19. Жалынчакъ - заискивающий, подхалим

Тогъуз киши Аллахха табына, Токъсан киши патчахха табына.

Чурукъ жалай, чал болду, Жалына кетип, сал болду.

Ишлеп алгъанынг — тюк, Тилеп алгъанынг — жюк.

Кеси жалына билмеген Башханы жалындырмаз.

Жалынчакъны къаны суу.

Жалынчакъны ичи — жалгъан.

Къара маске эгер тюйюл, Жалынчакъ нёгер тюйюл.

Девять человек поклонялись

Аллаху, Девяносто — царю.

Вылизывая (чужие) сапоги,

стал седым, Пресмыкаясь, стал трупом.

Заработанное - это богатство, Выпрошенное — бремя.

Кто сам не унижается, Не унизит и другого.

В жилах подхалима течет вода.

Нутро заискивающего наполнено ложью.

Черная моська — не гончая собака, Подхалим — не товарищ.

Ничтожная, мелкая, жалкая фигура - льстец, подхалим. Подразумевается, конечно, не тот, кто вынужден в тяжелых обстоятельствах пойти на унижение, обратиться за помощью к человеку, которого раньше ни во что не ставил или не уважал. Жалынчакъ - это тот, для кого заискивание является нормой поведения, кто не может и не хочет поступать иначе, т. е. прирожденный подхалим, чье нутро полно лжи. И, конечно, если к нему обратятся за помощью или попросят какую-нибудь мелочь, он постарается всячески унизить просящего, чтобы представить его никчемным и жалким, как он сам. Трудно сказать, чего больше в этих афоризмах - жалости или презрения. Заискивающий, подхалим поставлен ниже охотничьей собаки, которая все же может быть верным спутником.

Жалынчакъ, скорее всего, есть немного искаженное жаны-гылчакъ, от гылжа; гыл «кривой», гылжа «искривленный», гыланч «зигзаг, извилистый»; букв, «с кривой душой, криводушный» {жангыл «заблуждаться, ошибаться»). Или от жалын «копоть» плюс аффикс -акъ («коптящий»?). Или от жалгъан-чакъ «ложный, ненадежный, мнимый»?

VI. Сынау - испытание

1. Жарлылыкъ – бедность

Жарлы болма,

Болсанг да, арылы-берили болма.

Жарлыны кёлю жарыкъ.

Бюгюн — жарлы, Тамбла — барлы.

Жарлыны сёзю чапыракъдан ётмез.

Жарлы киши бай болса, Жалчысына жер салыр.

Жарлыны бузоуу ёгюзлюк этер.

Ач эсенг — тишле, Жарлы эсенг — ишле.

Не будь бедняком,

А если станешь, не суетись.

(Не становись вором,

грабителем и т.п.)

У бедного душа светла.

Сегодня беден, Завтра имущ.

Слово бедняка и листка не

пробьет.

Если бедняк (вдруг) разбогатеет, Он батрака седлать начнет.

Теленку бедняка достается работа

вола.

Если голоден — поешь, Если беден - трудись.

2. Байлыкъ - богатство

Бай жууугъун танымаз. Байны телисин ырысхы жабар.

Халал ырысхы аш болур, Харам ырысхы таш болур.

Байлыкъ — экиайлыкъ.

Къызгъаннганынг — къызыл отха.

Билим — акъылынга кёре, Байлыкъ — насыбынга кёре.

Богач родства не признает.

Глупость богача прикрывает

богатство.

Праведно нажитое станет (чистой)

пищей,

Неправедно нажитое — камнем

(грузом).

Богатство — (лишь) на два

месяца.

Что ты пожадничал — в ярое

пламя.

Знание дается по уму, Богатство — по удаче.

Бедность и богатство являются для человека испытанием, причем нелегким. Кодекс не считает их ни пороками, ни достоинствами (это внешнее), как и в бедняке или богаче видит людей, а не обладателей большего или меньшего имущества. Бедным быть плохо, поэтому нужно трудиться, вместо вола запрягая теленка, жизнь - это испытание. Если судьбе будет угодно, богатство тебя не минует, если же нет - что бы ты ни делал, не разбогатеешь. Конечно, люди не обращают внимания на слова бедняка, они не пробьют даже листочка с дерева. Но если причиной бедности является не лень или праздность, а веление судьбы, и бедняк, понимая это, все же не скатывается на путь преступлений, душа его будет светла.

Кодекс, само собой, не идеализирует бедняков, многие из которых порочны так же, как и многие богачи, и мечтают вовсе не о праведности и справедливости, а о том, как бы разбогатеть любой ценой. Такие гораздо хуже потомственных богачей, для которых богатство все же привычно и ничего особого они в нем не видят. Но вдруг разбогатевшему бедняку хочется ощутить его вкус сполна (как тот крепостной, который вдруг оказался бы на месте князя и первым делом превратил бы в рабыню собственную мать).

Кодекс предостерегает от иллюзий: если ты разбогател, не думай, что это достигнуто благодаря твоей мудрости - это лишь одно из испытаний подарком судьбы, удачей. Есть много глупых богачей, как и умных бедняков.