- •Основы философских знаний
- •1 Философия и её роль в жизни общества
- •Актуальные проблемы
- •Мир философии
- •1.2.1 Культура - мировоззрение - философия
- •1.2.2 В чем заключается специфика, особенность философии?
- •1.3 Генезис философии. Философия и предфилософия
- •Происхождение философии
- •1.3.3 Философия как объект познания
- •1.3.2 Проблема генезиса философии в истории философской мысли
- •Критерии типологизации историко-философского процесса
- •1.3.5 Восточный и западный типы философии
- •Мифологический и религиозный типы мировоззрения
- •1.4.1 Философия и мифология
- •1.4.2 Философия и религия
- •1.4.3 Философия и искусство
- •1.4.4 Специфика философского знания
- •Контрольные вопросы к главе I философия и её роль в жизни общества
- •Тесты к главе № 1
- •2.1 Космоцентризм античной философии
- •2.1.1 Понятие и характеристика принципа космоцентризма
- •2.1.2 Натурфилософия античной эпохи
- •2.1.3 Досократические школы греческой философии
- •2.1.4 Софистика и философия Сократа
- •2.1.5 Платон и Аристотель
- •2.1.6 Философские учения эпохи эллинизма
- •2.1.7 Философия неоплатонизма
- •2.2 Теоцентризм средневековой философии
- •Понятие и характеристика принципа теоцентризма
- •2.2.2 Христианская патристика
- •2.2.3 Августин Аврелий
- •2.2.4 Средневековая схоластическая философия
- •2.2.5 Номинализм и реализм
- •2.2.6 Фома Аквинский
- •2.3 Антропоцентризм философии нового времени
- •2.3.1 Понятие и характеристика принципа антропоцентризма
- •2.3.2 Философия эпохи Возрождения
- •2.3.3 Религиозно-философские учения эпохи Реформации
- •2.3.4 Философия xyii века. Бэкон и Декарт
- •2.3.6 Немецкая классическая философия
- •2.3.7 Философия марксизма
- •2.3.8 Иррациональная философия XIX века
- •Русская философия
- •2.4.1 Общая характеристика русской философии
- •2.4.2 П.Я. Чаадаев
- •2.4.3 Западники и славянофилы
- •2.4.4 Ф.М. Достоевский
- •2.4.5 В.С. Соловьев
- •2.4.6 Русская религиозная философия хх века
- •2.4.7 Философия евразийства
- •2.4.8 Русский космизм
- •2.4.9 Русский марксизм
- •Контрольные вопросы к главе II исторические типы философии
- •Тесты к главе II исторические типы филосоофии Тест 1
- •3 Бытие и сознание
- •3.1 Проблемы бытия в философии. Смысл поисков истинного бытия
- •3.1.1 Бытие
- •3.1.2 Основные концепции бытия
- •3.1.3 Смысл поисков истинного бытия
- •3.2 Об атрибутах бытия и тех факторах, от которых зависят наши представления о бытии
- •3.2.1 Атрибуты бытия
- •3.2.2 Факторы, от которых зависят наши представления о бытии и его атрибутах
- •Сознание, его структура и основные функции
- •Понятие сознания
- •3.3.2 Проблема сознания в истории философии
- •3.3.3 Происхождение сознания
- •3.3.4 Общественное и индивидуальное сознание
- •3.3.5 Сознание и язык
- •Самосознание. Понятие бессознательного
- •Самосознание. Его характеристика и структура
- •Проблема бессознательного в философии
- •Контрольные вопросы к главе III бытие и сознание
- •Тесты к главе III бытие и сознание Тест 1
- •Познание, его возможности и средства
- •Проблема истины в философии
- •Основные препятствия на пути к истине и способы их преодоления
- •Сциллы и Харибды познания или тупики на пути познания истины
- •Проблема истины в философии
- •4.1.1 Смысл познания или зачем мы познаем мир?
- •Проблема истины в философии
- •Точное,
- •Полное,
- •3) Завершённое знание.
- •Основные препятствия на пути к истине и способы их преодоления
- •4.2.1 Онтологические препятствия на пути к истине
- •4.2.2 Методологические препятствия на пути к истине
- •1) Принципы мышления.
- •2) Картины мира и стили мышления.
- •3) Методы мышления и познания.
- •4.2.3 Трудности гносеологического плана
- •4.2.4 Некоторые социологические проблемы познания
- •4.2.5 Психологические препятствия на пути к истине
- •4.2.6 Мировоззренческие барьеры на пути к истине.
- •4.3 Сциллы и харибды познания или тупики на пути познания истины
- •4.3.1 Объективизм и субъективизм
- •4.3.2 Гносеологический снобизм, гносеологический оптимизм, агностицизм
- •4.3.3 Сенсуализм, рационализм, интуитивизм
- •Тесты к модулю 4 познание, его возможности и средства Тест 1
- •4.3.4 Догматизм и релятивизм
- •Контрольные вопросы к модулю 4 познание, его возможности и средства
- •5 Философия истории. Социальная философия
- •5.1 Смысл исторического познания (зачем люди изучают своё прошлое?)
- •История как учитель
- •5.1.2 Историческое познание как способ самоутверждения
- •5.1.3 Историческое познание как нравственное творчество
- •5.1.4 Историческое познание как способ самопознания
- •5.1.5 Историческое познание как способ проектирования будущего
- •Общие принципы и подходы к изучению истории общества
- •5.2.1 Эмпирический или описательный подход
- •5.2.2 Телеологический подход к изучению прошлого
- •5.2.3 Принцип историзма: основания, сущность, возможности применения
- •Основные проблемы философии истории
- •5.3.1 Проблема единства и многообразия мировой истории
- •5.3.2 Проблема направленности общественного развития или смысла истории
- •5.3.3 Проблема истоков и причин общественного развития
- •5.3.4 Проблема движущих сил и субъектов истории
- •Основные модели истории
- •5.4.1 Циклические концепции исторического процесса
- •5.4.2 Линеарные (линейные) концепции истории
- •5.4.3 Спиралевидность общественного развития
- •Восток, запад, россия. Особенности российской цивилизации
- •5.5.1 Восток-Запад: цивилизационные типы
- •5.5.2 Специфика российской цивилизации
- •5.5.3 Место России во всемирно-историческом процессе. Русская идея
- •Контрольные вопросы к главе 5 философия истории
- •Тесты к главе 5 философия истории Тест 1
- •6 Философия культуры. Философия человека
- •Типы и коды культур
- •6.1.3 Единство и многообразие культур
- •6.1.4 Структура культуры
- •6.1.5 Культура и цивилизация
- •6.2 Базисные ценности культуры. Национальное и общечеловеческое в культуре
- •6.2.1 Понятие ценности. Культура и ценности
- •6.2.2 Ценности массовой и элитарной культур
- •6.2.3 Национальное и общечеловеческое в культуре
- •6.3 Сущность и природа человека. Основные философские концепции человека
- •6.3.1 Понятие человека. Постановка проблемы
- •6.3.2 Проблема человека в истории философской мысли
- •6.3.3 Проблема антропосоциогенеза
- •6.3.4 Биологическое и социальное в человеке
- •6.3.5 Личное и индивидуальное в человеке
- •6.4 Свобода и смысл жизни человека
- •6.4.1 Проблема свободы в философии
- •6.4.2 Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека
- •6.4.3 Смысл жизни человека
- •Контрольные вопросы к главе 6 философия культуры. Философия человека
- •1) Какие основные подходы к определению культуры, сложившиеся в философии, Вы знаете?
- •Тесты к главе 6 философия культуры. Философия человека Тест 1
- •Человек
- •В информационно-техническом мире.
- •Проблемы и перспективы современной
- •Цивилизации
- •7.1 Характеристика современного общества
- •7.1.1 Цивилизационная характеристика общества
- •7.1.2 Формационная характеристика современной эпохи
- •7.1.3 Религиозно-богословская оценка современности
- •7.2 Наука, основные этапы её развития и современные проблемы. Социальные и этические проблемы науки
- •7.2.1 Общая характеристика науки
- •7.2.2. Генезис науки
- •7.2.3. Специфика научного знания
- •7.2.4 Структура науки
- •7.2.5 Наука и общество. Социальные и этические проблемы науки. Споры вокруг науки. Этика науки
- •7.3 Человек и мир техники. Техника и её роль в развитии общества. Информационное общество
- •7.3.1 Человек и мир техники
- •7.3.2 Информационное общество
- •7.4 Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •7.4.1 Быть или не быть человечеству?
- •7.4.2 Откуда исходит главная угроза миру? Какие катаклизмы, опасные для жизни и благополучия миллионов землян, можно спрогнозировать?
- •7.4.3 Какова природа или основные причины прогнозируемых человечеству угроз?
- •4) Есть ли возможность их избежать или преодолеть неприятные для землян тенденции? Какие имеются выходы из тупиковых ситуаций, возникающих на пути современной цивилизации?
- •Контрольные вопросы к модулю 7 человек в информационно-техническом мире
- •Тесты к модулю 7 человек в информационно-техническом мире. Тест 1
- •Ключи правильных ответов
- •Список рекомендуемой литературы
- •Словарь философских терминов
- •Содержание
1 Философия и её роль в жизни общества
Актуальные проблемы индивидуального бытия современного человека и необходимость их философского осмысления
Мир философии
Генезис философии. Философия и предфилософия
Мифологический и религиозный типы мировоззрения
Материал первого модуля должен ввести читателя в философию, раскрыть перед ним одновременно и чуть-чуть знакомый и вместе с тем совершенно неизведанный мир философского знания. От того, как пройдёт знакомство с новой системой знания, зависит в значительной мере весь дальнейший процесс его изучения.
Основная цель изучения данной темы - достичь понимания специфичности, особенности философского знания и той роли, которую играет или может сыграть философия в твоей жизни.
В ходе изучения первой темы студент должен обнаружить:
1) Понимание сущности и специфики формирования мировоззрения человека.
2) Знание назначения философского мировоззрения, задач, которые стоят пред философией, внутренней структуры философского знания и основных особенностей философского языка и мышления.
3) Знание основных духовно - мировоззренческих и социальных причин, способствовавших возникновению философии. Также студент должен выявить понимание соотношения философии и предфилософии.
4) Понимание глубокой взаимосвязи философии и других форм мировоззрения: религии, мифологии, искусства, науки.
Актуальные проблемы
ИНДИВИДУАЛЬНОГО БЫТИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
И НЕОБХОДИМОСТЬ ИХ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ
Что в этом мире человек желает больше всего?
Вряд ли мы ошибёмся, если дадим такой ответ на поставленный вопрос: каждый человек хочет жить достойной жизнью, в любви и согласии с людьми, в гармонии с миром и своей совестью; каждый человек хочет достичь больших успехов и счастья.
Когда и при каких условиях человек испытывает наивысшее наслаждение жизнью?
Несомненно, тогда,
а) когда ему удаётся доставить радость другим, сделать кого-то счастливым;
б) когда перед ним открывается внезапно новое знание;
в) когда он преодолевает успешно какие-либо препятствия, утверждая себя в своих собственных глазах и в глазах близких или незнакомых ему людей;
г) когда ему удаётся что-то создать своими руками или достичь своим умом;
д) когда в нём вспыхивает чувство любви к людям, к Родине, к человечеству, ко всему живому.
Но жизнь очень не проста. Ежедневно мы сталкиваемся с проблемами, нарушающими гармонию нашей жизни и требующими от нас напряжения всех наших сил. И, совершенно естественно, большинство из нас стремится решать сначала именно повседневные проблемы. И испытываем потребность мы, прежде всего, в тех знаниях, которые были бы полезны именно для решения этих проблем.
Проанализируем коротко некоторые слагаемые человеческой жизни.
Первичные наши потребности связаны с обеспечением себя и своей семьи всем тем необходимым, без чего жить просто нельзя. Это еда, одежда, бытовые удобства и ряд других условий нашего физического, эмоционального, интеллектуального и духовного развития. Частично все это создано для нас родителями и обществом. Что-то создаем и мы сами.
Чтобы обеспечить нормальные, удовлетворяющие нас условия жизни, мы ищем, выбираем профессию и место работы. Не любая профессия нас привлекает. И не любой труд в обществе в почёте. Да и вознаграждаются наши способности в разных местах по-разному. Вот и встают постоянно почти перед каждым человеком вечные вопросы:
- в какой профессии реализовать себя?
- какая работа имеет наибольшую общественную значимость и достойно вознаграждается?
- доставляет ли работа наслаждение и удовлетворение?
Разумеется, жизнь нельзя свести только к этим проблемам. Она гораздо сложнее. Но сейчас ты учишься в высшем учебном заведении, хочешь получить нужную и интересную для тебя профессию, соответствующую твоим способностям и твоим представлениям о том, как необходимо организовать свою жизнь.
Чтобы не ошибиться, важно знать ответ на вопросы:
- в чём моё предназначение?
- какие способности есть у меня?
- как их раскрыть с наибольшей отдачей и пользой для себя, своих близких, для России, для человечества?
Собственно, в этом, наверное, и состоит главное назначение человека - в реализации, насколько это возможно полно и глубоко, себя, своих способностей и талантов. Конечно, в разных философских, педагогических и психологических концепциях по-разному объясняется природа и происхождение в человеке его бесценного дара - универсальных и неиссякаемых способностей. Но для нас эти различия сейчас несущественны. Важно другое: аксиомой культуры ХХ века стало положение о том, что все люди рождаются гениальными. И высшей задачей общества и каждого человека является реализации этого потенциала гениальности.
Те проблемы, с которыми ты сталкиваешься постоянно в жизни, получили в истории культуры многократное освещение и обстоятельно изучены с помощью специальных философских средств. Может быть, звучат они несколько иначе:
- в чём смысл жизни человека и человечества?
- какова природа человека? Изменчива она или неизменна?
- какие факторы определяют жизнь человека: природные, социальные или духовные?
- каковы основные источники жизненных сил человека?
- на чём должна основываться вера в себя?
Чтобы обстоятельно и глубоко ответить на поставленные вопросы, потребуется очень много серьёзных знаний:
- знаний самого себя;
- знаний того, как реализовать себя;
- знаний всех тех природных, социальных и духовных условий, которые нас окружают.
Кто пробовал постичь природу в любом ее проявлении, общество в любом из его многочисленных срезов, человека во всём богатстве его способностей, - тот знает, какой это тяжёлый труд.
Конечно, свои проблемы человек может решать, опираясь на свой жизненный опыт, не обращаясь к психологии, истории или философии. Лев Николаевич Толстой писал: «Для того чтобы человеку хорошо прожить жизнь, ему надо знать, что он должен и чего не должен делать. Для того чтобы знать это, ему надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живёт. Об этом учили во все времена самые добрые и мудрые люди всех народов. Учения эти все в самом главном сходятся между собою, сходятся и с тем, что говорят каждому человеку его разум и совесть».
Следует добавить, что разум и совесть даются человеку не от рождения. Они - плод серьёзных усилий человека по самосозиданию и самосовершенствованию. И разум, и совесть необходимо пробудить и развить в себе. А что может быть лучше для этого, чем постоянный и напряжённый диалог с «самыми мудрыми и добрыми людьми всех народов».
Здесь уместна такая аналогия. Вы приобрели компьютер. Можно выработать какие-то навыки работы на компьютере самостоятельно, методом проб и ошибок, произвольно нажимая кнопки клавиатуры. Но в такой ситуации принято идти другим путем, считая, что разумнее прочитать учебник или проконсультироваться у опытного наставника. Аналогично и с философией, которая может помочь найти правильные (или удовлетворяющие человека) ответы на сложные жизненные вопросы. Философия, аккумулируя в себе многовековой опыт всех народов, накопила богатый материал, который можно и необходимо использовать для осмысления проблем, волнующих человека.
Обратившись к философии и родственным ей областям знания, можно значительно расширить свой интеллектуальный горизонт и достичь иных, более глубоких уровней самопознания.
В этом и заключается назначение философии как учебного курса.
Пристрастный и критичный читатель, конечно, спросит: а благодаря чему философия способна выполнить такую высокую миссию?
Постараемся ответить на поставленный вопрос.
Но для этого необходимо рассмотреть саму философию, ее структуру и ее место в мире культуры.
