- •Предмет, методология иппу
- •Политические и правовые учения Древнего Египта.
- •Политические и правовые идеи Индии (Артхашастра, Буддизм).
- •Политико-правовые идеи в Ветхом Завете.
- •Политические и правовые взгляды Лао-цзы и Конфуция. Учение ЛаоцзыДревнекитайская ппм возникла во 2-м тыс. До н.Э. В Др. 3 направления: Даосизм, Конфуцианство, Моизм.
- •Политико-правовые идеи Сыма Цяня.
- •Политико-правовые идеи Сократа.
- •Политико-правовое учение Платона.
- •Учение о государстве Полибия.
- •Политико-правовое учение Аристотеля.
- •Учение Цицерона о государстве и праве.
- •Новозаветные идеи о власти, государстве и праве.
- •Учения Восточных отцов церкви о государстве и власти (и. Златоуст).
- •Учения Западных отцов церкви о государстве и власти (а. Августин).
- •2 Царства: 1) иерусалимское царство – Град Божий. 2) вавилонское царство – построено на насилии, грехе
- •Законодательство и политическая литература в Византии IV–viiIвв.
- •Политико-правовые идеи Византии в IX–XIV вв.
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
- •Политико-правовое учение м. Падуанского, а. Данте.
- •Мусульманская концепция государства XI–XIV вв.
- •Политико-правовые идеи Ибн Халдуна.
- •Политико-правовые идеи в Древней Руси
- •Политико-правовые взгляды нестяжателей и иосифлян.
- •Политическая концепция Филофея.
- •Политические взгляды Ивана IV Грозного и а.М. Курбского.
- •1)Отшельничество; 2)монашество; 3)священство; 4)царское правление.
- •Политико-правовое учение н.Макиавелли.
- •Теория государствен.Суверенитета ж. Бодена.
- •Политические воззрения Реформации (Лютер, Кальвин).
- •Политико-правовые взгляды ф. Скорины, Сапеги.
- •Политическое и правовое учение г. Гроция.
- •Политическое и правовое учение б. Спинозы.
- •Учение о государстве и праве Дж. Вико
- •Политические и правовые учения а. Ришелье..
- •2 Типа гос.Устройства: монархия (наиболее подходящая) и республика.
- •Государственно-правовая доктрина д. Локка.
- •Политическое и правовое учение г. Гоббса.
- •Политические и правовые взгляды с. Полоцкого и ю. Крижанича.
- •Политико-правовые воззрения Феофана Прокоповича.
- •Политико-правовое учение в. Н. Татищева.
- •Государственно-правовая доктрина ш.Л. Монтескьё.
- •4 Формы правл-я(по кол-ву правящих и специфике законов), 4 принципа правл-я:
- •Политические и правовые взгляды ж.Ж. Руссо.
- •Полит и прав.Взгляды Гамильтона и Джефферсона.
- •Историческая школа права (г. Гуго, ф. Савиньи, г. Пухта).
- •Политические и правовые учения физиократов.
- •Учение о праве и государстве и. Канта.
- •Учение о праве и государстве г. Гегеля.
- •Государственно-правовые идеи м. Сперанского.
- •Консерватив.Теории о гос-ве и праве (э. Бёрк, ж.Де Местр, л.Де Бональд).
- •Политическое и правовое учение б. Констана.
- •Политико-правовые учения английских либералов (и. Бентам, Дж. Милль).
- •Социально-политическое учение о. Конта.
- •Политико-правовые взгляды к. Маркса, ф. Энгельса.
- •Политич и прав.Воззрения славянофилов и западников.
- •Политичи прав.Взгляды Герцена иЧернышевского.
- •Юридический позитивизм Дж. Остина.
- •3 Вида законов (в зависимости от вида закона называл науки):
- •Политические и правовые взгляды г. Спенсера.
- •Учение о праве и государстве р. Иеринга.
- •Политико-правовые идеи ф. Ницше.
- •Социологическая теория государства (л. Гумплович).
- •Религиозно-нравственная философия права в России (в.С. Соловьев, е.Н. Трубецкой).
- •Историческая школа права в России (Ключевский, Карамзин)
- •Политич.Идеи русских консерваторов (н. Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев).
- •Политико-правовые учения Тихомирова и Победоносцева
- •Социологические концепции государства и права в России (с.А. Муромцев, н.М. Коркунов, м.М. Ковалевский).
- •Политические и правовые взгляды «евразийцев» (п.Н.Савицкий, г.В. Вернадский, н.Н. Алексеев.).
- •Политико-правовые идеи русских философов (с.Н. Булгаков, н.А. Бердяев, Франк)
- •Политико-правовые воззрения и.Л. Солоневича.
- •Теория права л.И. Петражицкого.
- •Учение о государстве м. Вебера.
- •Позитивистская теория в хх в. (г. Кельзен, г. Харт).
- •Социологическ.Школа права (р. Паунд, е. Эрлих)
- •Неотомистская теория возрожденного естественного права (ж. Маритен).
- •Теория институтов (м. Ориу).
- •Современная реалистическая школа права (Дж. Френк, к. Ллевелин).
- •2 Варианта прав.Реализма:
- •Теория элит (в. Парето, г. Моска).
- •Политико-правовые взгляды о. Шпенглера.
- •Правовая теория и. Ильина.
- •Карл Шмитт
- •Политико-правовое учение п.Сорокина.
- •Политико-правовое учение а.Дж. Тойнби.
- •Теория пассионарности л.Н. Гумилева.
- •Интегрированная юриспруденция (Дж. Холл, г. Дж. Берман)
Теория государствен.Суверенитета ж. Бодена.
«Шесть книг о республике». Под «республикой» понимает гос-во вообще.
Гос-во есть управление множеством семейств, осуществляемое суверенной властью сообразно праву. Осн.элемент гос-ва – семья. По своему статусу глава семьи представляет собой прообраз и отражение гос.власти. Государственность как орг-ция возникает посредством договора, и высшая ее цель не в том, чтобы обеспечивать внешнее благоденствие людей, но чтобы, гарантируя мир внутри общности и защищая её от нападения извне, заботиться об истинном счастье индивидов. Не д.б никаких поводов для выступления против гос-ва, оно суверенно. Выделял 3 вида власти: 1) родительская – отца над сыном. 2) супружеская – мужа над женой. 3) господская – господина над слугой. Если в семье ослабевает власть главы – это приведет к деградации общества и гос-ва в целом. !!!Первым выдвинул теорию «гос.суверенитета»Суверенитет:внешний,внутренний. Суверенитет есть абсолютная и постоянная власть. Абсолютность - суверенная власть не знает каких-либо ограничений для проявлений своего могущества. Постоянство суверенитета - суверенная власть существует неизменно в течение неопределенно долгого срока. Суверенная власть, по Бодену, есть также власть единая.
Единственное, что ограничивало суверенную власть: законы божественные, общечеловеческие законы, законы естественные.
Выделяет 5 отличительных пр-ков суверенитета. 1) издание законов, адресуемых всем без исключения подданным и учреждениям гос-ва. 2) решение вопросов войны и мира. 3) назначение ДЛ. 4) действие в качестве высшего суда, суда в последней инстанции. 5) помилование.
Суверенной власти вменяется блюсти законы божественные и естественные. Вместе с тем суверенной гос.власти нельзя вмешиваться в дела семьи, нарушать принцип веротерпимости, и в особенности взимать подати с подданных без их согласия, помимо воли собственника.
Обычно носитель суверенной власти поручает временно и на определенных условиях осуществление некоторых ф-ций власти назначаемым ДЛ.
Суверен издает законы, но не создает право. Различает право и закон. Право «несет с собой справедливость, а закон — приказ».
Формы: 1) демократия – оценивает ее отрицательно. 2) аристократия – неустойчивость, кот обусловлена коллегиальным способом принятия решений. 3) монархия. Боден — сторонник действительно суверенной абсолютистской монархической власти. Аристократические элементы возможны, в частности, когда государь назначает на должности только знатных, лучших, богатых. Демократические элементы начинают присутствовать в гос.упр-и, если монарх открывает доступ к должностям практически всем свободным и разумным индивидам.
По способу осуществления власти Боден делит все гос-ва на три вида: законные, вотчинные, тиранические. Законное - подданные повинуются законам суверена, а сам суверен — законам природы, сохраняя за своими подданными их естественную свободу и соб-ть. Вотчинные - суверен силой оружия сделался обладателем имущества и людей и правит ими как отец семейства семьей.
Лучшим, по мнению Бодена, является такое гос-во, в котором суверенитет принадлежит монарху, а управление имеет аристократический и демократический характер. Такое гос-во он называет королевской монархией. Идеальным для страны является такой монарх, который боится Бога, «милостив к провинившимся, благоразумен, смел, тверд в несчастье, непоколебим в данном слове, мудр в советах, заботлив о подданных. Право (= справедливость) - цель бытия гос-ва.
