7. La Plenitude d£signe la maladie d’origine еходёпе. Le Vide la maladie d’origine endogene

a En general, une infiltration superficielle du Vent Froid, une attaque directe de la Chaleur-Humidite. ou les deux simultanement, occasionnent les maladies des « 4 saisons ». Dans ces cas, la Plenitude provient de l’energie perverse et la maladie quelle provoque est d’origine exogene.

Un exces de souci nuit au « Coeur-Sang » et entrainent progressivement la maladie. Dans ce cas, le Vide provient des troubles internes et la maladie qu’il provoque est d'origine endogene.

b - Une theorie avance :

• Le traitement des maladies depend de la clairvoyance du m^decin.

• Prurit et paresthesie indiquent un etat de Vide. S’il у a Vide, il faut tonifier «la Mere ».

• Algie et inflammation indiquent un etat de Plenitude. S’il у a Plenitude, il faut disperser «le Fils ».

Void quelques exemples :

• Le Foie etant en Plenitude, il faut disperser les 2 points Sing Tsienn [Xingjian ■ 2 F ), car le Feu est le fils du Foie-Bois.

Le Foie etant en Vide, il faut tonifier les 2 points Kou Tsiuann (Ququan • 8 F.), car I’Eau est la mere du Foie-Bois.

• L’Estomac 4tant en Plenitude, il faut disperseT les 2 points Li Toe (Lidui 45 E.l, car le Metal est le fils de I’Estomac-Terre.

L’Estomac £tant en Vide, il faut tonifier les 2 points Tchi Ki Uiexi 41 E.), car le Feu est la mere de l’Estomac Terre.

• Le San Jiao (Triple Rechauffeur) etant en Plenitude, il faut disperser les 2 points Tienn Tsing (Tianjing 10 TR). Le San Jiao etant en Vide, il faut tonifier les 2 points Tchong Tchou (Zhongzhu - 3 TR).

• La Vessie etant en Plenitude, il faut disperser les 2 points Tchou Kou (Shugu - 65 V).

• La Vessie etant en Vide, il faut tonifier les 2 points Tche Inn (Zhiyin - 67 V).

c - Les classiques enseignent:

« Chez les sujets de constitution maigre, presentant un prurit et des troubles paresthesiques, et etant en etat d’insuffisance energetique, on tonifie.

Chez les sujets de forte constitution, presentant algie et inflamma­tion, si on tonifie, on provoquera la mort...

La cle de la methode de puncture se situe dans le choix des points » Ting, long, lu, lunn, King, Ho * du meridien correspondent pour appliquer le procede « Mere-Fils ; Tonification-Dispersion >...

L’essentiel est de bien connaitre les voies energetico-sanguines, ainsi que la m£thode du choix des points; puis de bien examiner chaque region du corps et puncturer selon le meridien en cause. Ainsi, aucune maladie ne devrait poser de difficult^ therapeutique.

7. C’est pourquoi « assister la Мёге. C'est combler le Vide du Fils, et dominer le Fils c'est r£gler la Plenitude de la Мёге »

(I s’agit de I'application de la methode « Tonifier la Mere, disperser le

Fils».

Selon le « Traite de Tonification et de Dispersion »:

« ... II ne s'agit pas de puncturer au niveau d’un meridien unique ». Exemple : dans les troubles du Foe-Bois : En cas de Plenitude, on disperse le Fils, c'est-a-dire le Coeur-Feu. En cas de Vide, on tonifie la Mere, c'est-a-dire le Rein-Eau. De cette fayon, le meridien du Foie se regularise Les 5 organes obeissent a la тёте loi ».

Selon une autre theorie :

« En cas de Vide, tonifier la • mere ». En cas de Plenitude, disperser le * fils ». Ainsi, sachant que le Foie evolue vers la Rate, I'excellent medecin previent ce risque en provoquant une Pl4nitude de la Rate contrecarrant la venue de lenergie perverse (11Пёга1етеп(, ёпегд1е perverse du type * pirate •) venant du Foie. II empeche la transmission de la maladie entre la Mere et le Fils ».

L’Important est de rendre la « mere» en etat de Plenitude Ainsi, I’^nergie essentielle est consolidee. l'energie perverse vaincue equilibre sang/energie en bonne circulation et stable, condition indispensable a Г absence de toute maladie