Программа третья

Маршруты сознания

Из всех наших программ третий семинар меньше всего отвечал целям, которые мы всегда вкладывали в наши летние проекты.

Так получилось по нескольким причинам. Во-первых, на под­готовку этого семинара мы потратили меньше всего времени. То я находился в разъездах, то мои соведущие: до начала проекта нам удалось встретиться всего несколько раз, да и то в основном по вопросам закупок продуктов и реквизита, заказа автобуса и уточ­нения места проведения семинара, а также по прочим хозяйствен­ным и организационным делам.

В силу этого мы запланировали сделать третью Школу более терапевтической, нежели тренинговой. Так, в общем-то, и вышло. Большую часть времени мы работали со свободной групповой динамикой, с самой группой и индивидуальными проблемами участников. Получилось что-то похожее на групповую психотера­пию на природе.

Тем не менее ряд упражнений мы провели и в этот раз. Для их описания я отойду от уже заданного мной стандарта, когда я до­статочно подробно расписываю мероприятия каждого конкретно­го дня. В этот раз я просто объединю все наши задания в блоки по принципу схожести их направленности и методологической сути.

Третий семинар мы проводили в новом месте. Для поиска этого места мы совершили несколько поездок по заповедным крымским местам и остановились на Чернореченском каньоне. Место это уникально по целому ряду параметров. Во-первых, в каньоне про­текает самая большая и полноводная река Крыма — река Черная. Это горная речка с кристально чистой водой, которая питает весь город Севастополь и его окрестности.

Во-вторых, сам каньон достаточно сложно проходим, что дела­ет его труднодоступным для большинства туристов. Это обеспечи­вало лагерю практически полную уединенность и значительную оторванность от цивилизации (во многих местах каньона нет даже мобильной связи, что было отмечено большинством участников как несомненное преимущество).

В-третьих, уникальное природно-географическое положение каньона создало особенные климатические условия: в каньоне практически не бывает дождей. Для нас, попавших в сильнейший

-53-

ливень прошлого года, когда мы практически не могли выехать из лагеря в день окончания работы семинара, это был один из решаю­щих факторов в пользу выбора данного места.

Наконец, в-четвертых, каньон густо порос буковыми лесами, что обеспечивало нашему лагерю защиту от жары и создавало не­обходимую прохладу для комфортного участия в семинаре.

Как обычно, после обустройства лагеря мы начали знакомиться с местностью. Учитывая тот факт, что место для всех (кроме двух) участников было абсолютно новым, в этот раз мы не придумывали каких-то особых заданий, а попросили группу разбиться на четыре подгруппы и нарисовать карту территории. Каждая подгруппа осваивала свою сторону света: запад, восток, север и юг. Фактиче­ски мы повторили упражнение 2001 года, когда мы проводили семинар в самый первый раз в районе села Многоречье. Результа­ты данного упражнения были такими же, как и в тот раз. Участни­ки перезнакомились между собой в подгруппах, причем не просто перезнакомились, а сплотились. Это и естественно. Во многих местах без помощи друг друга они просто не преодолели бы те природные препятствия, которые вырастали у них на пути.

Вернулись наши микрогруппы после этого задания (которое, кстати, заняло около двух часов) с таким ощущением, как будто бы были знакомы всю жизнь. Последовавшие за этим презентации изготовленных подгруппами карт местности привели к тому, что перезнакомились и части большой группы между собой. Интересно, что знакомство состоялось и с точки зрения оценки того результа­та, который подготовила каждая подгруппа. Так или иначе, другие группы оценивали саму идею карты, ее изготовление, способ пода­чи, согласованность взаимодействия участников между собой и пр. Это дало толчок к более глубокому межличностному контакту.

В целом упражнение было достаточно прогнозируемым по по­лученному эффекту и результатам. После презентаций полученных карт мы пошли на ужин. В этот день мы больше ничего не прово­дили, а устроили костровые посиделки с песнями под гитару. Ино­гда классика туристического жанра и разговоры сквозь пламя ко­стра раскрывают людей гораздо больше, чем любые психотерапев­тические мероприятия.

• * *

Из всех упражнений, которые на этом семинаре проводил Ан­дрей Старовойтов, мне запомнились только два: одно чисто физи­ческое задание, второе скорее герменевтическое.

-54-

Суть первого задания состояла в том, что необходимо было три часа подряд идти босиком. Упражнение так и называлось: «Движе­ние босиком».

Андрей заранее спланировал маршрут, в рамках которого нам пришлось передвигаться по лесной тропе (где было больно идти из-за мелких острых веточек и камешков), по травяному лугу, по кромке реки (удовольствие тоже не из приятных, так как темпера­тура воды — тринадцать градусов и опять же камешки), сквозь чащу леса (казалось бы, это должно стать самым болезненным, но тогда уже было не больно: ноги потеряли всякую чувствительность) и еще по каким-то местам. При этом все двигались молча (это было обговорено в первоначальной инструкции). Время от времени, правда, люди покрикивали и постанывали, но это особо не было заметно, так как вплеталось в общую ткань, сплетенную из более громкого перекрикивания птиц и треска деревьев. Самодвижение происходило очень быстро: темп задавал ведущий, а для него хож­дение босиком — любимое дело.

Короче говоря, когда мы явились в лагерь, многие из участников попадали на землю и долго дули на свои ноги. Тем не менее была обратная связь, и она была очень конструктивной. Большинство участников этого упражнения (в том числе и я) на определенном этапе задания впали в медитативный транс и во время движения погрузились в собственные воспоминания. Анализу этих воспоми­наний, их символическому смыслу для сегодняшнего дня мы по­святили достаточно времени в терапевтическом продолжении данного задания.

Второе, уже вечернее, упражнение от Андрея, которое мне за­помнилось, называлось «Смотрим в небо». Для этого в сумеречное время, когда уже практически стемнело, мы вышли из лагеря и поднялись на самую высокую окрестную вершину. Там мы разло­жили наши коврики, легли на них всей группой, прижались доста­точно тесно друг к другу, укрылись одеялами и... смотрели в небо.

Наша группа того года состояла из двадцати пяти человек: восемь мужчин, остальные женщины. При этом мы уже вышли из возрас­та, когда мальчики лежат отдельно, а девочки отдельно, поэтому сгруппировались все вместе, что было особенно приятно.

На вершине было тепло и уютно, над головой стояло величест­венное небо, мерцали мириады звезд, рядом лежали красивые де­вушки, установилось романтическое настроение, падали звезды, слышались убаюкивающие звуки цикад и отдаленный шум воды в реке, еле заметно раздавалось приглушенное шуршание леса, скри­

-55-

пели деревья и т. п. — все вместе эти компоненты создавали ощу­щение счастья и наполненности бытия. Сложилось особое настрое­ние, когда хотелось просто поговорить, а поговорив, полететь, вдохнуть ветер высоко в небе, подняться клуне, перелететь оттуда к одной из мерцающих звезд и опуститься опять же сюда, под одея­ло, к теплым девичьим телам.

Но никто ничего подобного не сделал. Все просто лежали в некоторой задумчивости и вели философские разговоры.

Да... Небо может дать колоссальный заряд энергии, вывести настроение смотрящего в него человека на самый высокий экзи­стенциальный уровень, подтолкнуть его к мыслям о вечном, о ми­роздании, о жизни.

Интересно, что подобное времяпровождение для людей, жи­вущих в сельской местности, либо для тех, кто ночью часто быва­ет на природе, не является чем-то необычным. Это скорее рядовой факт. Нас же, недавно вырвавшихся из объятий цивилизации урбанизированных людей, такое небесное откровение скорее смутило, поразило своей глубиной и грандиозностью. Обратно в лагерь мы возвращались молча. Уже никому не хотелось ничего обсуждать.

• * *

Для этого семинара я подготовил три упражнения. Одно из них я придумал совместно с Романом Власенко, два других создал самостоятельно. Повторюсь, что, в силу специфики семинара этого года, в основном все упражнения носили терапевтический характер.

Первое упражнение получило название «Карта». Проводили мы его во второй или в третий день работы, когда участники достаточ­но перезнакомились друг с другом, чтобы быть откровенными. Для игры «Карта» мы с Романом отксерокопировали карту мира на листах формата АЗ, по числу участников. Таким образом, перед началом упражнения все «игроки» получили на руки по одной карте мира. Я собрал всех на одной из лагерных полян и дал сле­дующую инструкцию:

Сейчас вы все получили в руки карты мира. Посмотрите на них внимательно, чтобы вспомнить, какое количество стран существу­ет на планете Земля, и отложите карты в сторону. Пока они вам не нужны.

Итак, что сейчас нужно будет делать? Я хочу провести с вами упражнение, которое можно использовать в семейной психотерапии.

-56-

Вы уже знаете, что тогда на подобных Летних Школах мы делаем задания, в которых пробуем пересмотреть значение тех или иных родственников, значимость целых семей, входящих в наш род, и т. п. Нечто подобное я хочу сделать и в этот раз.

Из системной семейной психотерапии нам всем хорошо известна мысль, что семья представляет собой систему, а значит, каждый человек и каждая семья (как отдельные компоненты системы) имеют в Роду свой особый смысл, имеют свое уникальное значение. И мы сейчас будем пробовать это значение понять.

Возьмите каждый по маркеру и посмотрите на карты, которые у вас есть.

Нарисуйте на карте заселение вашей семьей земного шара. Как рассредоточен ваш Род по планете Земля? В каких странах живут ваши родственники ? Есть ли места компактного проживания ? Может быть, где-то живет и родственник-одиночка?

Отмечайте на карте и те места, где еще недавно ваши родствен­ники жили, но сейчас умерли либо совсем недавно переехали. Обозначьте пунктиром маршрут их переселения и нанесите на карту новую точ­ку их проживания.

Кстати, можно использовать семейные предания и мифы. Если вы достоверно не знаете, жил лив том или ином месте кто-то из ваших родственников, но по данному поводу существует устойчивое преда­ние, смело фиксируйте это место точкой на карте. На все отводит­ся тридцать минут.

После того как были вспомнены и нанесены на карту места проживания всех родственников, я продолжил давать инструк­цию.

Теперь посмотрите внимательно на то, что у вас получилось. Ваши родственники и их семьи представлены отдельными точками на кар­те, вам же необходимо их объединить. Но объединять их вы будете не просто так. Внимательно проведите ревизию каждого члена вашей семейной системы. Какую функцию выполняет тот или иной родст­венник, та или иная семья с точки зрения целого ? Что они привносят в целостный Род, что они дают ему?

Есть ли у вас родственники, которые отвечают за обогащение Рода, за заработок денег? Объедините их в одну группу и дайте ей название. Возможно, у вас есть человек, которого можно окрестить совестью семьи. Может быть, кто-то из семейной системы испол­няет роль блюстителя морали, великого неудачника, козла отпущения, труженика, философа и т. п. Одну и ту же роль могут исполнять несколько членов семьи, тогда их необходимо объединить в одну груп­

-57-

пу. Но может быть и наоборот. В Роду у одного из членов вашей семьи могут быть вычурные, эксклюзивные роли. Внимательно отнеситесь к каждому члену семейной системы и подумайте, что он в семью привносит, что дает, а что забирает. Это задание также необхо­димо выполнять в течение тридцати минут.

Фактически на данную часть упражнения времени ушло не­сколько больше, чем предполагалось вначале. Тем не менее оно вызвало внутреннее сосредоточение у большинства участников и обеспечило требуемую терапевтическую погруженность в работу.

А теперь послушайте внимательно последнюю часть задания. В системе всегда есть такие элементы, которые играют в ней клю­чевую роль. Через них осуществляется вся семейная динамика, они порождают основные процессы в семье, ключевые решения исходят от них либо ими окончательно утверждаются и т. п. Определите этих людей в вашем Роду и попробуйте проследить перераспределение энергии в вашей семье. От кого идет основная энергия, куда она дви­жется, на ком фокусируется и где остается либо куда перенаправ­ляется. Прочертите подобную схему. Тщательно изучите и исследуй­те ее. Что вам эта схема напоминает ? Видите ли вы в ней какой-либо символ ? Смотрите до тех пор, пока этот символ не обнаружите. Извлеките его из вашего рисунка. Отбросьте все лишнее. Сейчас я дам вам чистые листы бумаги. Нарисуйте этот символ еще раз, но уже без лишних черт и линий.

После того как у всех участников на их листах бумаги появились «чистые» родовые символы, я перешел к обсуждению значения этих знаков. При этом рассматривались такие вопросы:

1. Что напоминает данный символ, какие он вызывает ассоциа­ции, эмоции и ощущения?

2. Как участник чувствует нарисованный символ по отношению к себе и к своей семье?

3. Вспоминаются ли в связи с данным символом некоторые семейные события, происшествия, случаи из недавнего либо отдаленного прошлого?

Ответы на эти вопросы да и само упражнение спровоцировали у ряда участников запрос на психотерапевтическую интервенцию. Собственно, это упражнение закончилось только тогда, когда я и Роман Власенко провели сеанс групповой психотерапии и разо­брали кейсы двух клиентов, у которых особенно обострилась внут­ренняя динамика отношений с их родственниками.

-58-