60. Национализм в современном мире

Национализм — это идеология, психология и политика, основанные на проповеди национальной исключительности и пре­восходства. Основной идеей национализма является представ­ление о нации как высшей форме общественного единства.

В современной науке отмечаются многоликость этого явле­ния, присутствие у него как положительных, так и отрицатель­ных сторон. С одной стороны, в определенные исторические периоды национализм играл положительную роль, объединяя нацию в ее освободительной войне. Он способствовал развитию национального самосознания, национальной гордости, порождал стремление к национальному саморазвитию, равноправию. Одна­ко, с другой стороны, именно национализм зачастую выступает как великодержавный шовинизм, им оправдывается политика насильственной ассимиляции малых народов. Именно на его ос­нове в людях развиваются признание собственной национальной исключительности, противопоставление другим нациям, стремле­ние обеспечить превосходство своей нации за счет интересов других народов, национальный нигилизм. Особую опасность для общества представляет воинствующий национализм, проявления которого связаны с насилием, войнами, террором.

Грань, отделяющая этнический патриотизм от национализма, очень размыта и подвижна. Небольшое изменение акцентов по­зволяет зачастую преодолеть эту грань и создать благоприятную для этнополитического конфликта интеллектуальную и духовную среду. Например, тенденцию перерастания в национализм имеет этноцентризм — свойство этнического самосознания, при котором все жизненные явления воспринимаются и оцениваются через призму традиций и ценностей собственной этнической груп­пы, выступающей в качестве некоего общего эталона.

Создавая очаги сепаратизма и этнического гегемонизма, национализм может подрывать целостность общества и его ста­бильность (например, движение басков в Испании, сербов в Боснии). На сегодняшнем этапе человеческого развития нацио­нализм уничтожить нельзя. Это значило бы уничтожение всех его носителей. Однако с ним нельзя и мириться, так как он ве­дет не только к обострению конфликтов между народами, но и к саморазрушению собственной нации. Тактика борьбы с наци­онализмом должна носить постепенный, последовательный ха­рактер; сначала носителей национализма переориентируют с националистических на национальные идеи, а затем формиру­ют интернационалистическое мировоззрение.

61. Этнополитические конфликты на территории бывшего ссср

После распада СССР на территории, ранее им занимаемой, резко обострилась внутриполитическая обстановка, усилилась этнополитическая напряженность.

Всю совокупность этнополитических конфликтов на территории бывшего СССР можно свести к следующим основным типам:

1. территориальные конфликты, часто связанные с воссое­динением раздробленных этносов (Нагорный Карабах, Южная Осетия и т.д.);

2. конфликты, порожденные стремлением этнического мень­шинства реализовать право на самоопределение в форме со­здания независимого государственного образования (Абхазия, Чечня);

3. конфликты, связанные с восстановлением территориаль­ных прав депортированных народов (крымские татары);

4. конфликты, в основе которых лежат притязания того или иного государства на часть территории соседнего государства (стремление Эстонии и Латвии присоединить к себе ряд районов Псковской области, которые были включены в состав этих госу­дарств при провозглашении независимости, а в 40-е гг. XX в. пе­решли к РСФСР);

5. конфликты, источниками которых служат последствия про­извольных территориальных изменений, осуществленных в со­ветское время (это прежде всего проблема Крыма, а в перспек­тиве — территориальное урегулирование в Закавказье и Сред­ней Азии); .

6. конфликты, порожденные многолетним пребыванием де­портированных народов на территории других республик (турок-месхетинцев в Узбекистане, чеченцев в Казахстане и др.);

7. конфликты, связанные с абсолютизацией и противопо­ставлением принципов права народов на самоопределение и тер­риториальную целостность государств;

8. конфликты, связанные с дискриминацией русских в ряде государств СНГ;

9. конфликты, в которых за лингвистическими спорами (о го­сударственном языке) часто скрываются глубокие разногласия между различными национальными общинами (например, в Мол­дове).

Кроме данных типов конфликтов, немало межнациональных трений и внутри сложной национально-государственной струк­туры Российской Федерации: в Башкортостане — между баш­кирами и татарами; в Татарстане — между татарами и чуваша­ми; в Дагестане — между аварцами-кумыками, даргинцами и лезгинами; в Северной Осетии — между осетинами и ингушами и т.д. Остро в России стоят и проблемы суверенизации отдель­ных государственных образований.