- •Передмова
- •Розділ і. Теоретичне обґрунтування мислителями основ реального соціального буття людини
- •Вступ до Розділу і
- •І.1. Місце природи у створенні суспільства
- •«Про природу»
- •Г.Б. Де Маблі
- •«Становище людини, коли вона виходить з рук природи, та що вона зробила, щоб підготувати її до життя в суспільстві»
- •«Докладне тлумачення істинних засад суспільності»
- •«Про суспільство»
- •«В чому полягає свобода та залежність»
- •Т. Спенс «Доповідь прочитана на Філософському зібранні в Нью-Кестлі
- •8 Листопада 1775 року, за друкування якої зібрання удостоїло автора честі виключити його з числа членів»
- •Ф. Буассель
- •«Про природний закон, та як його було втрачено»
- •В. Годвін
- •І.2. Розуміння категорій добра та зла
- •«Що таке зло; різні його види»
- •«Правильні межі морального зла»
- •І.3. Критика законодавчої влади
- •«Про розбещеність законів»
- •«Про принцип законодавства»
- •«На яких принципах мораль та політика повинні були заснувати свої розпорядження та свої інституції»
- •«Для чого слід було складати закони»
- •І.4. Вади, що ведуть до дисгармонії природних соціальних порядків
- •С. А. Ленге «Про багатих та бідних у сучасному суспільстві»
- •Ж. Неккер «Про суспільну нерівність та панування власників»
- •Т. Спенс Уривок з «Pigs' meat» («Їжа для свиней»)
- •Г.Б. Де Маблі
- •Ф. Буассель
- •Ч. Голл «Розділення народу на два класи»
- •Ч. Голл Про природу та наслідки багатства
- •Ч. Голл «Про те, що завдяки багатству можна досягти будь-якої влади у більшості цивілізованих країн»
- •Ч. Голл «Чи є користь біднякам від багатих?»
- •В. Годвін «Про власність»
- •Ж. Мельє «Про зловживання»
- •«Суворість законів про шлюб — результат розбещеності суспільства»
- •«Істинний середній засновок будь-якого політичного або морального доказу та першопричина всілякого безладдя»
- •«Про право власності та його межі»
- •І.5. Як зашкодити поглибленню суспільних вад ф. Буассель
- •«Основні та священні закони, які докорінно зруйнували б вади та нещастя у суспільстві»
- •Г.Б. Де Маблі
- •Г.Б. Де Маблі «Яке виховання зашкодило б будь-яким вадам»
- •«Про громадянську рівність»
- •В. Годвін
- •Ж. Мельє
- •І.6. Релігійні уявлення
- •В. Годвін
- •Ф. Буассель
- •Ж. Мельє
- •Розділ іі. Проекція утопічного образу суспільного буття ф. Фенелон
- •Вступ до Розділу іі
- •Іі.1. Взірець ідеального державного ладу іі.1.1. Форма правління
- •«Закони про форму правління, що повинні запобігти будь-якій тиранії»
- •«Закони про управління»
- •Ж. Мельє
- •«Про норови в уряді»
- •Т. Спенс
- •«Форма правління»
- •«Про наступника престолу»
- •Іі.1.2. Вимоги до правителя як законодавця г.Б. Де Маблі
- •«Про суспільний домен»
- •«Що таке громадська община»
- •«Принц — господар шинку»
- •Іі.2.Відтворення суспільних відносин та їх законна основа іі.2.1. Мораль
- •Г.Б. Де Маблі
- •В. Годвін Про пошану
- •«Про схильності»
- •«Про гарантії»
- •Іі.2.2. Система законів, спрямована на встановлення ідеального ладу м.А. Кондорсе
- •Ф. Буассель
- •«Закони про загальні порядки»
- •«Закони про розкіш»
- •Ф. Буассель
- •«Про старців, про зібрання у храмах, про цензуру»
- •«Про договори»
- •«Про торгівлю та про колонії»
- •«Податки»
- •«Про комерцію»
- •Г. Бабьоф
- •Іі.2.3. Злочин і покарання
- •«Закони про покарання, настільки нечисленні, як нечисленні порушення обов’язку, настільки м’які, скільки дійсні»
- •«Деякі каральні розпорядження»
- •«Страта злочинця»
- •Іі.3.2. Одруження
- •В. Годвін
- •Ф. Буассель
- •«Закони шлюбні, які повинні зашкодити всілякому розбрату»
- •Ф. Буассель
- •«Про спільність майна подружжя»
- •«Про всиновлення»
- •«Про наслідування»
- •Іі.3.3. Молодь та її виховання м.А. Кондорсе
- •В. Годвін
- •Г. Бабьоф
- •Ф. Буассель
- •«Закони про виховання, які повинні попередити наслідки сліпої поблажливості батьків своїм дітям»
- •Ф. Буассель
- •«Колеж чотирьох націй»
- •«Богослов'я та юриспруденція»
- •Іі.4. Відношення «утопійців» до різних модусів культури іі.4.1. Наука
- •«Закони про наукові заняття, що повинні зашкодити блуканню людського розуму та усіляким трансцендентальним мріянням»
- •«Королівська бібліотека»
- •«Де ж Сорбонна?»
- •«Французька Академія»
- •М.А. Кондорсе
- •Іі.4.2. Мистецтво
- •Г.Б. Де Маблі
- •«Письменники»
- •«Скульптура та гравірування»
- •Іі.5. Особливості духовного життя у середовищі ідеального соціуму іі.5.1. Розваги
- •«Деякі моральні розпорядження, що належать до святкувань»
- •Іі.5.2. Підхід до визначення щастя
- •Г.Б. Де Маблі
- •Іі.5.3. Релігійні уявлення ф. Буассель
- •«Провідники світу»
- •«Прелат»
- •Методичні рекомендації до проведення семінарських занять за матеріалами хрестоматії
- •Програма семінарських занять
- •Завдання для самостійної роботи до семінарського заняття № 1
- •Додаткове завдання до семінарського заняття № 2
- •Завдання для самостійної роботи до семінарського заняття № 3
- •Додаткове завдання до семінарського заняття № 6
- •Завдання для самостійної роботи до семінарського заняття № 7
- •Завдання для самостійної роботи до семінарського заняття № 8
- •Теми контрольних робіт
- •Використані джерельні матеріали
- •Рекомендована література
- •Додатки Гракх Бабьоф
- •Ретіф–де–ла Бретон
- •Франсуа Буассель
- •Вільям Годвін
- •Чжозеф Голл
- •Леже – Марі Дешан
- •Марі Жан Антуан Нікола маркіз де Кондорсе
- •Сімон Нікола Анрі Ленге
- •Габріель Бонно де Маблі
- •Жан Мельє
- •Этьєнн – Габріель Мореллі
- •Жак Неккер
- •Луї Антуан Сен-Жюст
- •Томас Спенс
- •Франсуа де Саліньяк де ла Мот Фенелон
Додатки Гракх Бабьоф
(1760 — 1797 рр.)
Справжнє ім'я – Бабьоф Франсуа–Ноель. На честь римського трибуну взяв собі ім'я Гракх. Сукупність його поглядів прийнято називати "бабувізм". Французький революціонер, утопіст, керівник руху "в ім'я рівності" під час Директорії. Знайомство з ідеями Ж.-Ж. Руссо, Г.Б. де Маблі та Е.-Г. Мореллі перетворило його у прихильника досконалого устрою, в якому панує соціальна рівність та відсутня приватна власність. У 1789 р. сформулював аграрну реформу, яка передбачала повну ліквідацію феодальних прав без викупу, знищення великого земельного володіння, розподіл общинних земель, – ці ідеї було відображено у "Постійному кадастрі". Навесні 1796 р. очолює "Таємну повстанську директорію" та готує народне повстання. Проте план заколоту було розкрито офіцером Грізелем, який проникнув у ряди суспільства рівних, в результаті чого усі керівники руху були арештовані. Г. Бабьофа за вироком суду у Вандомі було страчено.
Ретіф–де–ла Бретон
(1734 – 1806 рр.)
Написав більше сорока творів, що в цілому складає біля 200 томів. Починаючи з першого свого твору «Розбещений селянин або Підступності міста» (1775 р.), він різко критикує не лише феодалізм, а й розвиток в сучасній йому Франції капіталістичних відносин. Спільність майна визнається необхідною у всіх творах Ретіфа, присвячених соціальним проблемам. Одним із засобів підготовки суспільства до кращого ладу він вважав зрівнення майна, яке, на відміну від Г. Б. де Маблі, не протиставляється ним як альтернатива усуспільнення власності. У 1781 р. вийшов найвідоміший його витвір – утопія «Південне відкриття, зроблене літаючою людиною, або французький Дедал». Тут Ретіф продовжує традицію, започатковану Т. Мором. Перед скликанням Генеральних Штатів він приходить до думки про необхідність втілення його соціальних ідей у життя. А саме, він поширює ідею «чорного переділу», в основі якого лежить ліквідація приватної власності, зрівняльне розподілення власності на землю. Навесні 1789 р. він звертається до Генеральних Штатів з памфлетом, у якому проголошує утопічні ідеї. Але на початку революційних дій він дещо відходить від ідеї «чорного переділу» та голосує за встановлення республіки. У 1793 р. бере участь в Конвенті по затвердженню Конституції. Під час диктатури якобінців перебуває на їх боці. Згодом виступає проти режиму Директорії. Після приходу Наполеона до влади відійшов від політичної діяльності.
Жак Пьєр Бріссо
(1754 – 1793 рр.)
Один
з відомих діячів Великої французької
революції, лідер жирондистів. Популярність
отримав у
кінці
70-х
— початку
80-х рр.
XVIII ст. завдяки
своїм історико-філософським творам, у
яких виступав як учень Ж.- Ж. Руссо.
Найбільш відома праця Бріссо "Філософські
роздуми про право власності та про
крадіжку у природі в суспільстві"
(1780), у якій він уперше сформував тезу:
"власність є крадіжкою", яка була
пізніше повторена П. Ж. Прудоном.
З 1789 р. видавав газету «Патріот Франції»
(«Patriote
Français»).
У перший період революції, займаючи
помітне місце в Якобинському клубі,
виступав проти абсолютизму. У часи
Вареннської кризи (1791 р.) висловився за
встановлення республіки. Був
обраний
депутатом
Законодавчих
зборів,
де 20 жовтня
1791
р.
виступив
з промовою,
у
якій
закликав розпочати превентивну
революційну
війну
проти європейських
монархій.
Після
падіння
монархії
(1792
р.)
та
приходу до влади жирондистів відкрито
вимагав припинення революції.
Будучи
обраним до Конвенту, очолив боротьбу
жирондистів проти якобінців.
Після
народного повстання
1793
р.
Бріссо
тікає
до провінції,
де
згодом його було заарештовано та за
вироком Революційного трибуналу страчено
