3.3.2. Писания рабби йеуды хасида

Непросто перечислить названия сочинений рабби Йеуды Хасида, поскольку он не подписывал своих книг, и даже его единомышленники и ученики, из уважения к его взглядам, избегали приводить цитаты от его имени. Так, например, известно, что многие мистические сочинения рабби Эльазара из Вормса, особенно в его книге Тайны тайн, являются обработкой, а иногда и прямым заимствованием из произведений рабби Йеуды Хасида. При этом рабби Эльазар из Вормса не ссылался на своего учителя, потому что считал себя обязанным соблюдать его анонимность.

Два основных сочинения рабби Йеуды Хасида утрачены: «Книга Славы» – мистический трактат, десятки цитат из которого дошли до нас, хотя сама книга и не сохранилась, и «Большой комментарий к молитвам», лишь отдельные фрагменты которого уцелели, благодаря их собранию в Тайнах молитвы. Неизвестно, написал ли рабби Йеуда Хасид отдельную книгу комментариев к Танаху, но всеми учеными признано, что комментирование Писания входило в число его занятий, в первую очередь, толкование Пятикнижия. После смерти рабби Йеуды Хасида его сын, рабби Моше Залтман, записал его толкования к недельным главам Торы по памяти в виде своих бесед с отцом.

Кроме Книги хасидов, самого большого из дошедших до нас произведений рабби Йеуды Хасида, сохранился также сборник, состоящий из 12 его мистических сочинений. Сборник существует в двух рукописях, находящихся в Оксфорде; фрагменты из них были недавно опубликованы.

Первое сочинение❋Название этого сочинения неизвестно, так как его начало не сохранилось. Начало отсутствует и в латинском переводе, составленном выкрестом Флавием Митридатом в конце 15 века. в сборнике посвящено учению о Славе Господней и о душе; второе – учению об ангелах; название третьего сочинения сохранилось и, как это ни странно, тождественно названию всей книги, «Книга Славы»❋При этом цитаты якобы из этой книги, приводимые в других источниках, почти все отсутствуют в ее рукописях; таким образом, здесь мы сталкиваемся с очень сложной библиографической проблемой.. В этом тексте затрагиваются все области мистики – Деяние Колесницы, Чертоги, Провидение и т. д. Другие сочинения в сборнике посвящены методам толкования стихов Писания: например, в «Разделе соседствующих» представлен метод комментирования стихов или тем, следующих друг за другом в Танахе, а в «Книге сокрытого» трактуются случаи, когда отдельные слова в библейском тексте написаны дефектно, с пропуском некоторых букв. Помимо этих обширных текстов, сохранились более короткие сочинения, некоторые из которых только приписываются рабби Йеуде Хасиду, тогда как о других известно, что они были им написаны, например, «Тайна единства». В этих сочинениях затрагивается тема правильного духовного настроя во время молитвы, также как и другие вопросы, связанные с молитвой, вещими снами и т. п.

Позднее рабби Йеуда Хасид превозносился как святой; ему часто приписывали составление магических текстов и заклятий. Значительная часть его учения зафиксирована в произведениях учеников и, хотя его мнение по некоторым важным вопросам не стало общепринятым, основа учения германского хасидизма, как в области мистики, так и в этике, возникла преимущественно благодаря ему.