- •Предмет, методология иппу
- •Политические и правовые учения Древнего Египта.
- •Политические и правовые идеи Индии (Артхашастра, Буддизм).
- •Политико-правовые идеи в Ветхом Завете.
- •Политические и правовые взгляды Лао-цзы и Конфуция. Учение ЛаоцзыДревнекитайская ппм возникла во 2-м тыс. До н.Э. В Др. 3 направления: Даосизм, Конфуцианство, Моизм.
- •Политико-правовые идеи Сыма Цяня.
- •Политико-правовые идеи Сократа.
- •Политико-правовое учение Платона.
- •Учение о государстве Полибия.
- •Политико-правовое учение Аристотеля.
- •Учение Цицерона о государстве и праве.
- •Новозаветные идеи о власти, государстве и праве.
- •Учения Восточных отцов церкви о государстве и власти (и. Златоуст).
- •Учения Западных отцов церкви о государстве и власти (а. Августин).
- •2 Царства: 1) иерусалимское царство – Град Божий. 2) вавилонское царство – построено на насилии, грехе
- •Законодательство и политическая литература в Византии IV–viiIвв.
- •Политико-правовые идеи Византии в IX–XIV вв.
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
- •Политико-правовое учение м. Падуанского, а. Данте.
- •Мусульманская концепция государства XI–XIV вв.
- •Политико-правовые идеи Ибн Халдуна.
- •Политико-правовые идеи в Древней Руси
- •Политико-правовые взгляды нестяжателей и иосифлян.
- •Политическая концепция Филофея.
- •Политические взгляды Ивана IV Грозного и а.М. Курбского.
- •1)Отшельничество; 2)монашество; 3)священство; 4)царское правление.
- •Политико-правовое учение н.Макиавелли.
- •Теория государствен.Суверенитета ж. Бодена.
- •Политические воззрения Реформации (Лютер, Кальвин).
- •Политико-правовые взгляды ф. Скорины, Сапеги.
- •Политическое и правовое учение г. Гроция.
- •Политическое и правовое учение б. Спинозы.
- •Учение о государстве и праве Дж. Вико
- •Политические и правовые учения а. Ришелье..
- •2 Типа гос.Устройства: монархия (наиболее подходящая) и республика.
- •Государственно-правовая доктрина д. Локка.
- •Политическое и правовое учение г. Гоббса.
- •Политические и правовые взгляды с. Полоцкого и ю. Крижанича.
- •Политико-правовые воззрения Феофана Прокоповича.
- •Политико-правовое учение в. Н. Татищева.
- •Государственно-правовая доктрина ш.Л. Монтескьё.
- •4 Формы правл-я(по кол-ву правящих и специфике законов), 4 принципа правл-я:
- •Политические и правовые взгляды ж.Ж. Руссо.
- •Полит и прав.Взгляды Гамильтона и Джефферсона.
- •Историческая школа права (г. Гуго, ф. Савиньи, г. Пухта).
- •Политические и правовые учения физиократов.
- •Учение о праве и государстве и. Канта.
- •Учение о праве и государстве г. Гегеля.
- •Государственно-правовые идеи м. Сперанского.
- •Консерватив.Теории о гос-ве и праве (э. Бёрк, ж.Де Местр, л.Де Бональд).
- •Политическое и правовое учение б. Констана.
- •Политико-правовые учения английских либералов (и. Бентам, Дж. Милль).
- •Социально-политическое учение о. Конта.
- •Политико-правовые взгляды к. Маркса, ф. Энгельса.
- •Политич и прав.Воззрения славянофилов и западников.
- •Политичи прав.Взгляды Герцена иЧернышевского.
- •Юридический позитивизм Дж. Остина.
- •3 Вида законов (в зависимости от вида закона называл науки):
- •Политические и правовые взгляды г. Спенсера.
- •Учение о праве и государстве р. Иеринга.
- •Политико-правовые идеи ф. Ницше.
- •Социологическая теория государства (л. Гумплович).
- •Религиозно-нравственная философия права в России (в.С. Соловьев, е.Н. Трубецкой).
- •Историческая школа права в России (Ключевский, Карамзин)
- •Политич.Идеи русских консерваторов (н. Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев).
- •Политико-правовые учения Тихомирова и Победоносцева
- •Социологические концепции государства и права в России (с.А. Муромцев, н.М. Коркунов, м.М. Ковалевский).
- •Политические и правовые взгляды «евразийцев» (п.Н.Савицкий, г.В. Вернадский, н.Н. Алексеев.).
- •Политико-правовые идеи русских философов (с.Н. Булгаков, н.А. Бердяев, Франк)
- •Политико-правовые воззрения и.Л. Солоневича.
- •Теория права л.И. Петражицкого.
- •Учение о государстве м. Вебера.
- •Позитивистская теория в хх в. (г. Кельзен, г. Харт).
- •Социологическ.Школа права (р. Паунд, е. Эрлих)
- •Неотомистская теория возрожденного естественного права (ж. Маритен).
- •Теория институтов (м. Ориу).
- •Современная реалистическая школа права (Дж. Френк, к. Ллевелин).
- •2 Варианта прав.Реализма:
- •Теория элит (в. Парето, г. Моска).
- •Политико-правовые взгляды о. Шпенглера.
- •Правовая теория и. Ильина.
- •Карл Шмитт
- •Политико-правовое учение п.Сорокина.
- •Политико-правовое учение а.Дж. Тойнби.
- •Теория пассионарности л.Н. Гумилева.
- •Интегрированная юриспруденция (Дж. Холл, г. Дж. Берман)
Теория институтов (м. Ориу).
Морис Ориу (1856-1929).«Основы публичн.права». Теория институтов, институционализма.
Основн.содержание теории: гос-во – это полит.организм, кот представляет всю нацию в целом. Гос-во – одновременно экономич, политический, юридич.режим, режим, кот овладевает нацией, видоизменяет её, становится средой, в которой существуют индивиды.
Каждый граж-н занимается своими делами, и тем самым совершает общее дело на благо всего общ-ва. Единствен.стимул гражданина – стремление к наживе, институт приобретения. Чтобы в общ-ве не возникали конфликты, общ-во было стабильным, необходимо учреждение институтов. И – длительное сущест-е какого-либо положения вещей, известная орг-ция, постоянство определён.соц.группы, образующее институты (семья, церковь, община, профсоюз и т.д.), в том числе и гос-во.
Все общ-во состоит из огромного кол-ва институтов. И. предполагает наличие идеи, придерживающиеся ее людей и определен.принципов взаимодействия людей. Институт это горнило (выводной проход), извлекающее энергию индивидов. Возникает первоначально идея, происходит самоорганизация индивидов, индивиды осознают единство их в этой идеи. Дея-ть И. происходит только в рамках закона, прав.средствами.
Два вида институтов:
Корпоративные - обладают определен.автономией: гос-во, церковь, профсоюзы, полит.партии
Вещные – лишены автономии - прав.нормы: И ЧС, И правопреемства, отв-ти.
Первичны корпоративные институты. Вещные - это продукт их дея-ти.
Современная реалистическая школа права (Дж. Френк, к. Ллевелин).
Школа прав.реализма – оппозиция школе юр.позитивизма.
Право состоит не из правил, а представляет собой: 1) дея-ть лиц по разрешению конфликтов. 2) реш-я судей.
2 Варианта прав.Реализма:
Умеренный – Ллевелин – признает наличие норм права, но суд м.принимать их во внимание или игнорировать, т.е уверенности норма права не дает.
Крайний – Фрэнк – судья решает дело на основе интуиции, симпатии или антипатии. Выделяет право: действительное – состоявшееся суд.реш-е, вероятное – предполагаемое суд.реш-е.
Ллевелин.«Немного реализма о реализме», «Юриспруденция: реализм в теории и на практике»
Фрэнк.«Право и современ.сознание». У присяжных и судей м.б бессознательные симпатии или антипатии по отн-ю: 1) к женщинам (незамужним, рыжим), 2) мужчинам с низким голосом, 3) тем, кто в очках с толстыми стеклами, 4) тот, у кого нервный тик.
Отстаивали тезис о тождестве права и юр.практики, а ценность права ставили в завис-ть от эффект-ти правоприменит-ой деят-ти.
Право – институт, который создан на базе группы профессий, в основе – люди права. Творцы права – судьи, шерифы, адвокаты, служители тюрем.
Действующ.право создается не законодателем путем установ-я абстрактн.норм, а судебными и административн.органами в ходе разреш-я конкретн.споров, возникающих между людьми.
Главным субъектом правотворч-ва является судья, к-й творит «реальное» право, противостоящее не только законам и прав.принципам, но и прецедентам.
Право – это реш-е, а не норма. Судья создает право всякий раз, когда принимает реш-е. Норма права неспособна охватить все жизнен.ситуации.
