5. -

   IV

   Notes explicatives concernant le nan king

   (Problemes difficiles de Г acupuncture)

   Enonce 24

   Le tsoun hao et la pulsolog1e

   РгоЫёте № 1

   a - Chaque meridien a ses pmpres arteres. Pourquoi est-ce le Tsoun Hao (pouh radial) qui permet d’appricier Tit at des 5 organes et 6 entrailles et de determiner la Vie et la Mori. la Sante et la Maladie ?

   Chaque meridien a un certain nombre de points situ^s sur le passage d une artere, Ainsi:

   pour le Cbeou Tae Inn (P.), ces points sont:

   Tchong Fou (Zongfu IP.)

   Iuenn Menn (Yunmen - 2 P.)

   Tienn Fou (Tianfu ■ 3 P.)

   Hap Po (Xiabai 4 P.)

   L agression de I'energie perverse du Ciel vise les 5 organes ; celle de I Energie * Froid» et « Chaleur» les 6 entrailles; celle de I'energie «Humidity» de la Terre, le systeme cutane et tendino-musculaire. Cest pourquoi, le bon acupuncteur prend le Inn pour diriger le Yang et le Yang pour diriger le Inn, le gauche pour trailer le droit et le droit pour trailer le gauche; il sait apprecier I'etat energetique de son malade cumme le sien propre. afin de pouvoir rechercher le vide et la plenitude. Autrement dit, I’habilete en therapeutique est la premiere qualite du medecin.

• pour le Cheou Yang Ming (G.I.):

Ro Kou {Hegu • 4 G.I.)

Yang Ki (Yangxi - 5 G.I.)

• pour le Ch&>u Chao Inn (C.):

Tehi Tsiuann Uiquan - 1 C.)

• pour le СЬёои Tae Yang (I.G.):

Tsienn Tchang (Tianchang - 16 I.G.)

—"pour le Cheou Tsiu£ Inn (M.C.):

Lo Kong (Laogong - 8 M.C.)

• pour le Cheou Chao Yang (TR):

Roa Liou (Heliao - 22 TR)

• pour le Tsou Tae Inn (Rt):

Tsi Menn (Jinmen - 11 Rt)

Tchrong Menn (Chongmen - 12 Rt)

• pour le Tsou Yang Ming (E.):

Tchrong Yang (Chongyang 42 E.)

Tae Ying (Dating - 5 E.)

Jenn Ing (Renying - 9 E.)

Tsri Tchong (Qichong 30 E.)

• pour le Tsou Chao Inn (Rn):

Tae Kl (Taixi - 3 Rn)

Inn Kou [Yingu 10 Rn)

• pour le Tsou Tae Yang (V.):

Oe Tchrong (Weichong 40 V.)

• pour le Tsou Tsiue Inn (F.):

Tae Tchrong (Taichong - 3 F.)

Wou Ll (Wuli - 10 F.)

Inn Lienn (Yinlian - 11 F.)

• pour le Tsou Chao Yang (V.B.):

Chang Koann (Shangguan ■ 3 V.B.)

Ting Roe (Tinghui - 2 V.B.)

• etc...

Les meridiens sont ainsi denommes, car ce sont des lieux de circulation permanente de l’energie Yong et de I’energie Oe (Wei).

Les arteres sont ainsi denommees, car ce sont des lieux de circulation permanente du Sang et de 1’Energie.

b - Selon la theorie de Pien Tsio, il existe des arteres correspondant aux 12 meridiens. Alors pourquoi fait-on abstraction de ces 12 arteres et ne choisit-on pas que le Tsoun Hao (pouls radial) pour determiner la vie et la mort, la sante et la maladie ?

Le Tsoun Hao portant aussi le nom de «Tsri Hao» (Bouche de 1'energie) ou passe 1’energie du Cheou Tae Inn (P.) est situe a 1 distance en arriere du Ju Tchi (Yuhi - 10 P.). La zone en deca du Tsri Hao est appele « barriere » (quan) et un peu plus loin, le « pied » (Xich).

L’energie Yong et I’energie Oe circulent dans la zone Yang en effectuant 25 cycles et dans la zone Inn egalement 25 cycles sans discontinuity : le Inn et le Yang entrent et sortent, echangent mutuellement leur polarite.

A la fin du 50^е cycle, le clepsydre indique 100 « Khro» (heures antiques : 12 heures chinoises ou 24 heures europeennes) et Гоп se trouve a minuit pour entamer la joumee suivante, moment ou I’energie se rassemble au meridien Cheou Tae Inn (P.) pour recommencer le cycle. Le « Tsoun Hao » est done le lieu de« depart» et d’« arrivee » du cyle energetique des 5 organes et des 6 entrailles. C’est pour cette raison que I’examen des pouls se fait au « Tsoun Hao».

Chez I'homme, une expiration et une inspiration constituent une respiration. Sachant que chaque « Khro » totalise 135 respirations, 1 heure (chinoise) correspondant & 8 « Khro» totalisera :

135 X 8 = 1 080 respirations 12 heures (chinoises) correspondant a 96 « Khro » totaliseront:

135 x 96 = 12 960 respirations

En additionnant le nombre de respirations restant correspondant aux decimales du * Khro» (100-96 = 4), e’est-^-dire 135 x 4 = 540 respirations, Гоп obtient le nombre total de respirations durant une journee de 100 « Khro » (ou 12 heures chinoises):

12 960 + 540 = 13 500 respirations

A chaque respiration (inspiration et expiration), I’energie du pouls avance de 6 « pouces ».

A chaque 2 « Khro» correspondant a 135 X 2 = 270 respirations, I’energie du pouls avance de 270 x 6 = 1 260 « pouces » ou 12 « Chang • et 2 « pieds »,

A chaque heure (chinoise) ou 8 « Khro » antiques, I’energie du pouls avance de:

16 « Chang » 2 « pieds » x 8/2 = 64 « Chang » et 8 « pieds ».

En 12 heures (chinoises), soit 8 X 12 = 96 « Khro », l’energie Yang et Oe (Wei) auront parcouru :

64 « Chang » 8 « pieds » X 12 = 777 « Chang » et 6 « pieds » faisant 48 fois le tour du corps.

Les decimates du « Khro » correspondent a 2 tours en plus, c’est-a-dire 16 « Chang » 2 « pieds » x 2 = 32 « Chang » 4 « pieds ».

Au total, en pourcourant 50 fois le tour du corps durant un jour et une nuit de 100 « Khro » (12 heures chinoises), t'energie du corps avance de :

777 «Chang* 6 «pieds* + 32 «Chang* 4 «pieds* = 810 « Chang».

Ainsi sont les correspondences entre le nombre de respirations, la circulation de l’energie du corps et les divisions du clepsydre.

COMMENTAIRES :

1 « Chang » = 10 « pieds » = 100 « pouces »

1 « Chang »: 10 metres chinois actuels = 0,4 metre europeen.

810 « Chang » = 8 100 metres chinois = 8 100 x 0,4 = 3 220 metres europeens.