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Nguen_Van_Ngi_Traditsionnaya_kitayskaya_meditsina_Patogenez_diagnostika.docx
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  1. - Le pourquoi du deplacement et de )a transformation du Inn et du Yang

Ce phenomene traduit la loi de Compensation du Inn et du Yang : Le Yang penetre dans la partie Inn et le Inn gagne la partie Yang ; ce deplacement du Inn et du Yang est cause de facteurs pathologiques.

De faqon generale, la maladie peut etre due :

  • soil a une insuffisance de I’energie essentielie. ce qui provoque la migration de I'energie Wei vers I'interieur

  • soit a une insuffisance de I'energie Wei, ce qui provoque le debordement de I'energie Yang a I'exterieur.

La plenitude est cause de la douleur, le vide du prurit. La douleur est Inn : done selon la regie, la puncture doit etre profonde (Inn). Le prurit est Yang ; done selon la regie, la puncture doit etre superficielle (Yang).

La maladie siegeant h la partie haute du corps est Yang, et celle siegeant a la partie basse du corps est Inn. Lorsqu'elle debute dans la partie Inn, il faut traiter d'abord le Inn, puis le Yang; lorsqu’elle debute dans la partie Yang, il faut traiter le Yang avant le Inn.

  1. - Question sur les causes de I’opposltion des < Mouvements favorables-contraires »

Les * mouvements favorables contraires * designent une anomalle de la circulation de I'energie Wei, appeles «Jud» (Tsue) (mouvement de determination, de rupture). Dans ces cas. les manifestations pathologiques ne se ressemblent pas, d’oii techniques acupuncturale differentes.

D'apres le Nei King :

* Dans le traitement des maladies de la * Chaleur dёterminante », l aiguille a demeure les transformer en maladies du Froid. Dans le traitement des maladies du * Froid determinant », Taiguille a demeure les transformer en maladie de la Chaleur »,

Ces phenomenes de transformation sont dus aux mouvements contraires de I'energie Wei. C'est pourquoi, il est conseille :

de puncturer 3 fois le Inn et 1 fois le Yang dans la maladie « Chaleur determinante ».

d

Froid

e puncturer 2 fois le Yang et 1 fois le Inn dans la maladie du « determinant».

Par contre. dans les maladies chroniques, I'infiltration de I’energie perverse etant profonde, il faut puncturer profondement une fois tous les 2 jours et laisser longtemps [’aiguille & demeure pour harmoniser la gauche et la droite et pour eliminer le sang toxique

  1. - Question sur le traitement du vide et de pl£nitude. Du froid et de la chaleur

  1. ■ En premier lieu, il faut examiner le Tsoun Hao (pouls radial) et le Ren Ing (pouls carotidien).

  • pour appr^der lexers ou I’insuffisance du Inn et du Yang.

  • pour etudier les King Lo de la partie haute et basse du corps

pour evaiuer le Froid et la Chaleur de I'organisme.

pour analyser les « 9 lieux ».

  • pour juger les mouvements des King Lo

  • et pour connaTtre la couleur du sang.

  1. - Ces elements depreciation sont semblables dans les cas normaux et differents dans les cas pathologiques.

  • si le pouls est presse. grand et faible, il faut prescrire le repos pour evlter la fatigue des muscles.

  • si I’energie est en exces dans la partie haute du corps, i! faut I’amener vers le bas : si elle est en insuffisance dans la partie basse. il faut la faire remonter vers le haut.

Le Nei King ajoute :

  • Si I'energie tarde a arriver, il faut «alter a sa rencontre *. Si I’energie est insuffisante. il faut «■ alter a sa poursuite *,

Si la Grande Chaleur se localise h la partie haute du corps, il faut l'attirer vers le bas ; si elle stagne dans la partie basse, il faut la faire drculer en vue de Г eliminer.

Si le Grand Froid se localise a I’exterieur du corps, il faut I’arreter pour tonifier; s'il s'infiltre pгofoпdёment ё I’interieur. il faut le suivre pour disperser.

Si le Froid se localise en haut et que la Chaleur en bas du corps, il faut pousser la Chaleur vers le haut ; si le Froid et la Chaleur se localisent conjointement en haut et en bas, il faut les conduire vers le bas,

  • En cas de lutte entre le Froid et la Chaleur. il faut les faire drculer; en cas d'entassement du a une faiblesse energetique, il faut le dissoudre.

  1. - Question sur la signification du terme : « Soutenir Гёпегд1е Wei pour tonifier, abandonner le Yong pour disperser >

Lenergie Wei est une energie ётегдеап* a I'exterieur et occupe la partie exteme du corps. L’energie Yong est la quintessence energetique (Ttnh) elaboree a I’interieur et occupe ia partie interne du corps.

D’apres le Nei King :

*Le Yong est le Tinh provenant du metabolisme alimentaire (litteralement: « Eau-Cereales »). Le Sang-Energie (Yong) harmonise les 5 organes et se repartit aux 6 entrailles avant de passer aux varsseaux (meridiem). Ceux-ci gagnent le haut et le bas en traversant les 5 organes et les 6 entrailles

Le Wei est une energie provenant aussi des * cereales », de caractere rapide, puissant et mobile, ne pene'trant pas dans les vaisseaux, mais circulant dans Vespace epidermo-dermique II chauffe le dia- phragme et se diffuse dans la region thoraco-abdominale Si le Wei est perturbe. la maladie apparait; s’il se trouve dans de bonnes conditions, la maladie disparait. »

Alnsi, le Yong et le Wei sont les« maitres » de I’interieur et de I’exterieur de I’organisme. I! est extremement important de chercher les methodes appropriees de tonification et de dispersion pour traiter les cas de troubles de ces energies.