12. Кюндюз - день

Кюн — узун, ёмюр — къысха.

Кюн бла кече — бир гюрен. Кюндюзгю ишинг — туурада.

Кюн бла кече — кюзгюню эки званы.

Кюндюз ишден талмагъан Кече талауур излер.

Кюн батса да, тюн батмаз.

Хар кюнню тёрт бёлюмю: Биринчиси — ишлер ючюн, Экинчиси — Аллахха къуллукъ

этер ючюн,

Ючюнчюсю — солур ючюн, Тёртюнчюсю - жукълар ючюн.

День — долог, век (жизнь) — короток.

День и ночь — один круг. Дневное дело — на виду.

День и ночь — две стороны (одного)

зеркала.

Кто днем не устает от работы, Тот по ночам ищет добычу.

Солнце зайдет («утонет»), явь останется.

В каждом дне четыре части: Одна — чтобы трудиться, Вторая — чтобы служить Аллаху, Третья — чтобы отдыхать, Четвертая — чтобы спать.

Нам уже встречалось уподобление жизни сну. Здесь иной вариант той же мысли. День с его заботами кажется человеку длинным, но вся жизнь, когда он вспоминает о ней в старости, представляется лишь мгновением; время, наполненное разными событиями, как бы спрессовывается в памяти. Так, совсем короткой кажется дорога, пройденная за целый день, когда смотришь на нее с горы, видя всю ее разом. Так на небольшом лазерном диске помещается огромное количество информации, целая библиотека, для прочтения которой не хватит и жизни.

День и ночь рассматриваются как один период времени, один круг (гюрен), две стороны одного зеркала, в котором отражаются деяния человека. День - пора открытых, явных действий, ночь - тайных, скрытых. То, что засевается ночью, во тьме, является, открывается днем. Но добрый человек мыслит ночью и претворяет свои замыслы днем, злой человек -наоборот. (Поэтому начинать работу, выезжать в дорогу, делать что-либо ночью, после захода солнца, считалось предосудительным.) Каждая из четырех частей суток должна быть посвящена определенному занятию. Служить Аллаху означает не только совершать молитвы, но и размышлять, извлекать уроки из прожитого, делать выводы, благодарить Всевышнего за бесценный дар жизни. Слово «день» - кюн («солнце»), как и слово аи «календарный месяц» от слова аи «луна, месяц».

13. Ингир - вечер

Ингирликде эл ташлама, Кечегиде иш башлама.

Ингирги оноу эрттешшге жарамаз.

Эрттенликде мадар ахшы, Ингирликде хапар ахшы.

Кюнюнг хош болса, Ингиринг шош болур.

Ингир — кюнню къартлыгъы.

Ингир — сагъышлы, Эрттен — ашыгъышлы.

Не покидай селение вечером, Не начинай работу ночью.

Вечерняя задумка наутро не сгодится.

Утром хорошо работать, Вечером — беседовать.

Если день был добрым, Вечер будет тихим.

Вечер — старость дня.

Вечер задумчив, Утро торопливо.

Обдуманное ночью - лишь плод воображения. Оно может быть правильным, но может, при свете дня, оказаться неверным или неосуществимым. Поэтому всегда возможно внесение поправок. То же самое «утро вечера мудренее», поскольку все проверяется практикой. И понимание суток как периода, содержащего то же самое, что и великий период существования мира. Большое в малом, малое в большом. В старости человек вспоминает и обдумывает прожитую жизнь, вечером человек вспоминает и обдумывает прожитый день. Старость и вечер неспешны, молодость и утро торопливы. Слово ингир «вечер», возможно, от эн - «спускаться, спуск» (закат, спуск солнца?).