актов.

Сложившаяся на современном этапе экологическая ситуация отражает, прежде всего: а) показатели экономического роста развитых стран; б) стремление человека к безудержному потреблению, к поиску нем духовного удовлетворения; в) темпы роста численности населения планеты.

В 1992 году в Рио-де-Жанейро на международной конференции ООН по окружающей среде и развитию была принята: а) «Повестка дня на XXI век»; б) Программа развития системы экологического образования в мире; в) Конституция Российской Федерации.

К изменениям окружающей среды планетарного масштаба можно отнести: а) изменения в видовом разнообразии флоры и фауны на территориях, где произошли аварии на химических предприятиях; б) переход пресных вод суши в разряд невозобновляемых ресурсов, в результате изменения концентрации химических веществ в их поверхностных слоях; в) нарушение экологической ситуации в местах возникновения лесных пожаров.

Одна из причин современного экологического кризиса заключается: а) в использовании человеком солнечной энергии; б) в увеличении продолжительности жизни населения развитых стран; в) в демографическом поведении человека.

К одному из основных условий обеспечения устойчивого развития можно отнести: а) осуществление «экологического колониализма»; б) достижение стабильного социально-экономического развития, не разрушающего собственной природной основы; в) улучшение качества жизни людей в пределах «золотого миллиарда».

Основа коэволюции Природы и Человека: а) быстрая перестройка традиционного мировоззрения человека на экологоориентированное; б) уничтожение всех без исключения вредных производств; в) формирование научно-обоснованных доктрин («табу») и очень постепенного к ним перехода.

Экологический императив («табу») как определенный тип взаимодействия человека с природой предполагает: а) правильные и разрешенные действия человека, не нарушающие природное экологическое равновесие; б) неограниченные права человека по отношению к использованию природы; в) включает в себя, прежде всего императив экономический.

Устойчивое развитие («sustainable development»)  это: а) поиск стратегии перехода к обществу, способному обеспечивать условия коэволюции Природы и Человека; б) резкий переход к новому типу мышления  экологическому; в) обеспечение экологического образования современными методическими разработками.

Устойчивое развитие («sustainable development») – это: а) сокращение психологического воздействия природной среды на человека; б) сокращение антропогенного воздействия на биосферу до уровня, при которой она возвратится в невозмущенное состояние и сможет устойчиво оставаться в нем; в) обеспечение экологической безопасности Природы и Общества.

Экологическая проблематика» на современном этапе заключается в том, что человеку: а) необходимо полностью отказаться от наносящий вред окружающей природе производственной деятельности; б) необходимо знать допустимый предел антропогенного влияния на биосферу и выработать определенные «табу», не позволяющие этот предел нарушить; в) необходимо принимать как можно больше экологоориентированных законов и нормативных актов и ввести жесткие меры по их исполнению.

Под экологоориентированным мировоззрением понимается: а) высшая форма устойчивого развития Природы и Человека; б) экологически целесообразные формы поведения человека; в) устойчивая система взглядов и убеждений личности на природу, на взаимоотношение Природы и Общества.

Экологическая культура отдельной личности и человеческого сообщества в целом есть: а) мера и способ реализации сущностных сил человека в эко-социальном бытие; б) устойчивая система взглядов и убеждений личности на природу, на взаимоотношение Природы и Общества; в) высшая форма устойчивого развития Природы и Человека.

Ведущей составляющей экологоориентированного мировоззрения являются: а) взгляды человека на собственное место в обществе; б) жизненные ценности и установки, в основе которых лежат самоценность окружающей природы и планеты в целом; в) убежденность человека в том, что он вследствие своей разумности имеет право на бесконтрольное использование природных ресурсов.