19. Политические и правовые учения физиократов.

Физиократы — школа французск.экономистов 2-ой по­ловины 18в., выступившая с критикой меркантилистских кон­цепций. «Физиократы» - от лат. — «физиос» (природа) и «кратос» (власть). Основная идея - ведущую роль в экономике играет с/х, ибо только там происходит увеличение богатства.

Основоположник-Франсуа Кенэ (1694-1774).Исходя из концепции «естествен.порядка» и опираясь на свой опыт врача, сравнивал экономику с живым организмом.

2 вида законов: 1) физические — определяют обществен.развитие. Устанавливаются Богом. 2) положительные законы, кот издаются гос-вом. Положительн.законы должны находиться в гармонии с физическ.законами. Идеальное общ-во — где достигнуто соответ-е двух порядков, кот обеспечивается естествен.правом на частн.соб-ть. Классы. Делил общ-во на 3 класса: 1)производительный - все, кто обрабатывает землю (крестьяне, фермеры и с/х наемные работники, 2) бесплодный-люди, занятые в промышленности и 3) класс земельных собственников-король, церковь, землевладельцы и вся их челядь.

Стройновский, Крептович, К. Богуславский. Источник власти и богатства – земля, настоящий труд – это земледельческ.труд.

И. Стройновский – (1752-1815).: 4 науки: естествен.право, политич.право, политич.экономия и международн.право. От природы человек — существо свободное и от других людей независимое; равенство людей перед законом. Существует естественный порядок вещей, кот создает естествен.право – совок-ть законов природы и общества.

Физическ.законы – объективная реальность, которая не обладает чувствительностью и познанием, а моральные – те, которые регулируют отн-я людей. Мораль и порядок являются частью всеобщего мирового порядка, то что он не может быть изменчивыми и производным от воли людей. Естественное право – это естествен.порядок, который вытекает из абсолютных, вечных и неизменных законов природы. Гос-во, его законы производны от естествен.права.

Через всеобщее просвещение можно достичь понимании требований природы. Тогда можно достичь полного соответ-я между позитивн. и естествен.правом. Такая биологич.личность – идеал.

Естествен.права и обяз-ти по отн-ю к природе – из них вытекают права и обяз-ти по отн-ю к общ-ву.

Договорн.теория происхождения гос-ва. Сначала люди жили в мире и согласии и руководствовались «естествен.правом». Гос-во возникло с появлением земельной соб-ти, когда на смену гармонии во взаимоотношениях между людьми пришли конфликты. Возникла потребность в гос-ве, кот д.б охранять собс-ть, укреплять внутреннюю и внешнюю безопасность.

Крептович. Удовлетворение потребностей возможно только в общ-ве, поэтому каждый должен считаться с потребностями других людей и не вмешиваться в то место в обществен.иерархии, кот ему не присуще от природы. То что полезно в жизни, то полезно и в общ-ве – напр., растить детей. К. Богуславский. Мир разделен на 2 части: 1 – наделена разумом и волей, 2 –подчиняется незыблемым законам природы. Как человек состоит из души и тела. Все, что связано с дея-тью тела согласуется с законами природы. Отн-я между людьми регулируются законами, но справедливо то законод-во, кот соответствует законам природы. А если не соответствует, то – низкий уровень у законодателя и у общества. Необходимо просвещение.