Глава 2. Факт и интерпретация

2.1. Понятие факта.

2.2. Объективные и субъективные факты.

2.3. Интерпретация.

2.4. Различие между фактом и толкованием.

Успешное решение многообразных задач, стоящих перед человеком возможно благодаря многообразному отражению мира в его сознании. Человечество в процессе длительного исторического развития, как ребенок в процессе социализации, переходит от чувственно-предметного к абстрактно-отвлеченному и обобщенному познанию мира.

2.1. Понятие факта

Чувственное, предметное познание осуществляется через непосредственный контакт с физически ощущаемыми предметами. Мир сначала необходимо представлен в чувственных предметах: мы его видим, слышим, чувствуем, ощущаем и пр. Непосредственно наблюдаемое чувственное восприятие и познание мира, а также квалификация человеком своих действий для успешного решения задач нашло обозначение в понятии «факт». Факт - это форма чувственного восприятия мира. Факт также определяется как понятийная форма выражения конкретного¹. Мыслить конкретное означает иметь в сознании нечто, что отражает конкретный предмет в его непосредственном чувственном выражении и часто в физической форме. Только применительно к конкретному, частному, эмпирическому, чувственному, наблюдаемому определяют сущность и содержание факта. Определение понятия «конкретное» в чувственных образах, в непосредственном восприятии объектов отражает необходимость в пространственной ориентации человека в физическом мире. Если человек видит физический объект и может его ощущать, это означает для него нечто конкретное и, что самое главное, постоянное и устойчивое в пространственно-временном континууме. Впоследствии факт как понятие приобрел значение эмпирического¹ факта, категории научного познания². Но и в этом случае эмпирический факт обосновывался как конкретное, предметное образование, имеющее некоторое устойчивое состояние. Во всяком случае, на определенном отрезке времени и в пространстве. Именно наличие факта как форма устойчивого восприятия мира и позволяет человеку решать свои задачи. На фактах как на константах построено восприятие мира и установление отношений с ним. Относительно фактов человек определяет свое бытие, выбирает стратегию движения и осуществляет акты действий. Факты выстраивают траекторию его поведения. И если человек начинает делать что-то противно фактам, они «поправляют» его и нередко весьма сурово.

2.2. Объективные и субъективные факты (феномены3).4

Можно выделить два относительно противоположных вида феноменов – объективные и субъективные. Объективный феномен – это сенсорно⁵ представленный факт жизненного мира субъекта (человека или группы). Обращаемся мы к феноменам через тот или иной сенсорный канал – зрение, слух, обоняние, вкус, осязание (включая внутриорганизменную чувствительность).

Субъективный феномен – это факт внутреннего мира, воспринятый субъектом как субъективная очевидность, как непосредственная данность. Ощутить (подумать) «мне грустно» – это субъективный факт

Оба вида феноменов дополняют друг друга. Так, внутрипсихический факт проходит стадию объективации через свои проявления (экспрессия, поведение…), постепенно превращаясь в отчужденный от человека или группы продукт. В этом своем виде он становится уже объективным феноменом для другого человека или другой группы. Объективный феномен, соответственно, по-своему толкуется человеком или группой, благодаря чему формируется отношение к данному феномену. Это отношение, в свою очередь, является уже субъективным феноменом, если оказывается представлен субъекту в результате самовосприятия – цикл замыкается… (см. рис. 1).

Рис. 1. Соотношение между объективными и субъективными феноменами.

	Толкование
Отношение
Субъективный феномен		Объективный феномен
		Продукт
	Выражение (экспрессия)

Опыт контакта с феноменами порождает знание о них как первичное знание – впечатление, переживание и т.п. Это первичное знание составляет содержание непосредственного опыта. Описание этого опыта самим человеком или другим лицом дает вторичное знание, или опосредованный опыт. "Опосредованный" означает описанный с помощью некоторого средства, которое занимает промежуточное (срединное) место между жизненным фактом (объективным или субъективным) и знанием о нем.