Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИППУ-1.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
289 Кб
Скачать
☆

2 Типа гос.Устройства: монархия (наиболее подходящая) и республика.

В монархии глава гос-ва – король, и это не привилегия, а должность. Король обязан подчиняться закону и не может обидеть простого гражданина, поскольку заранее находится с ними в неравном положении.

Необходимое условие королевс.власти – гос.совет. Король возглавляет законодат. и исполнительн.власть. Суд должен быть независимым. Суверенитет принадлежит не личности, а гос-ву в целом.

Ришелье против разделения властей, т.к. нет ничего опаснее для гос-ва, как сущест-е разных равносильных властей. Идеал – авторитарная власть, но отличает ее от тиранической.

Разграничение гос-ва и церкви. Против того, чтобы Папа Римский управлял гос-ми. Ришелье за религиозн.свободу граждан.

Монархия д.б подчинена пользе, благу гос-ва.

Виды права: 1)божественное (Писание и каноническое право); 2)право народов (сов-ть норм, правил, обычаев, кот признается всеми и во всех странах); 3)международное; 4)государственное.

Важнейшее значение имеет то право, которое действует, а не писаное право.

Источники права: законы, соглашения, договоры, обычаи, традиции.

Законы создаются монархом и гос.советом. Допускали способ рассмотрения дела по аналогии в случае пробела законод-ва. Предлагает установить ценз для судей. Говорит о качестве юрид.образ-я.

Д.б сокращены расходы на армию и содержание двора.

Д.б меры воспитательные и карательные, поскольку первых недостаточно.

  1. Государственно-правовая доктрина д. Локка.

Родоначальник либерализма. Труд – «Два трактата о правлении».

Состояние вражды и конфликта является для человека противоестественным. Насилие признавал только в рамках самозащиты.

Подобно другим представителям естественно-правовой школы, рассматривал развитие человечества от естествен.состояния к государс-му. Естествен.состояние – это общее равенство, свобода распоряжаться мыслями и собс-тью. Но при таком состоянии нет механизмов разрешения споров и наказания нарушителей, поэтому люди заключают обществ.дог-р, создавая тем самым гос-во.

Естествен.права: право собс-ти, в т.ч право на собствен.индивидуальность, собс-ть на свои действия, свой труд и его результаты. Естествен.право каждого еще и возмож-ть защищать собс-ть, в т.ч к собс-ти относилось и тело (и жизнь, и свобода и имущ-во). Неизбежность наказания – основ.принцип УП (а не строгость). Каждый получает способность наказывать за нарушение его права.

Идеальное общ-во - сообщество свободных людей - собственников. Главн.ф-ция гос-ва - гарантия Естест.прав: свободы, равенства и собст-ти, - а также для гарантии соблюдения позитив.светских законов, задача которых - мир и безопасность.

Выделял 3 формы гос-ва: демократию, олигархию, монархию. Любая имеет право на сущ-е при заключении общ.дог-ра. Сторонник сильной ограничен.монархии. Критик абсолютн.монархии, т.к она не совместима с гражд.общ-вом.

Главная опасность для гос-ва и естеств.прав - привилегии носителей власти и злоупотребления полномочиями.

Гос-во получает от граждан ровно столько власти, сколько это необходимо для достижения личных и обществен.целей: жизнь, свобода, собственность. Свобода в граж.состоянии - это следование собственной воле в рамках закона, который выражает общее благо. Гос-во – сов-ть людей, соединившихся в единое целое под эгидой ими же установлен.закона, и создавших суд, правомочный разрешать конфликты и наказывать преступников.

Концепция ограничения гос.власти:

1) ограничить объем законодательн.власти

2) разделить гос.власть - основоположник теории разделения властей. 3 ветви власти: законодательная (парламент), исполнительная (король), федеральная (иполнит.власть,к от решает вопросы внешней политики).

Суверенитет принадлежит народу, кот сохраняет за собой право на восстание.

Концепция законности:

  1. Соотн-е закона и свободы: свобода – жизнь в соответ-и с постоянным законом. 2) Равенство всех перед законом.

Закон – не просто предписание, исходящее от граж.общ-ва. Он только тогда закон, когда указывает человеку поведение, соответствующее его собственным интересам, и служащее его собствен.благу. Закон должен быть стабильным и долговечным. Ему должны подчиняться все. Локк своим учением предвосхищал идею о правов.гос-ве.