32. * Le bon medecin surveille les activites organiques » signifie qu’il sait conserver I'energie

33. * Lorsque les activitis sont troubles... » cela implique que Ton connait le vide et la plenitude de I’energie pour imprimer a I'aiguille des mouvements lents ou rapides.

34 « Les activites organiques se trouvent au niveau des points d'impact ». Lors de la puncture, il est necessaire d'obtenir ie Da Qi (arrivee de I’energie) et d’eviter prudemment une deperdition energetique.

35. « Lorsque I'energie s'attarde, il ne faut pas alter a sa rencontre » signifie qu’en presence d'un exces energetique, il ne faut pas tonifier.

37. » Lorsque I’energie s'ichappe, il ne faut pas la poursuivre ». Cela veut dire qu’en presence d’un vide energetique, il ne faut pas disperser.

38. «■ Nier la medecine energetique et se ranger du cote des incapables ». C’est ne pas comprendre la signification de la tonification/ dispersion Dans les cas de tarissement energetico sanguine, ces medecins sont incapables de faire revenir I’£nergie.

39. « Connaltre les mouvements de Depart/Retour de I'energie *, c’est connaltre le mouvement favorable et le mouvement contraire, le vide et la plenitude de I’energie.

40. « Depart est contraire ». Cela veut dire que dans les cas de vide, le volume energetique est reduit. Cette reduction de I’energie est cause du vide.

41 .«Retour est favorable». La forme et Penergie sont alors en harmonie, et I’harmonie est un signe favorable.

42. * Bien connaffre les mouvements favorables et defavorables de I energie... », c est connaitre le lieu de determination des points a puncturer.

43. * Alter a la rencontre pour ravir » represente la dispersion

44. » Aller a la poursuite pour aider * represente la tonification.

45. r Rendre plein le vide... » Quand le Tsri Hao (pouts radial) est en vide, il est conseille de tonifier

46. * Rendre vide le plein ». Quand le Tsri Hao est en plenitude il est conseille de disperser

47. « Rendre vide la plenitude de Penergie perverse ». Dans ce cas, ce sont les m&idiens qui sont en plenitude ; il faut eliminer (disperser) Penergie perverse.

48. « Savoir localiser Penergie pour bien surveiller ses portes et fenetres •: (lieux d’echange ёпегдёПдие dites de Sortie/Entree ») implique le parfait approfondissement des techniques de regulation energetique et de tonification/dispersion.

49. * Lenteur et Rapidite ». Une fols bien integree la signification de lenteur/rapiditd, il faut employer la technique dite de « mouvements ronds » qui consiste a imprtmer & I'aiguille des mouvements de rotation. Avec cette methode. Penergie circule plus vite et Penergie perverse э’ёНгшпе avec le retrait de I’aiguille. Pendant la pose, le doigt du medecln ebranle 1 aiguille en vue d elargir le point d'impact pour accelerer ('elimination de Penergie perverse.

La tonification utilise souvent la technique dite de « mouvements саггёв » qui consiste b soulever la peau couvrant le point b puncturer et a maintenir ainsi le point d'impact de la main gauche et de la main droite, a implanter I’aiguille en lui imprimant des mouvements reguliers et rythmiques. Patiemment. on attend I’arrivee de Penergie pour retirer I’aiguille ; rapidement on obstrue le point en vue de conserver Penergie mentale. Dans tous les cas. il faut se rappeler que le • noeud» et la * cheville » de la methode puncturale reside toujours dans la conservation permanente de Penergie mentale.

42. « Pour disperser, il faut employer le * carre ». Cela veut dire qu on choisit le moment plethorique de Penergie cosmique, le moment de la pleine lune, la periode des journees chaudes, et le moment plethorique de Penergie du corps, le moment de l’inspiration, pour implanter I'aiguille et qu'on attend une autre inspiration pour lui imprinter des mouvements de rotation. On procede au retrait de I'aiguille a ['expiration... c’est la technique de dispersion.

43. * Pour tonifier, il faut employer le * rond ». Le terme « rond » implique le sens de mouvement de deplacement. L'aiguille doit tomber juste sur Penergie Yong et lors de ('inspiration, on la deplace horizontalement. C’est pourquoi les termes « carre » et • rond » ne s’appliquent pas h la forme des aiguilles, mais a la technique puncturale.

44. * Pour disperser la plenitude, il faut attendre la plethore energetique pour implanter I'aiguille ». De ce fait on introduit ё la fois I'aiguille et Penergie dans la zone determinee Au moment de Pablation de I’aiguille (textuellement: au moment de Pouverture de la * porte »), I’aiguille et Penergie sont expulsees ensemble. De cette fagon, le Tinh n’est pas lese. Ne pas obstruer le point d’impact, laisser sortir Penergie perverse en etat de plenitude ; ebranler I’aiguille pour elargir le point comme on elargit une route. C’est la methode de « grande dispersion ». Avant de proceder au retrait de I’aiguille, masser la zone environnante du point pour e viter la stagnation energetico-sanguine.

45. * Avant la puncture, tenir fermement I'aiguille et I'implanter a Гexpiration », de sorte qu’on puncture a la « sortie de Penergie». De cette fagon, le point d’impact est plein, solide et hermetique; le Tinh ne peut s’en echapper. L'arrivee de Penergie entraine la plenitude, c’est le moment de retirer rapidement I’aiguille, et d’obturer la « porte » pour disperser Penergie perverse et pour conserveT Penergie Tinh

En somme, attendre le moment exact ou Penergie se met en mouvement pour puncturer afin dYvlter la deperdition de Penergie proche et d'attirer Penergie eloignee... consiste ё executer la technique de « poursuite ».