10. Жалгъанчы - лживый

Алтын-кюмюш тот болмаз, Жалгъан хапар жабышмаз.

Жалгъан жолну жюрюген Жарты жолда жардан кетер.

Аштапар хантчы болур, Ётюрюкчю антчы болур.

Ётюрюкге — тюкюрюк.

Кёлсюз адам ётюрюкчю болур.

Жалгъанчыгъа — жалгъан сый.

Кёрмеген бла билмеген Жалгъан сёзге терк ийнаныр.

Золото и серебро не заржавеют, Клевета не пристанет.

Кто ходит ложным путем, На полпути с обрыва упадет.

Обжора любит готовить, Лжец — клясться.

(Должный) ответ на вранье — плевок.

Малодушный человек обычно - лживый.

Лживому — ложная честь.

Легче всего верят лжи Тот, кто не видит, и тот, кто не знает.

Последовательность, как одна из важнейших черт карачаево-балкарского народа, высоко ценимая им самим, ярко проявляется и в его Кодексе. Ложь в его понимании связана с хитростью, является главным ее орудием (лживые клятвы). Поэтому и отношение ко лжи сходное. Она, как и хитрость, связана с малодушием - мужественному лгать незачем. Ложь опасна, она создает видимость реальности, иллюзию. Видеть и знать - это то, что спасает от слепого доверия к лжецу.

Слово жалгъан, кроме значения «ложь, обман» означает еще и «надставной, ненадежный, боковой», т. е. ложь это то, что уводит человека в сторону, сводит его с прямого (верного) пути. Слово ётюрюк «ложь, вранье», как уже отмечалось, возможно, от ёлтюрюк (с выпадением Л в слабой позиции) - «то, что убивает, убивающее». Или, может быть, от ит юрюк - «собачий лай, брехня». Жалгъан («ложь, обман») имеет еще и значение «ненадежный, мнимый».

11. Хыйнычы - колдун

Адамгъа хыйны ашатхан Жаханимде от auiap.

Хыйлагъа ийлешме, Хыйны бла кюрешме.

Хыйны -халмаш — а май адамгъа аш.

Хыйладан амал кючлю, Хыйныдан ийман кючлю.

Хыйнычы бла фитначы — Эки туугъан къарындаш.

Хыйнычыны къоюну гюняхдан толу.

Кто дает людям есть зелье, В аду будет есть огонь.

С хитростью не знайся, Порчу не наводи.

Колдовство — пропитание негодяя.

Смекалка сильнее хитрости, Вера сильнее колдовства.

Колдун и интриган — Два родных брата.

Пазуха колдуна полна грехов.

Страх перед колдовством, порчей в народе был велик всегда. Это и понятно - человек заболевает, слабеет или у него никакое дело не ладится, а причин он ни узнать, ни понять не может. Считалось, что колдуну служат бесы, выполняющие его распоряжения, а в обмен колдун их питает, кормит. Снять порчу (как и навести) мог только человек, имеющий такие способности. Защитой же от этого зла считались и считаются искренняя вера и молитва. Но если колдовство уже подействовало, обращались за помощью к ясновидящим (билгич), к знахарям (къуртха) или к муллам. Твердо верили и верят, что колдуны и ведьмы, наводящие порчу, после смерти понесут тягчайшее наказание - ведь это предатели рода человеческого, сотрудничающие с бесами, служащие им.

12. Зорчу, залим - насильник

Зорчуну нёгери да зорчу болур.

Зорлукъ этген хорлукъ сынар.

Сени ургъанны урмасанг, Ол сени къоркъакъ сунар.

Ауур жумдурукъ тийгинчи, Зорчугъа акъыл кирмез.

Зор бла жыйгъанынг зор бла кетер.

Зорчу — зорчуну къулу. Къагъаракъгъа — согъаракъ

У насильника и друг насильник. Насильник испытает принуждение.

Если не ответишь ударом на удар, Обидчик примет тебя за труса.

Насильник не образумится, Пока его не ударит тяжелый кулак.

Собранное силой насильно и отнимется.

Насильник — слуга насильника.

Ткнувшего (в тебя кулаком) - хлестни.

Слово зорчу «насильник» - от зор «сила»; «крест». «Ёзден Адет» отрицает применение силы в решении каких-либо вопросов, допуская это только в качестве ответа на оскорбление, захват, нападение и т. д. Насильник - это человек, опустившийся до уровня животного, зверя, надеющийся либо на свою силу, либо на безнаказанность. Поэтому образумить, удержать его, может только сила, то, что он признает решающим аргументом, (единственное, что ему понятно, - палка или кулак). По этой же причине насильнику приходится идти в услужение к другому, более сильному и наглому, - в его глазах тот выше. Прощать его нельзя - это он воспринимает как проявление трусости и расценит как свою победу. И следует отвечать такому более сильным ударом -чтобы неповадно было.