44. Факторы межэтнических отношений

Этнологи выделяют следующие факторы в межэтнических отношениях: исторические, социальные, политические, культур­ные, психологические и ситуативные.

Среди исторических факторов, влияющих на межэтничес­кие отношения, важное значение имеют три типа явлений: ход исторических событий, в результате которых складывались от­ношения народов; исторические события, которые приобретают символическое значение в межэтнических взаимодействиях; особенности историко-социального развития народов, включив­шихся в контакт.

Этносы вступают во взаимоотношения в результате разных исторических обстоятельств. При возникновении межэтнической напряженности чаще всего в памяти народа возникают такие исторические события, как завоевания, насильственные присо­единения, колониальное прошлое и т.п.

Среди группы социальных факторов, влияющих на межэт­нические отношения, следует выделить в качестве наиболее су­щественного статусную роль этносов. Оптимальной в межэтни­ческих отношениях является ситуация, когда контактирующие этносы обладают одинаковым статусом. Однако такой тип взаи­моотношений встречается редко. Более распространен вариант дискриминационного характера. В таких случаях у дискриминиру­емого этноса усиливается потребность укрепить свой статус.

Политические факторы межэтнических отношений включают в себя принципы и формы государственного устройства, ха­рактер политического строя, тип государственной национальной политики. Для межэтнических отношений имеет значение фор­ма государства (унитарное, федеративное).

Культурные факторы, влияющие на межэтнические отно­шения, можно разделить на две группы: первая связана с про­свещением и информацией, вторая — с традиционными норма­ми каждой культуры.

К числу психологических феноменов, активизирующихся в условиях роста межэтнической напряженности, могут быть отнесены следующие: увеличение позитива в оценке собствен­ной группы и усиление межгрупповых различий; проецирование негативных чувств, качеств, неприемлемых для собственного народа, на других; поиск виновного по этническому признаку.

Ситуативный фактор определяется стечением обстоя­тельств в экономической, политической и социальной сферах, которые создают конфликт интересов-, влияют на восприятие обстановки. В свою очередь, конкретная обстановка может в той или иной мере определять и внутригрупповую солидарность, и углубление этнокультурных психологических границ.

45. Этнические контакты и их результаты

Под этническими контактами понимаются различные фор­мы связей и взаимодействий между этносами.

Этнические контакты подразделяются по сферам жизни на экономические, политические, жилищно-бытовые, социальные, духовные, языково-культурные, брачно-семейные и др.

По типу общения этнические контакты делятся на погранич­ные и исторически более поздние — проникающие. Первый вид этнических контактов происходит главным образом по этнической границе или в более или менее широкой этнически смешан­ной пограничной зоне, т.е. в зоне соседства этносов. Второй вид обычно обусловлен проникновением более развитого и мобиль­ного этноса на слабо заселенную территорию другого, как это произошло при передвижении русских переселенцев на терри­торию расселения народов Поволжья, на Южный Урал, в Сибирь и в другие регионы. Наряду с этим ко второму виду этнических контактов относится взаимопроникновение этносов при освое­нии незаселенных территорий, например русских и украинцев — в причерноморских и северокавказских степях.

Особым вариантом второго вида этнических контактов явля­ется взаимодействие иноэтнических мигрантов на дальние рас­стояния с принимающим их этносом (например, из стран Евро­пы и Азии в Америку, Австралию, Африку). Такие этнические контакты мало затрагивают этническое бытие пришлых народов, но могут оказать заметное влияние на культуру и быт.

Практически этнические общности не существуют в абсолют­ной изоляции от других народов (за редким исключением). Каж­дый этнос в той или иной степени открыт для контактов и вос­приятия культурных достижений других этносов и одновремен­но готов поделиться собственными культурными достижениями и ценностями. Этнические контакты облегчаются близостью язы­ков и культур взаимодействующих этносов, единством или бли­зостью их в конфессиональном, антропологическом (расовом) отношениях, что ослабляет возможность возникновения этничес­ких и расовых предубеждений.

Межэтнические контакты не всегда приносят положительные результаты для всех взаимодействующих этносов. В истории этнокультурных отношений известны случаи, когда отдельные этнические общности и группы оказывались взаимно неприем­лемыми. Ослабление и даже прекращение этнических контактов происходят в результате обострения национальных чувств и отношений, политики национальной дискриминации.

Результаты взаимодействия для этносов, участвующих в нем, бывают различными. Этнические контакты могут ограничиваться лишь простым количественным изменением в культуре этноса, но могут привести и к глубоким структурным сдвигам в ней.

Можно выделить четыре варианта результата этнических процессов контактирующих этносов:

1. прибавление — результат осваивания этносом некоторых сторон культуры другого этноса, с которым первый вступил в контакт. Например, европейцы многое восприняли от других эт­носов после Великих географических открытий и колонизации;

усложнение — качественное изменение культуры этноса под влиянием более богатой и зрелой культуры (известно, к примеру, влияние китайской, греческой, русской культур на дру­гие культуры);

3. убавление — потеря некоторых традиционных форм и элементов собственной культуры в результате контакта с более развитой (народы Севера, Алтая, Кавказа теряют навыки изго­товления некоторых изделий традиционных промыслов);

4. обеднение (эрозия) — постепенное исчезновение этничес­кой культуры малочисленных народов вследствие изменения условий жизни и навязывания чужой культуры.

От уровня культуры этноса зависит результат взаимодей­ствия и взаимовлияния с другими культурами. Чем выше уро­вень культуры этноса, тем более благоприятные последствия приносит ей соприкосновение с другой культурой. У такой куль­туры обычно действует селективный механизм, отбирающий только полезное для нее и определяющий глубину проникнове­ния одной культуры в другую. По данному показателю (масшта­бам, глубине проникновения) межэтнические культурные контак­ты делятся на четыре типа: адаптация, аккультурация, интегра­ция и ассимиляция.