- •Предмет, методология иппу
- •Политические и правовые учения Древнего Египта.
- •Политические и правовые идеи Индии (Артхашастра, Буддизм).
- •Политико-правовые идеи в Ветхом Завете.
- •Политические и правовые взгляды Лао-цзы и Конфуция. Учение ЛаоцзыДревнекитайская ппм возникла во 2-м тыс. До н.Э. В Др. 3 направления: Даосизм, Конфуцианство, Моизм.
- •Политико-правовые идеи Сыма Цяня.
- •Политико-правовые идеи Сократа.
- •Политико-правовое учение Платона.
- •Учение о государстве Полибия.
- •Политико-правовое учение Аристотеля.
- •Учение Цицерона о государстве и праве.
- •Новозаветные идеи о власти, государстве и праве.
- •Учения Восточных отцов церкви о государстве и власти (и. Златоуст).
- •Учения Западных отцов церкви о государстве и власти (а. Августин).
- •2 Царства: 1) иерусалимское царство – Град Божий. 2) вавилонское царство – построено на насилии, грехе
- •Законодательство и политическая литература в Византии IV–viiIвв.
- •Политико-правовые идеи Византии в IX–XIV вв.
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
- •Политико-правовое учение м. Падуанского, а. Данте.
- •Мусульманская концепция государства XI–XIV вв.
- •Политико-правовые идеи Ибн Халдуна.
- •Политико-правовые идеи в Древней Руси
- •Политико-правовые взгляды нестяжателей и иосифлян.
- •Политическая концепция Филофея.
- •Политические взгляды Ивана IV Грозного и а.М. Курбского.
- •1)Отшельничество; 2)монашество; 3)священство; 4)царское правление.
- •Политико-правовое учение н.Макиавелли.
- •Теория государствен.Суверенитета ж. Бодена.
- •Политические воззрения Реформации (Лютер, Кальвин).
- •Политико-правовые взгляды ф. Скорины, Сапеги.
- •Политическое и правовое учение г. Гроция.
- •Политическое и правовое учение б. Спинозы.
- •Учение о государстве и праве Дж. Вико
- •Политические и правовые учения а. Ришелье..
- •2 Типа гос.Устройства: монархия (наиболее подходящая) и республика.
- •Государственно-правовая доктрина д. Локка.
- •Политическое и правовое учение г. Гоббса.
- •Политические и правовые взгляды с. Полоцкого и ю. Крижанича.
- •Политико-правовые воззрения Феофана Прокоповича.
- •Политико-правовое учение в. Н. Татищева.
- •Государственно-правовая доктрина ш.Л. Монтескьё.
- •4 Формы правл-я(по кол-ву правящих и специфике законов), 4 принципа правл-я:
- •Политические и правовые взгляды ж.Ж. Руссо.
- •Полит и прав.Взгляды Гамильтона и Джефферсона.
- •Историческая школа права (г. Гуго, ф. Савиньи, г. Пухта).
- •Политические и правовые учения физиократов.
- •Учение о праве и государстве и. Канта.
- •Учение о праве и государстве г. Гегеля.
- •Государственно-правовые идеи м. Сперанского.
- •Консерватив.Теории о гос-ве и праве (э. Бёрк, ж.Де Местр, л.Де Бональд).
- •Политическое и правовое учение б. Констана.
- •Политико-правовые учения английских либералов (и. Бентам, Дж. Милль).
- •Социально-политическое учение о. Конта.
- •Политико-правовые взгляды к. Маркса, ф. Энгельса.
- •Политич и прав.Воззрения славянофилов и западников.
- •Политичи прав.Взгляды Герцена иЧернышевского.
- •Юридический позитивизм Дж. Остина.
- •3 Вида законов (в зависимости от вида закона называл науки):
- •Политические и правовые взгляды г. Спенсера.
- •Учение о праве и государстве р. Иеринга.
- •Политико-правовые идеи ф. Ницше.
- •Социологическая теория государства (л. Гумплович).
- •Религиозно-нравственная философия права в России (в.С. Соловьев, е.Н. Трубецкой).
- •Историческая школа права в России (Ключевский, Карамзин)
- •Политич.Идеи русских консерваторов (н. Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев).
- •Политико-правовые учения Тихомирова и Победоносцева
- •Социологические концепции государства и права в России (с.А. Муромцев, н.М. Коркунов, м.М. Ковалевский).
- •Политические и правовые взгляды «евразийцев» (п.Н.Савицкий, г.В. Вернадский, н.Н. Алексеев.).
- •Политико-правовые идеи русских философов (с.Н. Булгаков, н.А. Бердяев, Франк)
- •Политико-правовые воззрения и.Л. Солоневича.
- •Теория права л.И. Петражицкого.
- •Учение о государстве м. Вебера.
- •Позитивистская теория в хх в. (г. Кельзен, г. Харт).
- •Социологическ.Школа права (р. Паунд, е. Эрлих)
- •Неотомистская теория возрожденного естественного права (ж. Маритен).
- •Теория институтов (м. Ориу).
- •Современная реалистическая школа права (Дж. Френк, к. Ллевелин).
- •2 Варианта прав.Реализма:
- •Теория элит (в. Парето, г. Моска).
- •Политико-правовые взгляды о. Шпенглера.
- •Правовая теория и. Ильина.
- •Карл Шмитт
- •Политико-правовое учение п.Сорокина.
- •Политико-правовое учение а.Дж. Тойнби.
- •Теория пассионарности л.Н. Гумилева.
- •Интегрированная юриспруденция (Дж. Холл, г. Дж. Берман)
Социально-политическое учение о. Конта.
Основатель философии позитивизма - «социальная физика». «Курс положительной философии» - 6 томов. «Система позитивной политики».
Представитель юр.позитивизма. Изучал точные науки: математика, физика, а юридическая тоже д.б точной. Споры о первопричинах гос-ва и права считал бессмысленными, поскольку человек не может этого понять. Положит.знания даются с помощью опыта и наблюдений. Задача любой науки – практич.знание, а также предвидение, прогноз. Ввел в обиход социологию – соц.физику. Она должна изучать причины кризисов: полит, экономич, религиозных; классовые противоречия.
Закон как отражение общ-ва прошел 3 стадии: 1) Теологическая - мир как рез-т дея-ти сверхчеловеческих существ, сил. 2) Метафизическая: реформация, просвещения, революция; задача - сбросить оковы, разрушить традиции, которые сковывают разум; 3) Позитивная: промышл.произ-во, рост потребления, развития прикладных наук.
Социократия Конта имеет в основе идею солидарности. Солидарность и гармония – закон Вселенной. Задача политики – укрепить обществен.солидарность, установить гармонию между целым и частями обществен.системы. Основной закон социократии – любовь как принцип, порядок как основание и прогресс как цель.
Прогресс – это порядок. Порядок – это воплощение позитивистской политики, в противоположность анархической республике, наступает социократия, т.е. гармоничная орг-ция общ-ва.
Позитивн.политика не признаёт никаких прав, кроме права исполнять свой долг. Слово «право» должно быть устранено из языка – это теологич.понятие, оно аморально и анархично. Надо ставить вместо прав обязанности.
Для обеспечения социократии, солидарности в общ-ве предлагает учредить 2 власти: духовную и светскую. Духовная – духовн. аристократии, т.е. выдающиеся вожди пролетариата. Светская – банкиры (главное – денежное влияние). !При спорах между вождями светской и духовной власти арбитром должен быть народ.
Политико-правовые взгляды к. Маркса, ф. Энгельса.
Маркс - пророк пролетарской революции. «Капитал», «Манифест коммунистич.партии» вместе с Энгельсом. Энгельс. «Происхождение семьи, частн.соб-ти и гос-ва». Гос-во необходимо только в общ-ве, разделенном на классы. Построение общества без классов повлечет вырождение гос-ва.
Общее. Основа всего – эконом.(производствен)отн-я. В обществе 19 века 2 основных и враждебных друг другу класса: 1)пролетариат и 2)буржуазия. Пролетариат - "могильщик капитализма": им нечего терять.
Реформировать капитал.общ-во невозможно (пример Парижской коммуны). Уничтожение старого порядка и создание совершенно нового. По мере развития производит.сил будет расти обнищание пролетариата. Борьба заканчится революцион.перестройкой общ-ва либо его гибелью. Пролетариат пополняется за счет всех слоев общества, все наемные рабочие: врачи, учителя, юристы...
По мере развития капитализма будут нарастать противоречия: 1)между производительн.силами и производствен.отн-ми (между пролетариатом и собственниками средств произв-ва - капиталистами), 2) между обществен.хар-ром произв-ва и частнокапиталистическ.хар-ром присвоения. Основное - это произв-во средств произв-ва. Больш-во производит, а меньш-во присваивает рез-ты этого труда.
Все эти противоречия можно решить пролетарской революцией, завоеванием пролетариатом полит.власти и установления диктатуры пролетариата. Эта диктатура нужна на переходный период к бесклассовому общ-ву. Во время диктатуры программа действий: 1) национализировать все орудия произв-ва; 2) национализация банков; 3) отмена права наследования (все общее); 4) конфискация имущества эмигрантов и мятежников; 5) всеобщая трудовая повинность; 6) создание промышленных армий; 7) стирание грани между городом и деревней; 8) бесплатное воспитание и обучение детей. Обойден вопрос, сколько это будет стоить общ-ву, а цена – граж.война. В рез-те диктатуры пролетариата слом всех обществен.отн-й, и деалогии и создается новый мир.
Энгельс: «классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата». Диктатура пролетариата отрицает идею разделения властей. Классы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением классов исчезнет неизбежно гос-во.
Определяющим для общ-ва явля-ся: 1) экономич.базис – сов-ть производ-ых отн-й, 2) надстройка – полит.система, кот явл-ся производным:гос-во, право, общест.сознание.
Полит.система - организованное насилие одного класса для подавления другого.
Право - возведенная в закон воля господствующ.класса. Право в 1-ю очередь защищает слабого.
